Passover Blood

 ରକ୍ତରୁ ଶିକ୍ଷା: "ସେହି ରକ୍ତ ଦେଖିଲେ, ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ଛାଡ଼ି ଆଗକୁ ଯିବା"... 

ଶାସ୍ତ୍ର ପାଠ: ଯାତ୍ରା ପୁସ୍ତକ ୧୨:୧୩

"ଏଣୁକରି ତୁମ୍ଭେମାନେ ଯେଉଁ ଯେଉଁ ଗୃହରେ ଥାଅ, ସେହି ସେହି ଗୃହରେ ସେହି ରକ୍ତ ଚିହ୍ନ ସ୍ଵରୂପେ ରହିବ; ଆଉ ଆମ୍ଭେ ମିସର ଦେଶକୁ ଦଣ୍ତ ଦେବା ସମୟରେ ସେହି ରକ୍ତ ଦେଖିଲେ, ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ଛାଡ଼ି ଆଗକୁ ଯିବା, ସଂହାରକ ଆଘାତ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ଘଟିବ ନାହିଁ।"

ବିଶ୍ୱାସୀମାନଙ୍କ ପାଇଁ ମୁଖ୍ୟ ଶିକ୍ଷା

- ଏକମାତ୍ର ଆବଶ୍ୟକତା: ଆଜି ଆମ ପାଇଁ ଏହା ଏକ ସରଳ କିନ୍ତୁ ମୌଳିକ ଶିକ୍ଷା। ଦଶମ ମହାମାରୀ—ପ୍ରଥମଜାତ ସନ୍ତାନର ମୃତ୍ୟୁରୁ ରକ୍ଷା ପାଇବା ପାଇଁ—ଏକମାତ୍ର ଆବଶ୍ୟକତା ଥିଲା ଦ୍ଵାର ବନ୍ଧରେ ରକ୍ତ ଲଗାଇବା।

- "ଯେତେବେଳେ ମୁଁ ସେହି ରକ୍ତ ଦେଖିବି": ଏଥିରେ ଯୋଡ଼ିବା ପାଇଁ ଅନ୍ୟ କିଛି ନଥିଲା। ପରମେଶ୍ୱର ଘର ଭିତରେ ଥିବା ଲୋକଙ୍କ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ "ପ୍ରଦର୍ଶନ" କୁ ଦେଖି ନଥିଲେ।

- ଆମର ଯୋଗ୍ୟତା ଉପରେ ଆଧାରିତ ନୁହେଁ: ମାନଦଣ୍ଡ ଏହା ନଥିଲା ଯେ ଲୋକମାନେ ଭଲ କି ମନ୍ଦ, ଧାର୍ମିକ କି ଅଧାର୍ମିକ, କିମ୍ବା ସେମାନଙ୍କର ସୁନ୍ନତ ହୋଇଛି କି ନାହିଁ। ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଧ୍ୟାନ କେବଳ ରକ୍ତର ଚିହ୍ନ ଉପରେ ଥିଲା।

- କେବଳ ବିଶ୍ୱାସ ଦ୍ୱାରା ପରିତ୍ରାଣ: ସେହିଭଳି, ଆମର ପରିତ୍ରାଣ କେବଳ ଯୀଶୁଙ୍କ ରକ୍ତ ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ ଦ୍ୱାରା (ରୋମୀୟ ୩:୨୫) ଏବଂ ଅନ୍ୟ କିଛି ନୁହେଁ।

- ଏକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ପାର୍ଥକ୍ୟ: ନୂତନ ବିଶ୍ୱାସୀମାନଙ୍କ ପାଖରେ ପହଞ୍ଚିବା ପାଇଁ ଏହି ଧାରଣା ଅତ୍ୟନ୍ତ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ। କେବେ କେବେ ଲୋକମାନେ ଭୁଲବଶତଃ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ ପରିତ୍ରାଣ ପାଇବା ପୂର୍ବରୁ "ଏହା ତ୍ୟାଗ କର" କିମ୍ବା "ତାହା ପରିବର୍ତ୍ତନ କର" (ଯେପରିକି ବାହ୍ୟ ଅଳଙ୍କାର) ବୋଲି କୁହନ୍ତି। ଏହା କେବଳ ବିଭ୍ରାଟ ସୃଷ୍ଟି କରେ।

- ଆରମ୍ଭ ବିନ୍ଦୁ: ପରିତ୍ରାଣର ଆରମ୍ଭ ହେଉଛି କେବଳ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ରକ୍ତ ଉପରେ ଆମର ବିଶ୍ୱାସ ରଖିବା।

- ଅନୁଶାସନର ଭୂମିକା: ଅପବିତ୍ର ଜିନିଷରୁ ମୁକ୍ତି ପାଇବା ଏବଂ ଅନୁଶାସନ ଅଭ୍ୟାସ କରିବା ହେଉଛି ପରିତ୍ରାଣ ପରବର୍ତ୍ତୀ ଜୀବନର ଅଂଶ। ଏଗୁଡ଼ିକ ହେଉଛି ଶିଷ୍ୟତ୍ୱ ଏବଂ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଅଭିବୃଦ୍ଧିର ପଦକ୍ଷେପ ଯାହା ବାପ୍ତିସ୍ମ ପରେ ଆସିଥାଏ।

- ଯାତ୍ରା ପୁସ୍ତକର ଆଦର୍ଶ: ଇସ୍ରାଏଲୀୟମାନେ ମୁକ୍ତ ହୋଇ ମିସରରୁ ବାହାରିବା ପରେ ହିଁ ମୋଶା ସେମାନଙ୍କୁ ବ୍ୟବସ୍ଥା ଏବଂ କିପରି ଏକ ପବିତ୍ର ଜୀବନ ଯାପନ କରିବାକୁ ହେବ ତାହା ଶିକ୍ଷା ଦେଇଥିଲେ।

- ଅନୁଗ୍ରହ, କର୍ମ ନୁହେଁ: ଯୀଶୁଙ୍କଠାରୁ ପରିତ୍ରାଣ ପାଇବା ପାଇଁ ତାଙ୍କ ରକ୍ତ ଉପରେ ଆନ୍ତରିକ ବିଶ୍ୱାସ ବ୍ୟତୀତ ଅନ୍ୟ କିଛି ଆବଶ୍ୟକ ନାହିଁ। ତାଙ୍କର ରକ୍ତ ହିଁ ଆମକୁ ମୁକ୍ତ କରେ, ଆମର ନିଜର ଧାର୍ମିକତା ନୁହେଁ।

- ରକ୍ତ ଏବଂ ପାତ୍ର: ରକ୍ତକୁ ପାତ୍ରରୁ ନେଇ ଏସୋବ୍ [ଯାତ୍ରା ୧୨:୨୨] ସାହାଯ୍ୟରେ ଦୁଆରବନ୍ଧରେ ଲଗାଇବାକୁ ପଡ଼ୁଥିଲା। ପାତ୍ରରେ ଥିବା ରକ୍ତ କାହାକୁ ରକ୍ଷା କରି ନଥାନ୍ତା; ଏହାକୁ ଉପଯୋଗ ବା ବ୍ୟବହାର କରିବାକୁ ପଡ଼ିଲା। ଏହା ଦର୍ଶାଏ ଯେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ରକ୍ତ ସମଗ୍ର ବିଶ୍ୱ ପାଇଁ ଯଥେଷ୍ଟ ହୋଇଥିଲେ ମଧ୍ୟ, ଏହା କେବଳ ସେହିମାନଙ୍କ ପାଇଁ କାର୍ଯ୍ୟକାରୀ ହୁଏ ଯେଉଁମାନେ ବିଶ୍ୱାସ ଦ୍ୱାରା ଏହାକୁ ନିଜ ଜୀବନରେ ପ୍ରୟୋଗ କରନ୍ତି।

Author 

Godwin Nickelson

Faithful Life

 ବିଶ୍ୱସ୍ତତା ଜୀବନ

ବାଇବଲ ଅନୁଯାୟୀ "ବିଶ୍ୱସ୍ତତା" କେବଳ ଏକ ଭାବନା ନୁହେଁ, ବରଂ ଏହା ଏକ ଦୃଢ଼ ସଂକଳ୍ପ ଏବଂ ଭରସାଯୋଗ୍ୟ ପ୍ରତିବଦ୍ଧତା।

'ବିଶ୍ୱସ୍ତତା'ର ଅର୍ଥ

_ବାଇବଲରେ "ବିଶ୍ୱସ୍ତତା" (ହିବ୍ରୁ: 'emunah; ଗ୍ରୀକ୍: pistis) ଶବ୍ଦର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ସ୍ଥିରତା, ଦୃଢ଼ତା ଏବଂ ନିର୍ଭରଯୋଗ୍ୟତା।

୧. ଅଳ୍ପ/ସାମାନ୍ୟ ବିଷୟରେ ବିଶ୍ୱସ୍ତତା

ବାଇବଲ ଶିକ୍ଷା ଦିଏ ଯେ ଯିଏ ଛୋଟ ଛୋଟ କାମରେ ବିଶ୍ୱସ୍ତ ରହେ, ସେ ବଡ଼ ଦାୟିତ୍ୱ ପାଇଁ ଯୋଗ୍ୟ ବିବେଚିତ ହୁଏ।

ଲୂକ ୧୬:୧୦ ଯେ ଅତି ଅଳ୍ପ ବିଷୟରେ ବିଶ୍ଵସ୍ତ, ସେ ବହୁତ ବିଷୟରେ ମଧ୍ୟ ବିଶ୍ଵସ୍ତ ଅଟେ, ପୁଣି ଯେ ଅତି ଅଳ୍ପ ବିଷୟରେ ଅବିଶ୍ଵସ୍ତ ସେ ବହୁତ ବିଷୟରେ ମଧ୍ୟ ଅବିଶ୍ଵସ୍ତ।

ଉଦାହରଣ: ଯୋଷେଫଙ୍କ ଜୀବନ। ସେ ଜଣେ କ୍ରୀତଦାସ ଭାବେ ପୋଟୀଫରଙ୍କ ଘରେ ଏବଂ ପରେ କାରାଗାରରେ ଥିବା ସମୟରେ ମଧ୍ୟ ନିଜର ଛୋଟ ଛୋଟ ଦାୟିତ୍ୱକୁ ନିଷ୍ଠାର ସହ ତୁଲାଇଥିଲେ। ଫଳସ୍ୱରୂପ, ପରବର୍ତ୍ତୀ ସମୟରେ ତାଙ୍କୁ ସମଗ୍ର ମିସର ଦେଶର ଶାସନ ଭାର ଦିଆଯାଇଥିଲା। ନିଜର ଦୁଃଖମୟ ଏବଂ କଷ୍ଟ ଜୀବନ ସତ୍ତ୍ୱେ ସେ କେବେ ମଧ୍ୟ ଅଭିଯୋଗ କିମ୍ବା ବାହାନା କରିନଥିଲେ । 

