BN

ପୋଟୀଫର ଏବଂ ତାଙ୍କ ସ୍ତ୍ରୀ

 ପୋଟୀଫର ଏବଂ ତାଙ୍କ ସ୍ତ୍ରୀ

ଫାରୋଙ୍କ ରାଜ ପ୍ରହରୀର ସେନାପତି ପୋଟୀଫରଙ୍କର ଏକ ବଡ଼ ଘର ଏବଂ ତାଙ୍କ ପତ୍ନୀ ଥିଲେ। ଦିନେ ସେ କିଛି ଇଶ୍ମାଏଲୀୟ ଦାସ ବ୍ୟବସାୟୀଙ୍କଠାରୁ ଯୋଷେଫଙ୍କୁ କିଣି ତାଙ୍କ ଘରେ କାମ କରିବାକୁ ଦେଲେ। ପୋଟିଫର ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସର୍ବୋତ୍ତମ ନିଷ୍ପତ୍ତି ନେଇଥିଲେ | ଯୋଷେଫ କେବଳ ପ୍ରତିଭାଶାଳୀ ନଥିଲେ; ପରମେଶ୍ୱର ମଧ୍ୟ ତାଙ୍କ ସହିତ ଥିଲେ। ଯୋଷେଫଙ୍କ କାରଣରୁ ପୋଟୀଫର ବହୁତ ଉନ୍ନତି କରିବାକୁ ଲାଗିଲା |

ଯୋଷେଫଙ୍କ ଉତ୍ତମ କାର୍ଯ୍ୟଶୈଳୀରୁ ପୋଟିଫର ଉପକୃତ ହେଉଥିବାବେଳେ ପୋଟିଫରଙ୍କ ପତ୍ନୀ ଯୋଷେଫଙ୍କ ଭଲ ଚେହେରାକୁ ଲକ୍ଷ୍ୟ କରୁଥିଲେ। ସେ ତାଙ୍କର ଯୁବକ ହିବ୍ରୁ ସେବକଙ୍କୁ ପ୍ରତାରଣା କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କଲା, କିନ୍ତୁ ଯୋଷେଫ କ୍ରମାଗତ ଭାବରେ ତାଙ୍କର ଅଗ୍ରଗତିକୁ ପ୍ରତିରୋଧ କଲେ | ପୋଟିଫରଙ୍କ ପତ୍ନୀ କ୍ରୋଧିତ ହୋଇ ଆହତ ହେଲେ।  ଦିନେ, ତାଙ୍କୁ ପୁନର୍ବାର ଅପମାନିତ କରାଯିବା ପରେ ସେ ଯୋଷେଫଙ୍କୁ ବଳାତ୍କାର ଉଦ୍ୟମ କରିଥିବା ଅଭିଯୋଗ କରିଥିଲେ। ସ୍ୱାର୍ଥପର ଭାବନା ସହିତ ସେ ଯୋଷେଫଙ୍କୁ ଦଣ୍ଡ ଦେବାକୁ ଚାହୁଁଥିଲେ |


ପୋଟୀଫର ଯୋଷେଫଙ୍କୁ କାରାଗାରରେ ପକାଇ ଦେଇଥିଲେ। ତାଙ୍କ ଘରେ କ’ଣ ଘଟୁଛି ସେ ଜାଣିଛନ୍ତି କି ନାହିଁ ଆମେ ଜାଣୁ ନାହିଁ, କିନ୍ତୁ ସେ ତାଙ୍କ ପତ୍ନୀଙ୍କ ସହ ରହିଲେ। ସେ ଜଣେ ଅବିଶ୍ୱାସୀ ମହିଳାଙ୍କ ତାଲିକାରେ ଥିବାରୁ ପୋଟିଫର ଜଣେ ନିରୀହ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ କାରାଗାରରେ ରଖିଲେ ଏବଂ ସମଗ୍ର ମିଶରର ସର୍ବୋତ୍ତମ ପର୍ଯ୍ୟବେକ୍ଷକଙ୍କଠାରୁ ମୁକ୍ତି ପାଇଲେ। ଯଦି ପୋଟିଫର ଅଧିକ ନିରୀକ୍ଷଣ କରିଥାନ୍ତେ, ତେବେ ସେ ଦେଖିଥିବେ ଯେ ଯୋଷେଫ କେବଳ ପ୍ରଶାସନିକ ପବନ ନୁହଁନ୍ତି, ସେ ମଧ୍ୟ ଜଣେ ସଚ୍ଚୋଟ ଯୁବକ ଥିଲେ | ବୋଧହୁଏ ସେ ଯୋଷେଫଙ୍କ ଚରିତ୍ର ଦେଖିଥିଲେ କିନ୍ତୁ ସତ୍ୟର ସାମ୍ନା କରିବାକୁ ନିଜକୁ ପର୍ଯ୍ୟାପ୍ତ ନଥିଲେ | ଯେକୌଣସି ପରିସ୍ଥିତିରେ, ପୋଟିଫର ଏବଂ ତାଙ୍କ ପତ୍ନୀ ପରସ୍ପରର ଯୋଗ୍ୟ ଥିଲେ।

