BN

स्वर्गलोक क्या है ? (2 कुरिन्थियों 12:4)

What is Paradise ? 
 

स्वर्ग का उपयोग पार्क या बगीचे के रूप में फारसियों द्वारा किया जाता था, सेप्टुआजेंट (ग्रीक पुराने नियम) में, इसका उपयोग अदन (उत्पत्ति 2:8) में किया जाता है। प्राचीन यहूदी मानते थे कि यह मृत्यु के बाद आशीष का स्थान है।


    नया नियम में स्वर्गलोक शब्द का उपयोग तीन बार हुआ है प्रत्येक परमेश्वर की उपस्थिति का उल्लेख करता है। यह क्रूस पर चढ़ाए गए डाकू के लिए मसीह की प्रतिज्ञा थी जिसने विश्वास किया (लूका 23:43) और तीसरे स्वर्ग में पौलुस का अनुभव (2 कुरिन्थियों 12:4)। पिछले दो उपयोगों के समानांतर, प्रकाशितवाक्य 2:7 मृत्यु के बाद परमेश्वर की उपस्थिति में होने की बात करता है।

    

    प्रकाशितवाक्य 21, 22 चित्रमय रूप से परमेश्वर के स्वर्गलोक के अनन्त अनुभव का वर्णन करता है। इस जीवन में जो भी कीमत देकर निष्कर्ष पाने के लिए चुकाई गयी हो, लागत अनंत काल में उसके अतुलनीय लाभों की तुलना में कुछ भी नहीं होगी।

    

    विजेता को स्वर्ग में "जीवन के वृक्ष" से अनन्त भोज का वादा किया जाता है। वह जो पहले आदम (उत्पत्ति 3:22) के लिए मना किया गया था, मसीह - दूसरा आदम (रोमियों 5:19) द्वारा विश्वासियों से वादा किया गया है । जो इस पेड़ से खाता है वह हमेशा जीवित रहता है। यह नए यरूशलेम में मुख्य मार्ग होगा (प्रकाशितवाक्य 22:2, 14)

 


ଫାରୁଶୀ ଏବଂ ସାଦ୍ଦୂକି

 

The Pharisees and Sadducees

ନାମସକରାତ୍ମକ ଲକ୍ଷଣନକାରାତ୍ମକ ଲକ୍ଷଣ
ଫାରୁଶୀ
ଈଶ୍ବରଙ୍କ ସମସ୍ତ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ପାଳନ କରିବାକୁ ପ୍ରତିବଦ୍ଧ,ଯେପରି ସେମାନଙ୍କର ନିଜସ୍ୱ ଧାର୍ମିକ ନିୟମ ଈଶ୍ବରଙ୍କ ନିୟମ ପରି ଜୀବନ ପାଇଁ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ |
ତାଙ୍କର ସ୍ପଷ୍ଠ ଧାର୍ମିକତା ପାଇଁ ସାଧାରଣ ଲୋକମାନେ ତାଙ୍କୁ ପ୍ରଶଂସା କରିଥିଲେତାଙ୍କର ଧାର୍ମିକତା ପ୍ରାୟତଃ କପଟଥିଲା, ଏବଂ ତାଙ୍କର ପ୍ରୟାସ ପ୍ରାୟତଃ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ ନିଜ ଉପରେ ବଞ୍ଚି ପାରିନଥିବା ମାନଦଣ୍ଡ ପାଳନ କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିବାକୁ ବାଧ୍ୟ କରିଥିଲା |
ଅନନ୍ତ ଜୀବନରେ ଶାରୀରିକ ପୁନରୁତ୍ଥାନ ଏବଂ ବିଶ୍ୱାସବିଶ୍ୱାସ କରାଯାଏ ଯେ ମୁକ୍ତି ବ୍ୟବସ୍ଥାର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଆଜ୍ଞାମାଳ ଦ୍ୱାରା ହୋଇଥାଏ ଏବଂ ପାପକ୍ଷମା ଉପରେ ଆଧାରିତ ନୁହେଁ |
ଦୂତ ଏବଂ ଭୂତମାନଙ୍କ ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତିସେମାନେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ବିସ୍ତୃତ ଭାବରେ ସେମାନଙ୍କର ଆଇନର ବ୍ୟାଖ୍ୟାଗ୍ରହଣ କରିବାରେ ଏତେ ବ୍ୟସ୍ତ ହୋଇଗଲେ ଯେ ସେମାନେ ଈଶ୍ବରଙ୍କ ଦୟା ଏବଂ ଅନୁଗ୍ରହର ବାର୍ତ୍ତାକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଅଣଦେଖା କରନ୍ତି |
ସେମାନେ ଈଶ୍ବରଙ୍କ ମାନିବା ଅପେକ୍ଷା ଭଲ ଦେଖାଯିବା ବିଷୟରେ ଅଧିକ ଚିନ୍ତିତ ଥିଲେ
ସାଦ୍ଦୂକି
ସେମାନେ ମୋଶାଙ୍କ ନିୟମ ଏବଂ ଲେବୀୟ ପୁସ୍ତକ ଶୁଦ୍ଧତା ଉପରେ ଦୃଢ ଭାବରେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିଲେ |ସେମାନେ ବିଶ୍ୱାସ ଉପରେ ଅଳ୍ପ ଗୁରୁତ୍ୱ ସହିତ ତର୍କଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିଥିଲେ
ସମସ୍ତ ପୁରାତନ ନିୟମ ଈଶ୍ବରଙ୍କ ବାକ୍ୟ ଥିଲା ବୋଲି ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ନାହିଁ
ଶାରୀରିକ ପୁନରୁତ୍ଥାନ କିମ୍ବା ଅନନ୍ତ ଜୀବନରେ ବିଶ୍ୱାସ କରି ନଥିଲେ
ଦୂତ ଏବଂ ଭୂତମାନଙ୍କ ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ କରି ନଥିଲେ
ନିଜର ସ୍ଥିତି ଏବଂ ପ୍ରଭାବଶାଳୀ ସ୍ଥିତି ବଜାୟ ରଖିବା ପାଇଁ, ସେମାନେ ପ୍ରାୟତଃ ରୋମୀୟ ଏବଂ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ସହିତ ତାଙ୍କ ମୂଲ୍ୟବୋଧ ସହିତ ଆପୋଷ ବୁଝାମଣା କରିବାକୁ ଇଚ୍ଛୁକ ଥିଲେ |