୨. ପରୀକ୍ଷା ସମୟରେ ସ୍ଥିରତା

ବିଶ୍ୱସ୍ତତା ପ୍ରାୟତଃ କଷ୍ଟ ସମୟରେ ପରୀକ୍ଷିତ ହୁଏ। ପରିସ୍ଥିତି ଯାହା ହେଉନା କାହିଁକି, ନିଜର ଆଦର୍ଶ ଓ ପ୍ରତିଜ୍ଞାରେ ଅଟଳ ରହିବା ହିଁ ବିଶ୍ୱସ୍ତ ଜୀବନ ଅଟେ।

ପ୍ରକାଶିତ ବାକ୍ୟ ୨:୧୦ ...ତୁମ୍ଭେ ମରଣ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବିଶ୍ଵସ୍ତ ଥାଅ, ସେଥିରେ ଆମ୍ଭେ ତୁମ୍ଭକୁ ଜୀବନରୂପ ମୁକୁଟ।।ଦେବୁ।

ଉଦାହରଣ: ଦାନିଏଲ। ଯେତେବେଳେ ରାଜାଙ୍କ ବ୍ୟତୀତ ଅନ୍ୟ କାହାକୁ ପ୍ରଣାମ କରିବା ନିଷେଧ ଥିଲା, ସେତେବେଳେ ମଧ୍ୟ ଦାନିଏଲ ନିଜର ବିଶ୍ୱାସରେ ଅଟଳ ରହିଲେ। ସିଂହ ଗାତରେ ନିକ୍ଷେପ ହେବା ଭୟ ସତ୍ତ୍ୱେ ସେ ଈଶ୍ବରଙ୍କ ପ୍ରତି ବିଶ୍ୱସ୍ତ ରହିଥିଲେ।

୩. ସାଧୁତା ଓ ନିର୍ଭରଯୋଗ୍ୟତା

ଜଣେ ବିଶ୍ୱସ୍ତ ବ୍ୟକ୍ତି ସର୍ବଦା ନିଜ କଥା ରକ୍ଷା କରନ୍ତି। ତାଙ୍କର "ହଁ" ର ଅର୍ଥ "ହଁ" ଏବଂ "ନା" ର ଅର୍ଥ "ନା" ଅଟେ। ସେ ସମାଜ ଓ ପରିବାରରେ ଜଣେ ଭରସାଯୋଗ୍ୟ ବ୍ୟକ୍ତି ଭାବେ ଜଣାଶୁଣା।

ମାଥିଉ ୫:୩୭ କିନ୍ତୁ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ହଁ କଥା ହଁ ହେଉ, ନା କଥା ନା ହେଉ; ଏଥିରୁ ଯାହା ଅଧିକ, ତାହା ମନ୍ଦରୁ ଜନ୍ମେ।

ଉଦାହରଣ: ରୂତ। ସେ ନିଜ ଶାଶୁ ନୟୋମୀଙ୍କ ପ୍ରତି ଅତ୍ୟନ୍ତ ନିଷ୍ଠାବାନ ଥିଲେ। କଷ୍ଟ ସମୟରେ ମଧ୍ୟ ସେ ନିଜର ପ୍ରତିଜ୍ଞା ରକ୍ଷା କରିଥିଲେ ଏବଂ କହିଥିଲେ, "ତୁମ୍ଭର ଲୋକେ ମୋର ଲୋକ ହେବେ ଏବଂ ତୁମ୍ଭର ଈଶ୍ବର ମୋର ଈଶ୍ବର ହେବେ।"

୪. ଦତ୍ତ ଦାୟିତ୍ୱର ସଦୁପଯୋଗ

ଈଶ୍ବର ଆମକୁ ଯେଉଁ ସମୟ, ଦକ୍ଷତା ଏବଂ ସମ୍ପଦ ଦେଇଛନ୍ତି, ତାହାକୁ ସଠିକ୍ ଭାବେ ବ୍ୟବହାର କରିବା ହେଉଛି ବିଶ୍ୱସ୍ତତା। ଆମକୁ ଦିଆଯାଇଥିବା ଭୂମିକାକୁ ନିଷ୍ଠାର ସହ ତୁଲାଇବା ଏହାର ମୂଳ ଲକ୍ଷ୍ୟ।

୧ କରିନ୍ଥୀୟ ୪:୨ ଆଉ, ଭଣ୍ତାରଘରିଆ ବିଷୟରେ ଏହା ନିତା; ଆବଶ୍ୟକ, ଯେପରି ସେ ବିଶ୍ଵସ୍ତ ଦେଖାଯାଏ।

ଉଦାହରଣ: ତୋଡ଼ା ଦୃଷ୍ଟାନ୍ତ । ଯେଉଁ ଦାସମାନେ ସେମାନଙ୍କୁ ଦିଆଯାଇଥିବା ସମ୍ପଦକୁ ବୃଦ୍ଧି କରିଥିଲେ, ପ୍ରଭୁ ସେମାନଙ୍କୁ "ଉତ୍ତମ ଓ ବିଶ୍ୱସ୍ତ ଦାସ" ବୋଲି ପ୍ରଶଂସା କରିଥିଲେ। ଏହା ଦର୍ଶାଏ ଯେ ଆମକୁ ମିଳିଥିବା ସୁଯୋଗ ଓ ଦକ୍ଷତାର ସଠିକ୍ ବ୍ୟବହାର କରିବା ହିଁ ବିଶ୍ୱସ୍ତତା।

୫. କର୍ମରେ ବିଶ୍ୱାସର ପ୍ରତିଫଳନ

ବାଇବଲ କୁହେ ଯେ "କର୍ମ ବିନା ବିଶ୍ୱାସ ମୃତ"। ତେଣୁ ଜଣେ ବିଶ୍ୱସ୍ତ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟ ସର୍ବଦା ତାଙ୍କର ବିଶ୍ୱାସ ସହିତ ସମାନ ରହିଥାଏ।

ଯାକୁବ ୨:୧୭ ସେହିପରି ମଧ୍ୟ ବିଶ୍ଵାସ, କର୍ମ ବିନା ନିଜେ ମୃତ।

ଉଦାହରଣ: ନୋହ। ସେ କେବଳ ଈଶ୍ବରଙ୍କ କଥାରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିନଥିଲେ, ବରଂ ଅନେକ ବର୍ଷ ଧରି ପରିଶ୍ରମ କରି ଏକ ବିରାଟ ଜାହାଜ ନିର୍ମାଣ କରିଥିଲେ। ତାଙ୍କର ଏହି କାର୍ଯ୍ୟ ହିଁ ତାଙ୍କ ବିଶ୍ୱସ୍ତତାର ପ୍ରମାଣ ଥିଲା।

ଧନ୍ୟବାଦ୍

Stephenson Sunani 

ଯୀଶୁ ଦୂତମାନଙ୍କ ଅପେକ୍ଷା ଶ୍ରେଷ୍ଠ

ଏବ୍ରୀ ୧

ପ୍ରସଙ୍ଗ: ଯୀଶୁ ଦୂତମାନଙ୍କ ଅପେକ୍ଷା ଶ୍ରେଷ୍ଠ। 

କିପରି ଶ୍ରେଷ୍ଠ?

ଈଶ୍ଵର

୧) ପୁରାକାଳରେ 

• ବିଭିନ୍ନ ଭାଗରେ ଓ 

• ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରକାରେ 

କେଉଁମାନଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ?

• ଭାବବାଦୀମାନଙ୍କ

କାହାକୁ ?

• ପିତୃପୁରୁଷମାନଙ୍କୁ

କଥା କହି ଅଛନ୍ତି। (୧)

୨) ଶେଷକାଳରେ

କାହା ଦ୍ଵାରା?

• ପୁତ୍ରଙ୍କ 

କାହାକୁ ?

• ଆମ୍ଭମାନଙ୍କୁ 

କଥା କହିଅଛନ୍ତି; (୨)

ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ କିଏ? 

• ସେ ସମସ୍ତ ବିଷୟର ଅଧିକାରୀ ଅଟନ୍ତି (୨)

• ସେ ମଧ୍ୟ ସମସ୍ତ ବିଶ୍ଵ ସୃଷ୍ଟି କଲେ; (୨)

• ସେ ଈଶ୍ବରଙ୍କ ମହିମାର ପ୍ରଭା (୩)

• ସେ ଈଶ୍ବରଙ୍କ ତତ୍ତ୍ଵର ପ୍ରତିମୂର୍ତ୍ତି, (୩)

• ସେ ଆପଣା ଶକ୍ତିଯୁକ୍ତ ବାକ୍ୟ ଦ୍ଵାରା ସମସ୍ତ ବିଷୟ ଧାରଣ କରନ୍ତି, (୩)

• ସେ ପାପ ମାର୍ଜ୍ଜନା କରନ୍ତି(୩)

• ସେ ଊର୍ଦ୍ଧ୍ଵସ୍ଥ ମହାମହିମଙ୍କ ଦକ୍ଷିଣ ପାର୍ଶ୍ଵରେ ଉପବେଶନ କରିଅଛନ୍ତି (୩)

• ସେ ସ୍ଵର୍ଗଦୂତମାନଙ୍କ ଅପେକ୍ଷା ଅତ୍ୟଧିକ ଉତ୍କୃଷ୍ଟ ନାମର ଅଧିକାରୀ ହୋଇଅଛନ୍ତି (୪)

• ସେ ଦୂତମାନଙ୍କଠାରୁ ଅତ୍ୟଧିକ ମହାନ ହୋଇଅଛନ୍ତି। (୪) 

• ଈଶ୍ବର ଯୀଶୁଙ୍କୁ କହିଛନ୍ତି “ତୁମ୍ଭେ ଆମ୍ଭର ପୁତ୍ର, ଆଜି ଆମ୍ଭେ ତୁମ୍ଭକୁ ଜନ୍ମ ଦେଇଅଛୁ? (୫)

• ଈଶ୍ଵରଙ୍କର ସମସ୍ତ ଦୂତ ଯୀଶୁଙ୍କୁ ପ୍ରଣାମ କରନ୍ତୁ। (୬)

• ଯୀଶୁ ଈଶ୍ଵର (୮)

• ଯୀଶୁଙ୍କ ସିଂହାସନ ଅନନ୍ତକାଳସ୍ଥାୟୀ ଅଟେ (୮)

• ଯୀଶୁଙ୍କ ନ୍ୟାୟର ଦଣ୍ତ ତୁମ୍ଭର ରାଜଦଣ୍ତ ଅଟେ (୮)

• ଯୀଶୁ ଧାର୍ମିକତାକୁ ପ୍ରେମ ଓ ଅଧାର୍ମିକତାକୁ ଘୃଣା କରିଛନ୍ତି (୯)

• ଈଶ୍ଵର ଯୀଶୁଙ୍କ ସଙ୍ଗୀମାନଙ୍କ ଅପେକ୍ଷା ଅଧିକ ଆନନ୍ଦରୂପ ତୈଳରେ ଅଭିଷିକ୍ତ କରିଅଛନ୍ତି (୯)