ଆମକୁ ସାବଧାନ ହେବା ଆବଶ୍ୟକ ଯେ ପ୍ରତିଭାାକୁ ଅଧିକ ଗୁରୁତ୍ୱ ଦେବା ଏବଂ ଚରିତ୍ରକୁ ଗୁରୁତ୍ୱ ଦେବାରେ ଆମେ ଦୋଷୀ ନୁହଁ | ଉଭୟ ଗୁଣ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ, କିନ୍ତୁ ଦୀର୍ଘ ସମୟ ମଧ୍ୟରେ ଚରିତ୍ର ଅଧିକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ | ଚରିତ୍ର ବିକାଶ କରିବାକୁ ଚାହୁଁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସ୍ୱାର୍ଥ, ବିଶ୍ୱାସହୀନତା ଏବଂ ପ୍ରତାରଣାର କୌଣସି ସ୍ଥାନ ନାହିଁ | ପୋଟିଫର ଏବଂ ତାଙ୍କ ପତ୍ନୀ ଆମକୁ ଦେଖାନ୍ତି ଯେ ଯେକେହି ପ୍ରତିଭାର ବିଚାରପତି ହୋଇପାରିବେ, କିନ୍ତୁ ଚରିତ୍ରର ବିଚାରପତି ହେବା ପାଇଁ ବୁଦ୍ଧି ଏବଂ ସାହସ ଆବଶ୍ୟକ କରେ |


ଶକ୍ତି ଏବଂ ସଫଳତା:

  • ଫାରୋଙ୍କ କୋର୍ଟରେ ପୋଟିଫର ଏକ ଉଚ୍ଚ ପଦରେ ପହଞ୍ଚିଥିଲେ

  • ଈଶ୍ବରଙ୍କ ସେବକ ଯୋଷେଫଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କ ଦାସ ଭାବରେ ପାଇବାର ଅସ୍ଥାୟୀ ଆଶୀର୍ବାଦ ଉପଭୋଗ କଲେ |

ଦୁର୍ବଳତା ଏବଂ ଭୁଲ:

  • ସେମାନଙ୍କ ଘରେ ରହୁଥିବା ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟଜନକ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ ଚିହ୍ନି ପାରିଲେ ନାହିଁ |

  • ଚରିତ୍ରର ବିଚାର କରିବାରେ ଉଭୟ ବିଫଳ ହୋଇଥିଲେ - ପୋଟିଫର ତାଙ୍କ ପତ୍ନୀ ଏବଂ ଯୋଷେଫଙ୍କ ପ୍ରତି, ତାଙ୍କ ପତ୍ନୀ ଯୋଷେଫଙ୍କ ପ୍ରତି |

  • ମିଥ୍ୟା ଅଭିଯୋଗ କରି ସେମାନଙ୍କର ବିଶ୍ୱସ୍ତ ସେବକ ଯୋଷେଫଙ୍କୁ କାରାଗାରରେ ରଖିଲେ |

ସେମାନଙ୍କ ଜୀବନରୁ ଶିକ୍ଷା:

  • ଏକ ସ୍ଥାୟୀ ବିବାହ ବିଶ୍ୱସ୍ତତା ଏବଂ ପରିଶ୍ରମ ଆବଶ୍ୟକ କରେ |

  • ଈଶ୍ବର ଅନ୍ୟର ଭୁଲ ଏବଂ ପାପ ମାଧ୍ୟମରେ ନିଜର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ପୂରଣ କରିପାରନ୍ତି |

  • ଈଶ୍ବର ଅନେକ ଲୋକଙ୍କୁ ଆଶୀର୍ବାଦ କରନ୍ତି, ଯେଉଁମାନେ ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବରେ ତାଙ୍କ ଅନୁଗ୍ରହ ଏବଂ ସାହାଯ୍ୟର ଯୋଗ୍ୟ ନୁହଁନ୍ତି |

  • ଚରିତ୍ର ଥିବା ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି, ଯେଉଁମାନେ ଏହାର ଅଳ୍ପ କିଛି ଧାରଣ କରନ୍ତି ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଛିଡା ହୁଅନ୍ତି |