• ଯୀଶୁ ପ୍ରଭୁ ଅଟନ୍ତି (୧୦)

• ଯୀଶୁ ଆରମ୍ଭରେ ପୃଥିବୀର ଭିତ୍ତିମୂଳ ସ୍ଥାପନ କରିଛନ୍ତି (୧୦) 

• ପୁଣି ଆକାଶମଣ୍ତଳ ଯୀଶୁଙ୍କ ହସ୍ତକୃତ କର୍ମନ୍ତ (୧୦)

• ଯୀଶୁ ନିତ୍ୟସ୍ଥାୟୀ; ଆଉ ଆକାଶମଣ୍ଡଳ ଓ ପୃଥିବୀ ବସ୍ତ୍ର ପରି ଜୀର୍ଣ୍ଣ ହୋଇଯିବ (୧୧)

• ଯୀଶୁ ଚାଦର ଓ ବସ୍ତ୍ର ପରି ଆକାଶମଣ୍ଡଳକୁ ଓ ପୃଥିବୀକୁ ଗୁଡ଼ାଇବ (୧୨)

• ଯୀଶୁ ସର୍ବଦା ସମାନ ଅଟନ୍ତି (୧୨)

• ଯୀଶୁଙ୍କ ବର୍ଷସମୂହ ଶେଷ ହେବ ନାହିଁ। (୧୨)

• ଯୀଶୁ ଈଶ୍ବରଙ୍କ ଦକ୍ଷିଣରେ ବସିଛନ୍ତି (୧୩)

• ଈଶ୍ୱର ଯୀଶୁଙ୍କ ଶତ୍ରୁମାନଙ୍କୁ ତାହାଙ୍କପାଦ ପୀଠ କରିବେ (୧୩)

କାହିଁକି ଶ୍ରେଷ୍ଠ?

ଈଶ୍ୱର 

• ଦୂତ ମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ କେବେ ଏହାକୁ କହିଅଛନ୍ତି? (୫)

• ଦୂତମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ କାହାକୁ କହିଛନ୍ତି? (୧୩)

ଉତ୍ତର: କହି ନାହାଁନ୍ତି 

ତେଣୁ 

ଯୀଶୁ

• ଦୂତମାନଙ୍କ ଅପେକ୍ଷା ଅତ୍ୟଧିକ ଉତ୍କୃଷ୍ଟ ଅଟନ୍ତି । (୫)

• ଦୂତମାନଙ୍କଠାରୁ ଅତ୍ୟଧିକ ମହାନ ହୋଇଅଛନ୍ତି । (୫)

ଦୂତମାନେ କିଏ ?

• ବାୟୁ ସ୍ୱରୂପ (୭)

• ଅଗ୍ନି ଶିଖା ସ୍ୱରୂପ (୭)

• ସେବାକାରୀ ଆତ୍ମା (୧୪)

• ସେବା କରିବାକୁ ପ୍ରେରିତ ହୁଅନ୍ତି (୧୪)

କାହାର ସେବା କରିବାକୁ?

• ପରିତ୍ରାଣର ଭାବି ଅଧିକାରୀମାନଙ୍କର (୧୪)

Thank You

Stephenson Sunani

झूठे भविष्यद्वक्ताओं के लिए पुराना नियम परीक्षण ?

यिर्मयाह 8:10-11

पुराने नियम में, विभिन्न संकेत या कार्य एक सत्य या की ओर संकेत करते हैं झूठा नबी l इनमें से कई आज लागू हो सकते हैं।

1. क्या भविष्यवक्ता भाग्य-विद्या का उपयोग करता है?

अटकल परमेश्वर द्वारा स्पष्ट रूप से मना किया गया था (व्यवस्थाविवरण 18:9-14). कोई भी सच्चा शिक्षक या भविष्यद्वक्ता भविष्य बताने या रखने का उपयोग नहीं करेगा मृतकों की आत्माओं के साथ कोई व्यवहार नहीं होता  (यिर्मयाह 14:14; यहेजकेल 12:24; मीका 3:7)l 

2. क्या भविष्यवक्ता की अल्पकालिक भविष्यवाणियाँ पूरी हुई हैं?

व्यवस्थाविवरण 18:22 ने इसे एक परीक्षण के रूप में प्रयोग किया। क्या भविष्यवाणियां आती हैं उत्तीर्ण या नहीं ?

3. क्या भविष्यवक्ता केवल वही कहेंगे जो लोग की इच्छा से चिह्नित है या जो परमेश्वर को भाता है?

बहुत से झूठे भविष्यद्वक्ताओं ने लोगों को वही बताया जो वे सुनना चाहते थे। एक सच्चा भविष्यद्वक्ता परमेश्वर की सेवा करता है, लोगों की नहीं (यिर्मयाह 8:11; 14:13; 23:17; यहेजकेल 13:10; मीका 3:5) l 

4. क्या भविष्यद्वक्ता लोगों को परमेश्वर से दूर करता है?

कई शिक्षक लोगों को अपनी ओर या व्यवस्था की ओर खींचते हैं यह संगठन उन्होंने बनाया है (व्यवस्थाविवरण 13:1-3)।

5. क्या पैगंबर की भविष्यवाणी बाइबिल के मुख्य की पुष्टि करती है शिक्षण?

यदि कोई भविष्यवाणी पवित्रशास्त्र के साथ असंगत या विरोधाभासी है, तो यह विश्वास नहीं किया जा सकता है।

6. भविष्यद्वक्ता का नैतिक चरित्र क्या है?

झूठे भविष्यवक्ताओं पर झूठ बोलने का आरोप लगाया गया (यिर्मयाह 8:10; 14:14), मतवालापन (यशायाह 28:7), और अनैतिकता (यिर्मयाह 23:14)।

7. क्या आत्मा के नेतृत्व वाले अन्य लोग इस भविष्यद्वक्ता में प्रामाणिकता को पहचानते हैं?

दूसरों के द्वारा आत्मा की अगुवाई में समझ एक महत्वपूर्ण परीक्षा है (1 राजा 22:7). नया नियम इसके बारे में बहुत कुछ कहता है (यूहन्ना 10:4-15; 1 कुरिन्थियों 2:14; 14:29, 32; 1 यूहन्ना 4:1)।

पीड़ा के स्रोत

अय्यूब 2:1-13

• मेरे पाप

कौन जिम्मेदार है: कौन है, मैं प्रभावित हूं: मैं और अन्य आवश्यक प्रतिक्रियाः पश्चाताप और परमेश्वर के सामने अंगीकार

• दूसरों का पाप

कौन जिम्मेदार है: वह व्यक्ति जिसने पाप किया और अन्य जिसने अनुमति दी, पाप से कौन प्रभावित हुआ है? : संभवतः बहुत से लोग, जिनमें शामिल हैं जिन लोगों ने पाप किया उन्हें प्रतिक्रिया की आवश्यकता थी: के लिए सक्रिय प्रतिरोध का पापी व्यवहार, पापी को स्वीकार करते हुए करना होगा 

• परिहार्य भौतिक (या प्राकृतिक) आपदा

कौन जिम्मेदार है? : वे व्यक्ति जो तथ्यों की उपेक्षा करते हैं या इनकार करते हैं सावधानी बरतें कौन प्रभावित है ? : अधिकांश लोग इसके संपर्क में हैं, कारण आवश्यक प्रतिक्रिया: यदि संभव हो तो उन्हें रोकें; होना तैयार अगर उन्हें रोका नहीं जा सकता

• अपरिहार्य भौतिक (या प्राकृतिक) आपदा

कौन जिम्मेदार है ? : परमेश्वर, शैतान कौन प्रभावित करता है: उपस्थित अधिकांश लोग आवश्यक प्रतिक्रिया देते है : परमेश्वर की विश्वासयोग्यता में निरंतर भरोसा जब कष्ट या परेशानियां होती हैं, क्या वे हमेशा आती है शैतान? अय्यूब की कहानी में, उसकी त्रासदियों की श्रृंखला वहाँ से आई थी शैतान, लेकिन हमेशा ऐसा नहीं होता। ऊपर दिया गया मानचित्र  दुख के चार मुख्य कारणों को प्रदर्शित करता है। कोई भी या इनका संयोजन पीड़ा पैदा कर सकता है। अगर यह जानना कि हम क्यों पीड़ित हैं, हमें कारण से बचना सिखाएगा,तो कारण जानने योग्य हैं। हालांकि, यह सबसे अधिक है यह जानना महत्वपूर्ण है कि दुख के दौरान कैसे प्रतिक्रिया दें।

स्रोत : Life Application Bible.

ଦୁଖଃଭୋଗର ଉତ୍ସ

 ଦୁଖଃଭୋଗର ଉତ୍ସ

Sources of Suffering

ଆୟୁବ ୨: ୧ - ୧୩

ମୋର ପାପ

କିଏ ଦାୟୀ: ମୁଁ

କେଉଁମାନେ ପ୍ରଭାବିତ: ମୁଁ ଏବଂ ଅନ୍ୟମାନେ |

କିପରି ପ୍ରତିକ୍ରିୟା ଆବଶ୍ୟକ: ଈଶ୍ବରଙ୍କ ନିକଟରେ ଅନୁତାପ ଏବଂ ପାପର ସ୍ୱୀକାର |

ଅନ୍ୟମାନଙ୍କର ପାପ

କିଏ ଦାୟୀ: ପାପ କରିଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି ଏବଂ ଅନ୍ୟମାନେ ଯିଏ ପାପକୁ ଅନୁମତି ଦେଲେ 

କେଉଁମାନେ ପ୍ରଭାବିତ ହୁଅନ୍ତି: ସମ୍ଭବତ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ହୋଇଥିବା ଅନେକ ଲୋକ |

କିପରି ପ୍ରତିକ୍ରିୟା ଅବଶ୍ୟକ: ଯେଉଁମାନେ ପାପ କରିଛନ୍ତି ସେମାନେ ପାପକୁ ସ୍ୱୀକାର କରିବା, ପାପପୂର୍ଣ୍ଣ ଆଚରଣ ପ୍ରତି ସକ୍ରିୟ ଭାବେ ପ୍ରତିରୋଧ କରିବା |

ଏଡାଇ ହୋଇପାରୁଥିବା ଶାରୀରିକ (କିମ୍ବା ପ୍ରାକୃତିକ) ବିପର୍ଯ୍ୟୟ |

କିଏ ଦାୟୀ: ବ୍ୟକ୍ତିବିଶେଷ ଯେଉଁମାନେ ତଥ୍ୟକୁ ଅଣଦେଖା କରନ୍ତି କିମ୍ବା ସତର୍କତା ଅବଲମ୍ବନ କରିବାକୁ ମନା କରନ୍ତି । 

କେଉଁମାନେ ପ୍ରଭାବିତ ହୁଅନ୍ତି: କାରଣର ସମ୍ମୁଖୀନ ହୋଇଥିବା ଅଧିକାଂଶ ଲୋକ 

କିପରି ପ୍ରତିକ୍ରିୟା ଆବଶ୍ୟକ: ସମ୍ଭବ ହେଲେ ସେସବୁକୁ ବନ୍ଦ କର; ଯଦି ସେମାନଙ୍କୁ ବନ୍ଦ କରାଯାଇପାରିବ ନାହିଁ ତେବେ ପ୍ରସ୍ତୁତ ରୁହ |

ଅପରିହାର୍ଯ୍ୟ ଶାରୀରିକ (କିମ୍ବା ପ୍ରାକୃତିକ) ବିପର୍ଯ୍ୟୟ ପାଇଁ 

କିଏ ଦାୟୀ: ଈଶ୍ଵର, ଶୟତାନ |

କିଏ ପ୍ରଭାବିତ: ଉପସ୍ଥିତ ହୋଇଥିବା ଅଧିକାଂଶ ଲୋକ |

କିପରି ପ୍ରତିକ୍ରିୟା ଆବଶ୍ୟକ: ଈଶ୍ବରଙ୍କ ବିଶ୍ୱସ୍ତତା ଉପରେ ନିରନ୍ତର ଭରସା କରିବା ଯେତେବେଳେ ଅସୁବିଧା କିମ୍ବା ଅସୁବିଧା ଘଟେ, ସେମାନେ ସର୍ବଦା ଶୟତାନରୁ ଆସନ୍ତି କି? ଆୟୁବଙ୍କ କାହାଣୀରେ, ତାଙ୍କର ଅନେକ ଦୁଖଃଦ ଘଟଣା ଶୟତାନରୁ ଆସିଥିଲା, କିନ୍ତୁ ଏହା ସର୍ବଦା ନୁହେଁ | 

ଉପରୋକ୍ତ ଚାର୍ଟରେ ଦୁଖଃଭୋଗର ଚାରୋଟି ମୁଖ୍ୟ କାରଣ ଦର୍ଶାଯାଇଛି | ଯେକୌଣସି କିମ୍ବା ଏଗୁଡ଼ିକର ମିଶ୍ରଣରୁ ଦୁଖଃଭୋଗ ଆସିପାରେ | ଯଦି ଆମେ କାହିଁକି ଯନ୍ତ୍ରଣା ଭୋଗୁଛୁ ତାହା ଜାଣିବା, ତେବେ ଆମକୁ ସେସବୁ କାରଣରୁ ଦୂରେଇ ରହିବାକୁ ସାହାର୍ଯ୍ୟ ହେବ, ସେଥିପାଇଁ ଏହାର କାରଣସବୁ ଜାଣିବା ଉଚିତ | ତଥାପି, ଦୁଖଃଭୋଗ ସମୟରେ କିପରି ପ୍ରତିକ୍ରିୟା କରିବେ ତାହା ଜାଣିବା ସବୁଠାରୁ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ |

 

प्रमाण कि यीशु वास्तव में मरा और जी उठा

मरकुस 15:44-47

यह प्रमाण इतिहास में यीशु की अद्वितीयता को प्रदर्शित करता है और प्रमाणित करता है कि वह परमेश्वर का पुत्र है। कोई और उसके अपने पुनरुत्थान की भविष्यवाणी करने और फिर उसे पूरा करने में सक्षम नहीं था।

खाली कब्र के लिए प्रस्तावित स्पष्टीकरणइन स्पष्टीकरणों के खिलाफ साक्ष्य यीशु ही था एक रोमी सैनिक ने पीलातुस से कहा कि यीशु बेहोशी की हालत में मरा हुआ था। (मरकुस 15:44, 45) और बाद में पुनर्जीवित हुआ।

रोमी सिपाहियों ने यीशु की टाँगें नहीं तोड़ीं क्योंकि वह पहले ही मर चुका था, और उनमें से एक ने यीशु के पंजर को भाले से बेधा। (यूहन्ना 19:32-34) अरिमतियाह के यूसुफ और नीकुदेमुस ने यीशु की देह को लपेटा और उसके शरीर में रख दिया।

कब्र। (यूहन्ना 19:38-40)

मरियम मगदलीनी और मरियम, जिसकी माँ ने गलती की थी, यूसुफ ने देखा कि यीशु को कब्र में रखा गया है। (मत्ती 27:59-61; (मरकुस 15:47: लूका गलत कब्र। 23:55) अज्ञात रविवार की सुबह पतरस और यूहन्ना भी चोरी करने वाले उसी कब्र पर गए। (यूहन्ना 20:3-9) यीशु का शरीर। शिष्यों कब्र को बनद कर दिया गया था और चुराए गए यीशु रोमन सैनिकों द्वारा संरक्षित किया गया था।

(मत्ती 27:65, 66) शरीर।

शिष्य अपने विश्वास के लिए मरने को तैयार थे। यीशु की देह को चुराना यह स्वीकार करना होगा कि उनका विश्वास था बाद में इसे पेश करने के लिए धार्मिक नेताओं ने यीशु के शरीर को चुरा लिया।

अर्थहीन। (प्रेरितों के काम 12:2)

यदि धार्मिक अगुवों ने यीशु के शरीर को ले लिया होता, तो वे उसके पुनरुत्थान की अफ़वाहों को रोकने के लिए उसे पेश करते।

Source : Compelling Truth.

कैसे यीशु का परीक्षण अवैध था

 कैसे यीशु का परीक्षण अवैध था ?

मत्ती 26:59-66

1. मुकदमे के शुरू होने से पहले ही, यह निर्धारित किया गया था कि यीशु को मरना ही होगा (मरकुस 14:1; यूहन्ना 11:50)। कोई "दोषी साबित होने तक निर्दोष" दृष्टिकोण नहीं था।

2. यीशु के विरुद्ध गवाही देने के लिए झूठे गवाह मांगे गए थे (मत्ती 26:59)। आमतौर पर धार्मिक नेता एक के माध्यम से जाते थे

न्याय सुनिश्चित करने के लिए गवाहों की स्क्रीनिंग की विस्तृत प्रणाली।

3. यीशु के लिए कोई बचाव नहीं मांगा गया या अनुमति नहीं दी गई (लूका 22:67-71)।

4. परीक्षण रात में आयोजित किया गया था (मरकुस 14:53-65; 15:1), जो धार्मिक नेताओं के अपने कानूनों के अनुसार अवैध था।

5. महायाजक ने यीशु को शपथ दिलाई, परन्तु फिर जो कुछ उसने कहा उसके लिए उस पर दोष लगाया (मत्ती 26:63-66)।

6. ऐसे गंभीर आरोपों से जुड़े मामलों की सुनवाई केवल उच्च परिषद की नियमित सभा स्थल में की जानी थी, न कि महायाजक के घर में (मरकुस 14:53-65)।

धार्मिक अगुवों को यीशु को निष्पक्ष जाँच देने में कोई दिलचस्पी नहीं थी। उनके मन में, यीशु को मरना पड़ा। इस अंधे जुनून ने उन्हें उस न्याय को बिगाड़ने के लिए प्रेरित किया जिसकी रक्षा के लिए उन्हें नियुक्त किया गया था। ऊपर धर्मगुरुओं द्वारा की गई उन कार्रवाइयों के कई उदाहरण हैं जो उनके अपने कानूनों के अनुसार अवैध थीं।

ତୁମ୍ଭେମାନେ ବିଶ୍ୱାସରେ ଅଛ କି?

ତୁମ୍ଭେମାନେ ବିଶ୍ୱାସରେ ଅଛ କି?

ପ୍ରତ୍ୟେକ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ବିଶ୍ବାସୀ ପରିତ୍ରାଣଜନକ ସତ୍ୟ ବିଶ୍ୱାସ, ସକ୍ରିୟ ବିଶ୍ୱାସର ଅଧିକାରୀ ଅଟେ ନା ନାହିଁ, ଏହା ଜାଣିବା ନିମନ୍ତେ ନିଜ ଜୀବନ ଓ ହୃଦୟକୁ ପରୀକ୍ଷା କରିବା ଆବଶ୍ୟକ। "ତୁମ୍ଭେମାନେ ବିଶ୍ୱାସରେ ଅଛ କି ନାହିଁ, ସେ ବିଷୟରେ ଆପଣା ଆପଣାକୁ ପରୀକ୍ଷା କର, ଆପଣା ଆପଣାର ବିଚାର କର (୨ୟ କରିନ୍ଥୀୟ ୧୩:୫)"। ଶୟତାନ ସବୁଠାରୁ ବଡ଼ ପ୍ରତାରକ ଅଟେ; ସେ ଅନୁକରଣ କରିବା ଦ୍ୱାରା ପ୍ରତାରଣା କରିଥାଏ, ଯଦି ଶଠତାପୂର୍ଣ୍ଣ ନକଲି ବିଶ୍ୱାସକୁ ସତ୍ୟ ବିଶ୍ଵାସ ରୂପେ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ହୃଦୟଙ୍ଗମ କରାଇଦିଏ, ତେବେ ସେହି ବ୍ୟକ୍ତି ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ରୂପେ ତାହାର ନିୟନ୍ତ୍ରଣରେ ରହେ । 

ଆମ୍ଭେମାନେ ନିଜ ନିଜ ହୃଦୟକୁ ଅନୁସନ୍ଧାନ କରିବା ସମୟରେ ନିଜକୁ କେତୋଟି ପ୍ରଶ୍ନ ପଚାରିପାରୁ: 

୧। ମୁଁ ଜଣେ ପାପୀ, ଏହା ପ୍ରକୃତରେ ମୁଁ ଅନୁଭବ କରିଛି କି? ଏହି ଅନୁଭବକୁ ମୁଁ ମୋ ନିଜ ନିକଟରେ ଓ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ନିକଟରେ ସ୍ବୀକାର କରିଛି କି? 

୨। ଆଗାମୀ କ୍ରୋଧରୁ ପଳାୟନ କରିବା ନିମନ୍ତେ ମୋ ହୃଦୟ ମୋତେ କେବେ ଆନ୍ଦୋଳିତ କରିଛି କି? ମୋ ପାପ ବିଷୟରେ ମୁଁ କେବେ ବିବେଚନା କରିଛି କି? 

୩। ମୋ ପାପଗୁଡ଼ିକ ନିମନ୍ତେ ମୁଁ କଣ ପ୍ରକୃତରେ ଅନୁତପ୍ତ? ମୁଁ କ'ଣ ସେଥିରୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ରୂପେ ମନ ଫେରଣ କରିଛି? କିମ୍ବା, ମୁଁ ଗୋପନରେ ପାପକୁ ପ୍ରେମ କରୁଛି ଓ ତାହାକୁ ଉପଭୋଗ କରିବାକୁ ଇଚ୍ଛା କରୁଛି? ମୁଁ କଣ ପାପକୁ ଘୃଣା ଓ ଈଶ୍ୱରଙ୍କୁ ପ୍ରେମ କରୁଛି? 