 

ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ପରିସଂଖ୍ୟାନ:

  • ଯେଉଁଠାରେ: ମିସର |

  • ବୃତ୍ତି: ରାଜା ପ୍ରସାଦର ଅଧିକାରୀ ଏବଂ ପତ୍ନୀ |

ମୁଖ୍ୟ ପଦ:

ଏହି ପ୍ରକାରେ ସେ ଯୋଷେଫଙ୍କୁ ଆପଣା ଗୃହ ଓ ସର୍ବସ୍ଵର ଅଧ୍ୟକ୍ଷ କରିବା ଦିନଠାରୁ ସଦାପ୍ରଭୁ ଯୋଷେଫଙ୍କ ଲାଗି ସେହି ମିସ୍ରୀୟ ଲୋକର ଗୃହ ଉପରେ ଆଶୀର୍ବାଦ କଲେ; ପୁଣି ଗୃହ ଓ କ୍ଷେତ୍ରସ୍ଥିତ ସମସ୍ତ ସମ୍ପଦ ପ୍ରତି ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କର ଆଶୀର୍ବାଦ ବର୍ତ୍ତିଲା।

ଆଦି ପୁସ୍ତକ ୩୯:୫


ପୋଟିଫର ଏବଂ ତାଙ୍କ ପତ୍ନୀଙ୍କ କାହାଣୀ ଆଦିପୁସ୍ତକ ୩୭:୩୬ ଏବଂ ଆଦି ପୁସ୍ତକ ୩୯ ରେ କୁହାଯାଇଛି |

बाइबिल के 14 अभियोग क्या हैं ?

 बाइबिल के 14 अभियोग क्या हैं ?

What are the 14 Indictments of Bible??

 रोमियों 3:10-18

  • कोई भी धर्मी नहीं, एक भी! (पद 10)
  • कोई समझदार नहीं, एक भी! (पद 11)
  • कोई ऐसा नहीं, जो प्रभु को खोजता! (पद 11)
  • सब भटक गए (पद 12)
  • वे सब ही निकम्मे बन गए, साथ-साथ सब के सब (पद 12)
  • उनके मुँह खुली कब्र से बने हैं (पद 13)
  • वे अपनी जीभ से छल करते हैं (पद 13)
  • “शाप से कटुता से मुँह भरे रहते है।” ( पद 14)
  • “हत्या करने को वे हरदम उतावले रहते है। (पद 15)
  • वे जहाँ कहीं जाते नाश ही करते हैं, संताप देते हैं। (पद 16)
  • उनको शांति के मार्ग का पता नहीं। (पद 17)
  • “उनकी आँखों में प्रभु का भय नहीं है।” (पद 18)

ମାନବଜାତି ବିଷୟରେ ବାଇବଲର ୧୪ ଟି ଅଭିଯୋଗ କ’ଣ??

 ମାନବଜାତି ବିଷୟରେ ବାଇବଲର ୧୪ ଟି ଅଭିଯୋଗ କ’ଣ??

What are the 14 Indictments about Human Being??

  • ଯେପରି ଲେଖାଅଛି, ଧାର୍ମିକ କେହି ନାହିଁ, ନା, ଜଣେ ସୁଦ୍ଧା ନାହିଁ (ରୋମୀୟ ୩:୧୦)

  • ଯେ ବୁଝେ, ଏପରି କେହି ନାହିଁ; ଯେ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ଅନ୍ଵେଷଣ କରେ, ଏପରି ଜଣେ ନାହିଁ; (ରୋମୀୟ ୩:୧୧)

  • ସେମାନେ ସମସ୍ତେ ବିପଥରେ ଯାଇଅଛନ୍ତି, (ରୋମୀୟ ୩:୧୨)

  • ଏକ ସାଙ୍ଗରେ ଅକର୍ମଣ୍ୟ ହୋଇଅଛନ୍ତି; (ରୋମୀୟ ୩:୧୨)

  • ଯେ ସତ୍କର୍ମ କରେ, ଏପରି କେହି ନାହିଁ, ନା, ଏପରି ଜଣେ ହେଲେ ନାହିଁ। (ରୋମୀୟ ୩:୧୨)

  • ସେମାନଙ୍କ କଣ୍ଠ ଉନ୍ମୁକ୍ତ ସମାଧି, (ରୋମୀୟ ୩:୧୩)

  • ସେମାନେ ଆପଣା ଆପଣା ଜିହ୍ଵାରେ ଛଳନା କରିଅଛନ୍ତି, (ରୋମୀୟ ୩:୧୩)

  • ସେମାନଙ୍କ ଓଷ୍ଠ ତଳେ କାଳସର୍ପର ବିଷ ଅଛି; (ରୋମୀୟ ୩:୧୩)

  • ସେମାନଙ୍କ ମୁଖ ଅଭିଶାପ ଓ କଟୁତାରେ ପୂର୍ଣ୍ଣନ୍ତ  (ରୋମୀୟ ୩:୧୪)

  • ସେମାନଙ୍କ ପାଦ ରକ୍ତପାତ କରିବାକୁ ଦ୍ରୁତଗାମୀ,(ରୋମୀୟ ୩:୧୫)

  • ସେମାନଙ୍କ ପଥରେ ବିନାଶ ଓ କ୍ଳେଶ, (ରୋମୀୟ ୩:୧୬)

  • ପୁଣି ଶାନ୍ତିର ପଥ ସେମାନେ ଜାଣନ୍ତି ନାହିଁ। (ରୋମୀୟ ୩:୧୭)

  • ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ଭୟ ସେମାନଙ୍କ ଆଖି ଆଗରେ ନ ଥାଏ। (ରୋମୀୟ ୩:୧୮)

ଅସହ୍ୟ ଯନ୍ତ୍ରଣା

 ଅସହ୍ୟ ଯନ୍ତ୍ରଣା

ରୋମୀୟ ୮:୧୪-୨୫


କାରଣ ତୁମ୍ଭେମାନେ ପୁନର୍ବାର ଭୟ କରିବା ନିମନ୍ତେ ଦାସତ୍ୱର ଆତ୍ମା ପାଇ ନାହଁ , କିନ୍ତୁ ପୁତ୍ରତ୍ଵର ଆତ୍ମା ପାଇଅଛ ।( ରୋମୀ ୮:୧୫)


୧୯୯୯ ମସିହା ଜାନୁୟାରୀ ମାସରେ ମିଶନେରୀ ଗ୍ରାହାମ୍ ଷ୍ଟେନ୍ସ ଓ ତାଙ୍କର ଦୁଇ ଶିଶୁ ପୁତ୍ରଙ୍କୁ କିପରି ଅମାନୁଷିକ ଭାବରେ ହତ୍ୟା କରାଗଲା, ତାହା ସମସ୍ତେ ଜାଣିଛନ୍ତି। ସେହିପରି କଲମ୍ବିଆରେ ତିନୋଟି ମିଶନେରୀ ପରିବାରର ସ୍ଵାମୀ ଓ ପିଲାମାନଙ୍କୁ ଅପହରଣ କରି ନିଆଯାଇଥିଲା ଏବଂ ଅନେକ ବର୍ଷ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସେମାନଙ୍କୁ ଅକଥନୀୟ ଯନ୍ତ୍ରଣା ଦିଆଯାଇଥିଲା । ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଅନେକ ଦେଶମାନଙ୍କରେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟବିଶ୍ବାସୀମାନଙ୍କ ଉପରେ ହେଉଥିବା ଅତ୍ୟାଚାରର କାହାଣୀ ଆମେ ବିଭିନ୍ନ ସମ୍ବାଦପତ୍ର ତଥା ପତ୍ରିକାମାନଙ୍କରେ ପଢିବାକୁ ପାଉ । ଏବେ ନିକଟରେ ISIS ର ଆତଙ୍କବାଦୀମାନେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିୟାନମାନଙ୍କୁ  କିପରି ଅମାନୁଷିକ ଭାବରେ ହତ୍ୟା କରୁଛନ୍ତି ,ତାହାର ଚିତ୍ର ଟେଲିଭିଜନ ଜରିଆରେ ସାରା ପୃଥିବୀର ଲୋକମାନେ ଦେଖୁଛନ୍ତି  । କିନ୍ତୁ ସେହି ଅମାନବିକ ଅତ୍ୟାଚାର ମଧ୍ୟରେ ସୁଦ୍ଧା ଖ୍ରୀଷ୍ଟବିଶ୍ବାସୀମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଏକ ନିଶ୍ଚିତ ଭରସା ରହିଛି । ତାହା ଏହି ଯେ ଆମେ ହେଉଛୁ ଈଶ୍ବରଙ୍କ ସନ୍ତାନ (୧୬ ଓ ୧୭ ପଦ)  ସୃଷ୍ଟିକର୍ତ୍ତା ଈଶ୍ବରଙ୍କୁ ଆମେ ବାପା ବୋଲି ଡାକି ପାରିବୁ (୧୫ ପଦ) । ସେ ଆମକୁ ପୁତ୍ରତ୍ଵର ଅଧିକାର ସ୍ୱରୁପେ ଯେଉଁ ଗୌରବମୟ ସ୍ଥାନରେ ଅଧିକାରୀ କରାଇବାକୁ ଯାଉଛନ୍ତି, ସେଥିପ୍ରତି ଲକ୍ଷ୍ୟ ରଖି ବିଶ୍ୱାସର ବୀରମାନେ ଏ  ଜଗତର ଦୁଃଖଭୋଗକୁ ତୁଚ୍ଛ ମଣିଥାଆନ୍ତି  ।