୪। ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ଯେ ମୋ ପାପର ନିମନ୍ତେ ମୃତ୍ୟୁଭୋଗ କଲେ ଓ ପୁନରୁତ୍ଥିତ ହେଲେ, ଏହି ସୁସମାଚାରକୁ ମୁଁ ପ୍ରକୃତରେ ବୁଝିପାରିଛି କି? 

୫। ମୋର ପରିତ୍ରାଣ ନିମନ୍ତେ ମୁଁ କଣ କେବଳ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କଠାରେ ହିଁ ଭରସା କରିଛି? ତାହାଙ୍କର ବାକ୍ୟ ଓ ଆତ୍ମାଙ୍କ ମାଧ୍ୟମରେ ତାହାଙ୍କ ସହିତ ମୋହର ଅତ୍ୟନ୍ତ ସଜୀବ ସମ୍ପର୍କ ରହିଛି କି? 

୬। ମୋହର ଜୀବନରେ ଏକ ପରିବର୍ତ୍ତନ ଘଟିଛି କି? ମୁଁ କଣ ସର୍ବଦା ଉତ୍ତମ କର୍ଯ୍ୟମାନ କରିଥାଏ, ନା ତାହା କେବଳ ସାମୟିକ ଓ ଶକ୍ତିହୀନ ହୋଇଥାଏ ? ପ୍ରୁଭୁଙ୍କଠାରେ ବୃଦ୍ଧି ପ୍ରାପ୍ତ ହେବାକୁ ମୁଁ ଇଚ୍ଛା କରେ କି? ମୋହର ଜୀବନ ଯୀଶୁଙ୍କଠାରେ ସଂଲଗ୍ନ ଅଟେ, ଅନ୍ୟମାନେ ମୋ ବିଷୟରେ ଏହା କହି ପାରିବେ କି? 

୭। ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ବିଷୟ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ ଜଣାଇବା ନିମନ୍ତେ ମୁଁ ଇଚ୍ଛା କରେ ନା ତାହାଙ୍କ ସମ୍ବନ୍ଧରେ ଲଜ୍ଜାବୋଧ କରେ? 

୮। ଈଶ୍ବରଙ୍କ ଲୋକମାନଙ୍କ ସହଭାଗିତା ମୋତେ ଭଲ ଲାଗେ କି? ଈଶ୍ବରଙ୍କ ଉପାସନା କରିବାରେ ମୁଁ ଆନନ୍ଦବୋଧ କରେ କି? 

୯। ପ୍ରଭୁଙ୍କ ପୁନରାଗମନ ନିମନ୍ତେ ମୁଁ ପ୍ରସ୍ତୁତ କି? କିମ୍ଵା ସେ ମୋ ନିମନ୍ତେ ଯେତେବେଳେ ଆସିବେ, ସେତେବେଳେ ମୁଁ ଲଜ୍ଜାବୋଧ କରିବି? 

ପ୍ରତ୍ୟେକ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ଏକ ପ୍ରକାର ଅନୁଭୂତି ପ୍ରାପ୍ତ ହୋଇ ନଥାନ୍ତି। ପ୍ରତ୍ୟେକଙ୍କ ପବିତ୍ରୀକୃତ ହେବାର ପରିଣାମ ମଧ୍ୟ ଭିନ୍ନ। ତେଣୁ ଉପୋରୋକ୍ତ ଆତ୍ମିକ ଅନୁସନ୍ଧାନ ମୂଳକ ପ୍ରଶ୍ନଗୁଡ଼ିକ ଦ୍ୱାରା ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ଈଶ୍ବରଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ନିଜର ପ୍ରକୃତ ଅବସ୍ଥିତି ସମ୍ବନ୍ଧରେ ନିଶ୍ଚିତ ଜ୍ଞାନ ପାଇପାରିବ। 

"ହେ ପରମେଶ୍ବର, ମୋହର ଅନୁସନ୍ଧାନ କର ଓ ମୋ ଅନ୍ତଃକରଣର ପରିଚୟ ନିଅ, ମୋତେ ପରୀକ୍ଷା କର ଓ ମୋହର ସଂକଳ୍ପ ସବୁ ଜ୍ଞାତ ହୁଅ; ଆଉ ମୋ ଅନ୍ତରରେ ଦୁଷ୍ଟତାର କୌଣସି ମାର୍ଗ ଅଛି କି ନାହିଁ, ଏହା ଦେଖ, ପୁଣି ଅନନ୍ତ ପଥରେ ମୋତେ ଗମନ କରାଅ" (ଗୀତ ୧୩୯: ୨୩-୨୪)

ସୁସମାଚାର ପତ୍ରିକା ବଣ୍ଟନ ସେବାକାର୍ଯ୍ୟର ଲାଭ

Benefits of Gospel Tracts Distribution

✝️ ଗୋଟିଏ ସୁସମାଚାର ପତ୍ରିକା ବାଇବଲ ଆଧାରିତ ସୁସମାଚାରକୁ ବିଶ୍ଵସ୍ତଭାବେ ପ୍ରଚାର କରେ ।

✝️ ଗୋଟିଏ ସୁସମାଚାର ପତ୍ରିକା ସେହି ସ୍ଥାନମାନଙ୍କରେ ଯାଇପାରେ ଯେଉଁଠାରେ ଆପଣା ଯାଇ ପାରନ୍ତି ନାହିଁ।

✝️ ଗୋଟିଏ ସୁସମାଚାର ପତ୍ରିକା ଦୃଢ଼ ଏବଂ ସ୍ପଷ୍ଟଭାବେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କୁ ଉପସ୍ଥାପନ କରେ। ।

✝️ ଗୋଟିଏ ସୁସମାଚାର ପତ୍ରିକା ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ ବାଣ୍ଟିବା ପାଇଁ ଅଧିକ ପରିଶ୍ରମ ହୋଇ ନଥାଏ।

✝️ ଗୋଟିଏ ସୁସମାଚାର ପତ୍ରିକାକୁ ପ୍ରାୟତଃ ନମ୍ରଭାବେ ଗ୍ରହଣ କିମ୍ବା ଅଗ୍ରାହ୍ୟ କରାଯାଏ।

✝️ ଗୋଟିଏ ସୁସମାଚାର ପତ୍ରିକା ଯୁକ୍ତିତର୍କ କରେ ନାହିଁ; ଏହା କେବଳ ସତ୍ୟକୁ ଦର୍ଶାଏ ଏବଂ ପାଠକକୁ ପରିବର୍ତ୍ତନ ଓ ବିଶ୍ୱାସ କରିବାକୁ ଆହ୍ୱାନ ଦିଏ।

✝️ ଗୋଟିଏ ସୁସମାଚାର ପତ୍ରିକା ଲୋକମାନଙ୍କ ଘରକୁ ଯାଇ ପାରେ, ଯେତେବେଳେ ଆମ୍ଭେମାନେ ଯାଇ ନ ପାରୁ ।

✝️ ଗୋଟିଏ ସୁସମାଚାର ପତ୍ରିକାକୁ ଆପଣ କୌଣସି ବ୍ୟକ୍ତିକୁ ଯେକୌଣସି ସ୍ଥାନରେ ଓ ଯେକୌଣସି ସମୟରେ ଗୋଟିଏ ହସ ଖୁସିର ସହିତ ଦେଇପାରିବେ।

✝️ ଗୋଟିଏ ସୁସମାଚାର ପତ୍ରିକା ପାଠକମାନଙ୍କୁ ପୁଣିଥରେ ବାଇବଲ ଖୋଲି ପଢ଼ିବା ଏବଂ ଅନୁସରଣ କରିବାକୁ ଅନୁମତି ଦିଏ।

✝️ ଗୋଟିଏ ସୁସମାଚାର ପତ୍ରିକା ଦ୍ଵାରା ଈଶ୍ୱର ହଜିଯାଇଥିବା ଲୋକମାନଙ୍କୁ ପରିବର୍ତ୍ତନ ଏବଂ ମୁକ୍ତି ପାଇବା ନିମନ୍ତେ ଉତ୍ସାହ କରନ୍ତି।

✝️ ଗୋଟିଏ ସୁସମାଚାର ପତ୍ରିକା କେବଳ ବିଷୟବସ୍ତୁରେ ଲାଗି ରହେ ଏବଂ ଛୋଟ ଛୋଟ ଯୁକ୍ତି ସବୁରେ ଲକ୍ଷ୍ୟଭ୍ରଷ୍ଟ କଦାପି ହୁଏ ନାହିଁ।

✝️ ଗୋଟିଏ ସୁସମାଚାର ପତ୍ରିକା ସେହି ବ୍ୟକ୍ତି ମଧ୍ୟ ପଢ଼ିପାରେ ଯିଏ କଥାବାର୍ତ୍ତା କରିବାକୁ ଅଭିମାନୀ କିନ୍ତୁ ପତ୍ରିକା ପାଇବା ନିମନ୍ତେ ଅଧିକ ଆଗ୍ରହୀ।

✝️ ଗୋଟିଏ ସୁସମାଚାର ପତ୍ରିକାକୁ ଈଶ୍ୱର ସଠିକ୍ ସମୟରେ କୌଣସି ବ୍ୟକ୍ତିର ହୃଦୟରେ ସୁସମାଚାରର ବିହନ ବୁଣିବା ନିମନ୍ତେ ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତି।

✝️ ଗୋଟିଏ ସୁସମାଚାର ପତ୍ରିକା ହେଉଛି ଈଶ୍ବରଙ୍କ କ୍ରୋଧରୁ ପରିତ୍ରାଣ ଆବଶ୍ୟକ କରୁଥିବା ପାପୀମାନଙ୍କୁ ପ୍ରେମରେ ସୁସମାଚାର ଜଣାଇବାର  ଗୋଟିଏ ଉତ୍ତମ ମାଧ୍ୟମ।

✝️ ଗୋଟିଏ ସୁସମାଚାର ପତ୍ରିକା ହେଉଛି ଆପଣା ପ୍ରତିବାସୀ ପ୍ରତି ଭାତ୍ରୁ ପ୍ରେମର ହସ ସହିତ ସୁସମାଚାର ପ୍ରଚାର କରିବାର ଗୋଟିଏ ସହଜ ଉପାୟ।

ଆସନ୍ତୁ ସୁଯୋଗର ସଦ୍ ବ୍ୟବହାର କରି ସୁସମାଚାର ପତ୍ରିକା ବାଣ୍ଟିବା ପାଇଁ ବାହାରିବା। 

ଯଦି ଆପଣ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ସହିତ ପତ୍ରିକା ବଣ୍ଟନ କରିବାରେ ଯୋଗଦେବାକୁ ଚାହାଁନ୍ତି, ଆମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ଯୋଗାଯୋଗ କରନ୍ତୁ। 

୧୩ ଫେବୃଆରୀ: ନବରଙ୍ଗପୁର

୧୪ ଫେବୃଆରୀ: କୋରାପୁଟ 

ଧନ୍ୟବାଦ

AW Team

କଣ ସମସ୍ତ ପାପ ସମାନ?

 Are all Sins Equal?