ଆପଣା କ'ଣ ନିଜର ବିଶ୍ଵାସ ପାଇଁ ବିଦ୍ରୁପ, ପରିହାସ ଓ ନିର୍ଯାତନାର ଶିକାର ହେଉଛନ୍ତି ? ଆପଣଙ୍କ ସ୍ୱର୍ଗୀୟ 'ବାପା' ଙ୍କ ଉପରେ ଆଉଜି ପଡନ୍ତୁ। ସେ ତାଙ୍କର ଯନ୍ତ୍ରଣାଗ୍ରସ୍ତ ସନ୍ତାନମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ, ସାନ୍ତ୍ଵନା ଓ ଭରସା ଯାଚୁ ଅଛନ୍ତି । ଯେଉଁ ବିଶ୍ବାସୀ ସେହି ଭରସାର ଆକରଙ୍କୁ ଜାଣେ, ସେ କଦାପି ଭରସା ହୀନ ହେବ ନାହିଁ । ଆପଣ କ'ଣ ତାହାଙ୍କର ସନ୍ତାନ ଅଟନ୍ତି? ଯଦି 'ହଁ, ତେବେ ଆପଣ ସେହି ଭରସା ଏବଂ ଅକ୍ଷୟ , ଅଜର ଅଧିକାରର ଉତ୍ତରାଧିକାରୀ ଅଟନ୍ତି।

प्रेरितो के काम में प्रमुख उपदेश


उपदेशविषयसंदर्भ
पिन्तेकुस्त में भीड़ के लिए पतरसपिन्तेकुस्त के अर्थ के बारे में पतरस की व्याख्याप्रेरितों के काम 2:14-40
मंदिर में भीड़ के लिए पतरसयहूदी लोगों को मसीहा को सूली पर चढ़ाने के लिए पश्चाताप करना चाहिएप्रेरितों के काम 3:12-26
पतरस सेन्हेंड्रिन कोगवाही है कि असहाय आदमी यीशु की शक्ति से चंगा किया गया थाप्रेरितों के काम 4:5-12
सैनहेंड्रिन के लिए स्‍तिुफनुसस्‍तिुफनुस द्वारा यहूदी इतिहास का पूर्वाभ्यास, यहूदियों पर मसीहा को मारने का आरोप लगानाप्रेरितों के काम 7:2-53
अन्यजातियों के लिए पतरसयहूदियों की तरह अन्यजातियों को भी बचाया जा सकता हैप्रेरितों के काम 10:28-47
यरूशलेम में चर्च के लिए पतरसयाफा में अपने अनुभव की पतरस की गवाही और अन्यजातियों के लिए उसकी सेवकाई की रक्षाप्रेरितों के काम 11:4-8
अन्ताकिया में आराधनालय के लिए पौलुसपुराने नियम की भविष्यवाणियों की पूर्ति में यीशु मसीहा थेप्रेरितों के काम 13:16-41
पतरस से जेरूसलम परिषदअनुग्रह से उद्धार सभी के लिए उपलब्ध हैप्रेरितों के काम 15:7-11
याकूब यरूशलेम महासभा सेगैर-यहूदी धर्मान्तरित लोगों को खतने की आवश्यकता नहीं हैप्रेरितों के काम 15:13-21
पौलूस इफिसियो के प्राचीन लोगो सेझूठे शिक्षकों और उत्पीड़न के बावजूद वफादार रहेंप्रेरितों के काम 20:17-35
यरूशलेम में भीड़ के लिए पौलूसपौलुस का अपने परिवर्तन और अन्यजातियों के लिए उसके मिशन का विवरणप्रेरितों के काम 22:1-21
पौलूस से सहेंड्रिनपौलूस का बचाव, खुद को फरीसी और रोमी नागरिक घोषित करनाप्रेरितों के काम 23:1-6
राजा अग्रिप्पा को पौलुसपौलुस का अपने परिवर्तन और अन्यजातियों के लिए उसके मिशन का विवरणप्रेरितों के काम 26:2-23
रोम में यहूदी नेताओं के लिए पौलूसअपनी यहूदी विरासत के बारे में पौलूस का बयानप्रेरितों के काम 28:17-20