ପାପ ଏବଂ କ୍ଷମା ପ୍ରାୟତଃ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ଦ୍ୱନ୍ଦରେ ପକାଇଦିଏ କାରଣ ଏହି ଦୁଇଟି ବିଷୟ ଭିନ୍ନ ଅଟେ ଯଦିଓ ବାଇବେଲ ନିର୍ଦ୍ଧିଷ୍ଟ ଭାବେ ସେ ପ୍ରକାର କହି ନାହିଁ।  ଗୋଟିଏ ଅନ୍ ହେଲେ ଅନ୍ୟଟି ଅଫ୍ ହୁଏ, ତାହା ପରିତ୍ରାଣର ଦୁଇଟି କ୍ଷେତ୍ର।  

ପରିତ୍ରାଣର ସମ୍ଵନ୍ଧରେ, ସମସ୍ତ ପାପ ସମାନ ଅଟେ।  ଯାକୁବ ୨:୧୦-୧୧ କୁହେ, "କାରଣ ଯେକେହି ସମସ୍ତ ବ୍ୟବସ୍ଥା ପାଳନ କରି କେବଳ ଗୋଟିକ ବିଷୟରେ ଝୁଣ୍ଟିପଡ଼େ, ତେବେ ସେ ସମସ୍ତ ବ୍ୟବସ୍ଥା ଲଙ୍ଘନ ଦୋଷରେ ଦଣ୍ତନୀୟ ହୁଏ। ଯେଣୁ ଯେ ବ୍ୟଭିଚାର କର ନାହିଁ ବୋଲି କହିଥିଲେ, ସେ ମଧ୍ୟ ନରହତ୍ୟା କର ନାହିଁ ବୋଲି କହିଥିଲେ, ଏଣୁ ତୁମ୍ଭେ ଯଦି ବ୍ୟଭିଚାର ନ କରି ନରହତ୍ୟା କର, ତେବେ ବ୍ୟବସ୍ଥା ଲଙ୍ଘନକାରୀ ହୋଇଅଛ।" ଆଜ୍ଞାଲଙ୍ଘନ ବ୍ୟବସ୍ଥାର ଗୋଟିଏ ଅଂଶ ଯାହା ଆମକୁ ବ୍ୟବସ୍ଥାର ଅପରାଧି ଭାବେ ପ୍ରକାଶ କରେ।  ଯଦି ଆମେ ମିଛ କହୁ, ଆମେ କେବଳ ମିଥ୍ୟାର ନୁହଁ କିନ୍ତୁ ସମସ୍ତ ବ୍ୟବସ୍ଥାର ଦୋଷୀ ଅଟୁ।  ରୋମୀୟ ୬:୨୩ କୁହେ ଯେ ପାପର ଦଣ୍ଡ ମୃତ୍ୟୁ - ଯେକୌଣସି ପାପ।  ଏହା ହେଉଛି ଅନ୍ କିମ୍ବା ଅଫ୍, ଏଇଟା ନହେଲେ ସେଇଟାର ପରିସ୍ଥିତି। ଆମେ ଆଜ୍ଞାଲଙ୍ଘନକାରୀର ଦୋଷୀ ନହେଲେ ଦୋଷୀ ନୁହଁ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ଭାବନା ଏବଂ କାର୍ଯ୍ୟ ଯାହା ସ୍ୱାର୍ଥ କିମ୍ବା ଲୋଭ କିମ୍ବା କ୍ରୋଧ ଦ୍ଵାରା ପ୍ରେରିତ ହୁଏ, ତାହା ଅନ୍ୟକୁ ଅଭିଶାପ ବା ନିନ୍ଦା କରିବା ସହିତ ସମାନ।  ସୌଭାଗ୍ୟବଶତଃ ଯୀଶୁ ପ୍ରତ୍ୟେକ ପାପ କ୍ଷମା କରନ୍ତି।  

ତଥାପି ଈଶ୍ବର ପାପ ମଧ୍ୟରେ ପ୍ରଭେଦ ରଖନ୍ତି। ଯେତେବେଳେ ମୋଶା ଦେଖିଲେ ଯେ ଇସ୍ରାଏଲ ଲୋକମାନେ ସୁବର୍ଣ୍ଣ ବାଛୁରିର ଉପାସନା କରିଅଛନ୍ତି, ସେ କହିଲେ, ଏହି ଲୋକମାନେ ମହାପାପ କରିଅଛନ୍ତି ଯାତ୍ରାପୁସ୍ତକ ୩୨:୩୦। ଏବଂ ଫାରୁଶୀମାନଙ୍କ (ମାଥିଉ ୩:୭; ୧୨:୩୪;୨୩;୩୩; ଲୁକ ୩:୭) ପ୍ରତି ଯୀଶୁଙ୍କ ପ୍ରତିକ୍ରିୟାଠାରୁ ବ୍ୟଭିଚାରୀ ସ୍ତ୍ରୀ (ଯୋହନ ୪:୪-୪୨; ୮:୧-୧୧) ପ୍ରତି ଯୀଶୁଙ୍କ ପ୍ରତିକ୍ରିୟା ଅଧିକ ଭିନ୍ନ ଥିଲା । ସେ ଏହା ମାଥିଉ ୨୩:୨୩-୨୪ ରେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରନ୍ତି: "ହାୟ, ଦଣ୍ତର ପାତ୍ର କପଟୀ ଶାସ୍ତ୍ରୀ ଓ ଫାରୂଶୀ-ମାନେ, କାରଣ ତୁମ୍ଭେମାନେ ପୋଦିନା, ପାନମହୁରୀ ଓ ଜୀରାର ଦଶମାଂଶ ଦେଉଥାଅ, ଆଉ ବ୍ୟବସ୍ଥାର ଗୁରୁତର ବିଷୟଗୁଡ଼ିକ, ନ୍ୟାୟବିଚାର, ଦୟା ଓ ବିଶ୍ଵାସ, ଏହାସବୁ ପରିତ୍ୟାଗ କରିଅଛ; କିନ୍ତୁ ଏହିସମସ୍ତ ପାଳନ କରିବା ଓ ଅନ୍ୟସବୁ ପରିତ୍ୟାଗ ନ କରିବା ଉଚିତ। ରେ ଅନ୍ଧ ପଥପ୍ରଦର୍ଶକମାନେ, ତୁମ୍ଭେମାନେ ମଶାକୁ ଛାଣୁଥାଅ, କିନ୍ତୁ ଓଟକୁ ଗିଳୁଥାଅ।" 

ଈଶ୍ବର କିପରି ପାପପ୍ରତି ଆମର ପାର୍ଥିବ ତଥା ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ପ୍ରତିକ୍ରିୟାଗୁଡ଼ିକୁ ଅନୁଭବ କରିବାକୁ ଅନୁମତି ଦିଅନ୍ତି, ସେଥିରେ ଆମେ ଏକ ପାର୍ଥକ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଦେଖିପାରୁ । ବନ୍ଧୁଙ୍କ କାର ପାଇଁ ଇଚ୍ଛା ଆପଣଙ୍କୁ ଗୋଟିଏ ସମ୍ପର୍କରେ ଖୁଣ୍ଟା ଆଣିପାରେ, କିନ୍ତୁ ସେତେ ନାହିଁ ଯେତେ ସେହି କାର ଚୋରୀ କଲେ ହୁଏ।  ଗୋଟିଏ ରାଗର ଭାବନା ଶୀଘ୍ର ଭୁଲି ଯାଇ ହୋଇପାରେ, କିନ୍ତୁ ହତ୍ୟା କରିବା ବହୁତ ଗଭୀରତା ସହ ଆଘାତ କରେ।  

ଇସ୍ରାଏଲୀୟମାନଙ୍କୁ ଦେଇଥିବା ନିୟମରେ ଈଶ୍ବରଙ୍କ ସେହିପରି ସ୍ୱୀକୃତି ଦେଖାଯାଏ । ଅପରାଧଗୁଡିକର ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରକାରର ଦଣ୍ଡ ସମ୍ପର୍କ ଆଘାତର ପରିମାଣ ଏବଂ ସମାଜ ଭାବରେ ଇସ୍ରାଏଲର ସ୍ଥିରତା ଉପରେ ନିର୍ଭର କରୁଥିଲା । 

ପ୍ରତ୍ୟେକ ପାପ ଆମକୁ ସମାନ ଭାବେ ଦୋଷୀ କରେ, କିନ୍ତୁ ପ୍ରତ୍ୟେକ ପାପ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ ସମାନ ଭାବେ ଆଘାତ କରେ ନାହିଁ। ସୌଭାଗ୍ୟବଶତଃ, ଯେକୌଣସି ପାପଠାରୁ ଈଶ୍ବର ଅଧିକ ଶକ୍ତିଶାଳୀ । ସେ ସର୍ବଦା କ୍ଷମା କରି ପାରନ୍ତି ଏବଂ ସେ ସର୍ବଦା ସମ୍ପର୍କକୁ ସୁସ୍ଥ କରି ପାରନ୍ତି- ତାଙ୍କ ସହିତ ଏବଂ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ସହିତ ମଧ୍ଯ।

Source: https://www.compellingtruth.org/are-all-sins-equal.html

ଯେତେବେଳେ ଆମ୍ଭେମାନେ ଦୁଃଖଭୋଗ କରୁ?

 When We Suffer???

ଯେତେବେଳେ ଆମ୍ଭେମାନେ ଦୁଃଖଭୋଗ କରୁ ଏହି ୬ ଟି ପ୍ରଶ୍ନ ନିଜକୁ ପଚାରିବା ଏବଂ ଯଦି ହଁ କିପରି ପତିକ୍ରିୟା କରିବା ଉଚିତ ଜାଣିବା।  

ପ୍ରଶ୍ନ ୧: 

ମୁଁ କଣ ମୋର ପାପ ସକାଶେ ଈଶ୍ବରଙ୍କଠାରୁ ଦଣ୍ଡ ପାଉଛି? 

ଯଦି ହଁ : ଅସ୍ୱୀକାର ପାପକୁ ସ୍ୱୀକାର କରି ଛାଡନ୍ତୁ

ପ୍ରଶ୍ନ ୨: 

ମୁଁ କଣ ଯେଉଁମାନେ ଦୁଃଖରେ ଅଛନ୍ତି ସେମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ଦୟାଳୁ ହେବା ପାଇଁ  ଓ ଏକ ବିଶେଷ ସେବା ପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ହେଉଛି ?

ଯଦି ହଁ: ଆତ୍ମ ଦୟାଳୁ ହୁଅନ୍ତୁ ନାହିଁ।  ଈଶ୍ବରଙ୍କୁ ସୁଯୋଗର ଦ୍ୱାର ଖୋଲିବାକୁ ଏବଂ ତୁମ ପରି ଯନ୍ତ୍ରଣା ଭୋଗୁଥିବା ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ ଆବିଷ୍କାର କରିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବା ନିମନ୍ତେ ପ୍ରାର୍ଥନା କର । 

ପ୍ରଶ୍ନ ୩: 

ଶୟତାନ କଣ ମୋତେ ଆକ୍ରମଣ କରୁଛି ଯେତେବେଳେ ଆପଣ ମୁଁ ଗୋଟିଏ ପ୍ରକୃତ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ଜୀବନ ଯାପନ କରିବା ନିମନ୍ତେ ଚେଷ୍ଟା କରେ? 

ଯଦି ହଁ: ଈଶ୍ବରଙ୍କ ନିକଟରେ ଶକ୍ତି ନିମନ୍ତେ ପ୍ରାର୍ଥନା କରନ୍ତୁ। 

ପ୍ରଶ୍ନ ୪: 

ଆୟୁବଙ୍କ ପରି ପରୀକ୍ଷିତ ହେବା ପାଇଁ ମୁଁ ବିଶେଷ ଭବରେ ମନୋନୀତ ହୋଇଅଛି କି? 

ଯଦି ହଁ: ମଣ୍ଡଳୀର ବିଶ୍ବାସୀମାନଙ୍କଠାରୁ ସାହାର୍ଯ୍ୟ ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତୁ।  ତୁମ ମାଧ୍ୟମରେ ତାଙ୍କର ଉଦ୍ଦେଶ୍ଯ କାର୍ଯ୍ୟକାରୀ ହେବ ନିମନ୍ତେ ଈଶ୍ବରଙ୍କଠାରେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତୁ।  

ପ୍ରଶ୍ନ ୫: 

ମୋର ଦୁଃଖ କଣ ପ୍ରାକୃତିକ ପରିଣାମର ଫଳାଫଳ ଯାହା ପାଇଁ ମୁଁ ପ୍ରତ୍ୟକ୍ଷ ଭାବରେ ଦାୟୀ ନୁହେଁ ? 

ଯଦି ହଁ: ଜାଣି ରଖନ୍ତୁ,  ଏହି ପାପମୟ ଜଗତରେ ଉଭୟ ଧାର୍ମିକ ଏବଂ ଦୁଷ୍ଟ ଲୋକମାନେ ଦୁଃଖଭୋଗ କରିବେ । କିନ୍ତୁ ଧାର୍ମିକ ବ୍ୟକ୍ତିମାନଙ୍କ ନିମନ୍ତେ ଈଶ୍ବର ପ୍ରତିଜ୍ଞା କରିଛନ୍ତି ଯେ ଗୋଟିଏ ଦିନ ତାହାର ଦୁଃଖ ସମାପ୍ତ ହେବ।  

ପ୍ରଶ୍ନ ୬: 

ମୋର ଦୁଃଖ କଣ ଗୋଟିଏ ଅଜ୍ଞାତ କାରଣ ନିମନ୍ତେ ହେଉଛି? 

ଯଦି ହଁ: ନିଜେ ହୃଦୟରେ ଦୁଃଖିତ ହୋଇ କଷ୍ଟ ପାଆନ୍ତୁ ନାହିଁ।  ଈଶ୍ବର ତୁମର ଯତ୍ନ ନିଅନ୍ତି ବୋଲି ଜାଣି ତାଙ୍କଠାରେ ଦୃଢ଼ ବିଶ୍ବାସ ପ୍ରକାଶ କରନ୍ତୁ ଏବଂ ଧୈର୍ଯ୍ୟର ସହିତ ତାଙ୍କର ସହାୟତା ପାଇଁ ଅପେକ୍ଷା କରନ୍ତୁ।  

Source: LA NIV Study Bible 

ଦାଉଦଙ୍କ ସଫଳତା ଓ ସମସ୍ଯା କଣ ଥିଲା?

 ଦାଉଦ କିପରି ପାପରେ ପଡିବାକୁ ନିଜକୁ ଅନୁମତି ଦେଲେ?

• ଦାଉଦ ଯୁଦ୍ଧରେ ନଯାଇ ଘରେ ରହିବା ଦ୍ଵାରା ନିଜର ଉଦେଶ୍ୟକୁ ପରିତ୍ୟାଗ କଲେ । (୨ ଶାମୁୟେଲ ୧୧:୧)

• ସେ ନିଜ କାମନା ଉପରେ ଧ୍ୟାନ ଦେଲେ (୨ ଶାମୁୟେଲ ୧୧:୩)

• ଯେତେବେଳେ ପ୍ରଲୋଭନ ଆସିଲା, ସେ ସେଥିରୁ ଦୂରକୁ ଯିବା ବଦଳରେ ସେଥିରେ ଲାଗି ରହିଲେ । (୨ ଶାମୁୟେଲ ୧୧:୪)

• ସେ ବାରମ୍ବାର ପାପ କଲେ (୨ ଶାମୁୟେଲ ୧୧:୪)

• ସେ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ ପ୍ରବଞ୍ଚନା କରି ନିଜର ପାପକୁ ଆଚ୍ଛାଦିତ କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କଲେ । (୨ ଶାମୁୟେଲ ୧୧:୬-୧୫)

• ସେ ନିଜର ପାପ କୁ ଲୁଚାଇବା ପାଇଁ ହତ୍ୟା କଲେ (୨ ଶାମୁୟେଲ ୧୧:୧୫, ୧୭), ପରିଶେଷରେ ତାହାଙ୍କ ପାପ ପ୍ରକାଶିତ ହେଲା । (୨ ଶାମୁୟେଲ ୧୨:୯)

• ଦାଉଦଙ୍କ ପାପର ପରିଣାମ ବହୁ ଦୂରରେ ଥିଲା, ଯାହାକି ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ ପ୍ରଭାବିତ କରିଥିଲା ।  (୨ ଶାମୁୟେଲ ୧୧: ୧୭; ୧୨:୧୧, ୧୪, ୧୫)

• ଦାଉଦ ଯେ କୌଣସି ସମୟରେ ମଧ୍ୟ ପାପରୁ ବିମୁଖ ହେବା ପାଇଁ ବାଛି ପାରିଥାନ୍ତେ । କିନ୍ତୁ ଯଦି ଥରେ ପାପ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ ତେବେ ଏହା ବନ୍ଦ କରିବା କଷ୍ଟକର ହୋଇଯାଏ । (ଯାକୁବ ୧:୧୪, ୧୫)

 ପ୍ରଲୋଭନରୁ କିପରି ପଳାୟନ କରିବା?

• ଯାହା ଆମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ପ୍ରଲୋଭନ ଦିଏ ସେହି ଲୋକମାନଙ୍କଠାରୁ, ସ୍ଥାନରୁ, ପରିସ୍ଥିତିରୁ ଦୂରରେ ରହିବାକୁ ଈଶ୍ବରଙ୍କ ନିକଟରେ ଆନ୍ତରିକତାର ସହିତ ପ୍ରାର୍ଥନା କରିବା କର।

• ତୁମର ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଦୁର୍ବଳତାକୁ ମୁକାବିଲା କରୁଥିବା ସେହି ପଦଗୁଡ଼ିକୁ ମନେରଖ ଏବଂ ଧ୍ୟାନ କର । 

• ଅନ୍ୟ ଜଣେ ବିଶ୍ଵାସୀକୁ ଖୋଜ, ଯାହା ସହିତ ତୁମେ ତୁମର ସଂଘର୍ଷକୁ ଖୋଲାଖୋଲି ଭାବରେ କହି ପାରିବ ଏବଂ ପ୍ରଲୋଭନ ଦେଖାଗଲେ ସେହି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ ପାଇଁ ଫୋନ କରିବ ଆଉ ପ୍ରାର୍ଥନା କରିବ । 

ଦାଉଦଙ୍କ ସଫଳତା
ଦାଉଦଙ୍କ ଜ୍ଞାନର କାର୍ଯ୍ୟ	ଦାଉଦଙ୍କ ବିଜୟ
ଦାଉଦ ମାର୍ଗ ଦର୍ଶନ ନିମନ୍ତେ ପ୍ରାର୍ଥନା କଲେ (୨ ଶାମୁୟେଲ ୨:୧)	ଦାଉଦ ଯୀହୁଦା ବଂଶ ଉପରେ ରାଜାଭିଷିକ୍ତ ହେଲେ (୨ ଶାମୁୟେଲ ୨:୪)
ଦାଉଦ ତାଙ୍କର ଶତ୍ରୁ ଇଶବୋଶତର ହତ୍ୟାକାରୀମାନଙ୍କୁ ଦଣ୍ଡ ଦେଲେ (୨ ଶାମୁୟେଲ ୪:୧୨)	ଦାଉଦ ଇସ୍ରାଏଲ ଉପରେ ରାଜାଭିଷିକ୍ତ ହେଲେ (୨ ଶାମୁୟେଲ ୫:୩)
ଦାଉଦ ଈଶ୍ବରଙ୍କ ଉଦ୍ଧାର ପାଇଁ ପ୍ରାର୍ଥନା କଲେ (୨ ଶାମୁୟେଲ ୫:୧୯)	ଦାଉଦ ଯିରୁଶାଲେମରେ ରାଜତ୍ଵ କଲେ (୨ ଶାମୁୟେଲ ୫:୬,୭)
ଦାଉଦ ନିୟମ ସିନ୍ଦୁକକୁ ଯିରୁଶାଲେମକୁ ଆଣିଲେ (୨ ଶାମୁୟେଲ ୬:୧୨)	ଈଶ୍ବର ଦାଉଦଙ୍କ ବଂଶ ଅନନ୍ତକାଳୀନ ରାଜବଂଶ ହେବ ବୋଲି ପ୍ରତିଜ୍ଞା କଲେ (୨ ଶାମୁୟେଲ ୭:୧୬)
ଦାଉଦ ହୋମାବଳି ଓ ମଙ୍ଗଳର୍ଥକ ବଳି ଉତ୍ସର୍ଗ କଲେ ଓ ଲୋକମାନଙ୍କୁ ଆଶୀର୍ବାଦ କଲେ (୨ ଶାମୁୟେଲ ୬:୧୮)	ଦାଉଦଙ୍କ ସୈନ୍ୟମାନେ ପଲେଷ୍ଟୀୟମାନଙ୍କୁ ପରାସ୍ତ କଲେ (୨ ଶାମୁୟେଲ ୮:୧)
ଦାଉଦ ପରମେଶ୍ଵରଙ୍କ ଉତ୍ତମତା ସକାଶେ ଧନ୍ୟବାଦ ଦେଲେ (୨ ଶାମୁୟେଲ ୭:୧୮-୨୪; ୨୨:୧-୪)	ଦାଉଦଙ୍କ ସୈନ୍ୟମାନେ ମୋୟବୀୟମାନଙ୍କୁ ଓ ଅରାମୀୟମାନଙ୍କୁ ପରାସ୍ତ କଲେ (୨ ଶାମୁୟେଲ ୮:୨, ୬)
ଦାଉଦ ନିଜର ପାପ ସ୍ଵୀକାର କଲେ (୨ ଶାମୁୟେଲ ୧୨:୧୩; ୨୪:୧୦)	ଦାଉଦଙ୍କ ସୈନ୍ୟମାନେ ଅମ୍ମୋନ ସନ୍ତାନମାନଙ୍କୁ ପରାସ୍ତ କଲେ (୨ ଶାମୁୟେଲ ୧୧:୧)
ଦାଉଦଙ୍କ ସମସ୍ଯା
ଦାଉଦଙ୍କ ଅଜ୍ଞାନର କାର୍ଯ୍ୟ	ଦାଉଦଙ୍କ ପ୍ରତିକୂଳ ପରିସ୍ଥିତି
ଦାଉଦ ବତଶେବାଙ୍କ ବ୍ୟଭିଚାର କଲେ (୨ ଶାମୁୟେଲ ୧୧:୪)	ବତଶେବା ଗର୍ଭବତୀ ହେଲେ (୨ ଶାମୁୟେଲ ୧୧:୫)
ଦାଉଦ ବତଶେବାଙ୍କ ସ୍ଵାମୀ ଉରୀୟ ହତ୍ୟା କରିବ ନିମନ୍ତେ ଆଦେଶ ଦେଲେ (୨ ଶାମୁୟେଲ ୧୧:୧୫,୧୭)	ଦାଉଦ ଓ ବତଶେବାଙ୍କ ଶିଶୁ ମୃତ୍ୟୁ ବରଣ କଲା (୨ ଶାମୁୟେଲ ୧୨:୧୮)
ଦାଉଦ ଅବଶାଲୋମକୁ କ୍ଷମା କରିବାକୁ କିମ୍ବା ନିର୍ଦେଶ ଦେବାରେ ବିଫଳ ହେଲେ (୨ ଶାମୁୟେଲ ୧୩:୩୯; ୧୪:୨୪)	ଅମ୍ନୋନ ତାମର ସହ ବ୍ୟଭିଚାର କଲା (୨ ଶାମୁୟେଲ ୧୩:୧୪)
	ଅବଶାଲୋମ ଅମ୍ନୋନକୁ ହତ୍ୟା କଲା (୨ ଶାମୁୟେଲ ୧୩:୨୯)
ଇସ୍ରାଏଲର ଏକ ଜନଗଣନା ନିଆଯିବାକୁ ଦାଉଦ ଆଦେଶ ଦେଲେ (୨ ଶାମୁୟେଲ ୨୪:୨)	ଅବଶାଲୋମ ସିଂହାସନକୁ ଅକ୍ତିଆର କଲା (୨ ଶାମୁୟେଲ ୧୬:୧୫)
	ଏକ ମହାମାରୀ ଇସ୍ରାଏଲକୁ ଧ୍ୱଂସ କଲା (୨ ଶାମୁୟେଲ ୨୪:୧୫)

Source: NKJV and LA Study Bible

ଆପଣ ବହି ପଢ଼ନ୍ତି କି?

 Praise the Lord!!

Reading Book is One of the Best Hobbies that you should afford to Develop.

"ବହି ପଢିବା ସମସ୍ତ ଅଭ୍ୟାସଗୁଡିକ ମଧ୍ୟରୁ ଏକ ସର୍ବୋତ୍ତମ ଅଭ୍ୟାସ ଯାହା ଆପଣମାନଙ୍କୁ ବିକାଶ କରିବାକୁ ପଡିବ।"

ଆମ୍ଭେମାନେ ସମସ୍ତେ ଜଣେ ଜଣେ ନେତା ଅଟୁ, ଯେହେତୁ ପ୍ରତ୍ୟେକ ବ୍ୟକ୍ତି କୌଣସି ନା କୌଣସି ବିଷୟରେ ନେତୃତ୍ୱ ନେଇଥାଏ। କେହି ଜଣେ କହନ୍ତି "Leaders are Reader"।

ଯେଉଁମାନେ ବର୍ତ୍ତମାନ ପାଠ ପଢ଼ୁଛନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଏହି ଅଭ୍ୟାସକୁ ବିକାଶ କରିବା ନିମନ୍ତେ ଏହା ଏକ ସଠିକ ସମୟ । ଯେହେତୁ ଯେତେବେଳେ ଆପଣ କାର୍ଯ୍ୟ କିମ୍ବା ଚାକିରି କରିବା ଆରମ୍ଭ କରିବେ, ଆପଣଙ୍କ ନିକଟରେ ଏହି ଅଭ୍ୟାସକୁ ବିକାଶ କରିବା ନିମନ୍ତେ ସମୟ ନଥିବ । ସେ ସମୟରେ ବାହାନା ମାରିବା ପାଇଁ ଅନେକ Option ରହିଥିବ। ସେ ସମୟରେ ଇଚ୍ଛା ଥିବ କିନ୍ତୁ ସମୟ ନଥିବ । ତେବେ ଏବେ ସମୟ ଥାଉ ଥାଉ ସେହି ଅଭ୍ୟାସକୁ ବିକାଶ କରିବା ନିମନ୍ତେ ଦୃଢ଼ ଇଚ୍ଛା କରନ୍ତୁ।

ତେଣୁ ଏହି ଅଭ୍ୟାସକୁ ବିକାଶ କରିବା ନିମନ୍ତେ ଆପଣମାନଙ୍କୁ ଉତ୍ସାହ କରୁଛି।  ମୁଁ ଛାତ୍ର ଥିବା ସମୟରେ ଏହାର ମହତ୍ତ୍ୱ ନଜାଣି ବର୍ତ୍ତମାନ ଅନୁତାପ କରୁଛି।

ଆମ୍ଭେମାନେ ଆଜିକାଲି Mobile ରେ ଏତେ ବ୍ୟସ୍ତ ହୋଇଯାଉ ଯେ ଆମକୁ କୌଣସି ବହି ପଢିବାକୁ ସମୟ ଆଉ ଇଚ୍ଛା ବି ନାହିଁ।

🔹 ଆଜିକାଲି ଆମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ଲେଖିବାଠାରୁ ମୋବାଇଲରେ Typing କରିବା ଅଧିକ ଭଲ ବା ସହଜ ଲାଗେ।  

🔹 ଆଜିକାଲି ଆମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ପଢିବାଠାରୁ ମୋବାଇଲରେ ଶୁଣିବା ଅଧିକ ଭଲ ବା ସହଜ ଲାଗେ।  

🔹 ଆଜିକାଲି ଆମ୍ଭମାନଙ୍କୁ କରିବାଠାରୁ କହିବା ଅଧିକ ଭଲ ବା ସହଜ ଲାଗେ।  

🔹 ଆଜିକାଲି ଆମ୍ଭେମାନେ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଭାବେ ବାକ୍ୟ ଅଧ୍ୟୟନ କରିବାଠାରୁ ପ୍ରଚାରକ ମାନଙ୍କଠାରୁ ବାକ୍ୟ ଶୁଣିବାକୁ ଅଧିକ ଇଚ୍ଛା କରୁଛୁ।  

🔹 ଆଜିକାଲି ଆମ୍ଭେମାନେ ପ୍ରଥମରେ YouTube ରେ ବାକ୍ୟ ଶୁଣୁ, ତାପରେ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ବାଇବେଲ ଭିତ୍ତିକ ବହି ପଢୁ, ଶେଷରେ ସମୟ ମିଳିଲେ ବାଇବେଲ ପଢିଥାଉ । କିନ୍ତୁ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ପ୍ରଥମେ ବାଇବେଲ, ତାପରେ ବାଇବେଲ ଭିତ୍ତିକ ବହି ଆଉ ଶେଷରେ ସମୟ ହେଲେ YouTube ବାକ୍ୟ ଶୁଣିବା ଉଚିତ୍।  ଆମ୍ଭେମାନେ ଏହାର ସମ୍ପୁର୍ଣ୍ଣ ବିପରୀତ କରୁଛୁ।  

ଏମିତି ଅଧିକ ବିଷୟ ଅଛି ଯେଉଁଥିରେ ଆମ୍ଭେମାନେ ସହଜ ଉପାୟ ସବୁ ଖୋଜି ଥାଉ । ସହଜ ଉପାୟ ଖୋଜିବା ଭୁଲ ବୋଲି ମୁଁ କହୁ ନାହିଁ। କିନ୍ତୁ ମୋ କହିବାର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ହେଉଛି ଆମ୍ଭେମାନେ ସେହି ବିଷୟ ପ୍ରତି ଅଧିକ ଧ୍ୟାନ ଦେବା ଯାହା ଆମକୁ ଦୀର୍ଘସମୟ ନିମନ୍ତେ ଲାଭଦାୟକ, ଯଦିଓ ଆମକୁ ବର୍ତ୍ତମାନ ପାଇଁ ତାହା ଦୁଃଖ ଦିଏ।

ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ: ବହି ପଢିବା ଏତେ ସହଜ ନୁହେଁ । ସାଧାରଣତଃ ଆମ୍ଭେମାନେ ଯେତେବେଳେ ବହି ପଢିବା ଆରମ୍ଭ କରୁ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ହାଇ କିମ୍ବା ପ୍ରବଳ ନିଦ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ।  ଯଦି ଏହାକୁ ଆମେ ସଂଜମ କରି ବହି ପଢୁ ତେବେ ତାହା ଆମକୁ ଦୀର୍ଘ ସମୟ ନିମନ୍ତେ ଲାଭଦାୟକ ହେବ। ଏହା ସତ୍ୟ ଅଟେ ଏହାକୁ ସଂଜମ କରିବା ନିମନ୍ତେ ଦୁଃଖ ସହିବାକୁ ପଡ଼ିବ।  😃 

ଦୁଃଖ ପରେ ସୁଖ, ସୁଖ ପରେ ଦୁଃଖ ! 

No Pain No Gain. 

ମୁଁ ଯେତେବେଳେ ବହି ବିଷୟରେ କହୁଛି ଏହା ବାଇବେଲକୁ ମଧ୍ୟ ବୁଝାଉଛି। କିନ୍ତୁ ବାଇବେଲ ଏକ ସାଧାରଣ ବହି ନୁହେଁ । ବାଇବେଲ ଏବଂ ଅନ୍ୟ ବହି ମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଗୋଟିଏ ଅତ୍ୟୁତ୍ତମ ପାର୍ଥକ୍ୟ ରହିଛି।  ଅନ୍ୟ ବହି ଗୁଡିକର ଲେଖକ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ନିକଟରେ ନାହାନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ବାଇବେଲର ଲେଖକ ଯିଏକି ପବିତ୍ରଆତ୍ମା ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ଅନ୍ତରରେ ବାସ କରନ୍ତି।  

ଆସନ୍ତୁ ପ୍ରାର୍ଥନା ସହ ଏହି ଅଭ୍ୟାସକୁ ବିକାଶ କରିବା।  ପ୍ରଭୁ ଯୀଶୁ ଏହାକୁ ବିକାଶ କରିବା ନିମନ୍ତେ ସାହାର୍ଯ୍ୟ କରନ୍ତୁ।  

ଧନ୍ୟବାଦ