ଯିହୋବା ଯିରିଃ

 ଯିହୋବା ଯିରିଃ

ଗୀତ ୩୭:୧-୯

ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ଠାରେ ଆନନ୍ଦ କର, ତହିଁରେ ସେ ତୁମ୍ଭର ମନୋବାଞ୍ଛା ପୂର୍ଣ୍ଣ କରିବେ (ଗୀତ ୩୭:୪)


ଦୁଇଜଣ ପ୍ରଭୁଙ୍କର ସେବକ, ପ୍ରାର୍ଥନା ଉପରେ ଏକ ସମ୍ମିଳନୀର ଆୟୋଜନ କରିବା ପାଇଁ ଇଚ୍ଛା କଲେ। କିନ୍ତୁ ସେଥିପାଇଁ ଯେଉଁ ଅର୍ଥର ଆବଶ୍ୟକ, ତାହା ସେମାନଙ୍କଠାରେ ନାହିଁ ବୋଲି ସେମାନେ ଜାଣିଥିଲେ, କାରଣ ଏହି ସଭା ନିମନ୍ତେ ବିପୁଳ ପରିମାଣର ଅର୍ଥ ପ୍ରୟୋଜନ ଥିଲା। ସେମାନେ ଯେତେବେଳେ ଏହି ବିଷୟ ପାଇଁ ପ୍ରାର୍ଥନା କରୁଥିଲେ, ସେମାନେ ହୃଦୟଙ୍ଗମ କଲେ ଯେ, ଏହି ସଭା ସମ୍ପକରେ କେତେକ ସୂଚନା ଲେଖି ତାହାକୁ ମୁଦ୍ରଣ କରି ଅନ୍ୟମାନଙ୍କର ଅବଗତି ନିମନ୍ତେ ତାହା ପ୍ରେରଣ କରିବା ଆବଶ୍ୟକ ନଚେତ୍ ଏହି କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମକୁ  ସେମାନଙ୍କୁ ବାତିଲ କରିବାକୁ ପଡ଼ିବ। କିନ୍ତୁ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟର ବିଷୟ ଯେ, ପ୍ରାର୍ଥନା ଅନୁରୋଧର ସୂଚନା ମୁଦ୍ରଣ କରିବାର ଠିକ୍ ପର ଦିନ, ସେମାନଙ୍କ ପ୍ରାର୍ଥନାର ଉତ୍ତର ସ୍ଵରୂପ ଦୁଇଟି ଭିନ୍ନ ସ୍ଥାନରୁ ଓ ଦୁଇଜଣ ଭିନ୍ନ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଠାରୁ ଦୁଇଟି ଚେକ୍ ସେମନଙ୍କର ହସ୍ତଗତ ହେଲା, ଯାହାକି ସେମାନଙ୍କ ସଭାର ସମସ୍ତ ଖର୍ଚ୍ଚ ନିମନ୍ତେ ଯଥେଷ୍ଟ ଥିଲା ।


ଈଶ୍ୱରଙ୍କର ଏହି ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ କାର୍ଯ୍ୟ ବିଷୟରେ ମୁଁ ଯେତେବେଳେ ଚିନ୍ତା କରୁଥିଲି, ହଡ୍ ସନ୍ ଟେଲର୍ ଙ୍କ ଲିଖିତ ପୁସ୍ତକ Spiritual Secret ନାମକ ଏକ ପୁସ୍ତକକୁ ଆଉ ଥରେ ମୁଁ ପଢ଼ିବାକୁ ଲାଗିଲି। ମୁଁ ଯେତେବଳେ ଏହା ପାଠ କଲି, ମୋ ଆଖିରୁ ଲୋତକ ଝରିଗଲା। ମୁଁ ପ୍ରଭୁଙ୍କର ଧନ୍ୟବାଦ କଲି ଏବଂ ମୋର ଜୀବନକୁ ପ୍ରଭୁଙ୍କଠାରେ ପୁନଃସମର୍ପଣ କରିଦେଲି। ଚୀନ୍ ଦେଶରେ ତାଙ୍କ ସେବାକାର୍ଯ୍ୟର ପ୍ରତ୍ୟେକଟି  ଆବଶ୍ୟକତା ନିମନ୍ତେ ଟେଲର୍ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ରୂପେ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ଉପରେ ଭରସା ସ୍ଥାପନ କରୁଥିଲେ। ସେ ଏହି କଥା ଘୋଷଣା କରିଥିଲେ, "ଈଶ୍ୱର ନିରୁପିତ ପନ୍ଥାରେ ତାହାଙ୍କର କାର୍ଯ୍ୟ ଯଦି କରାଯାଏ, ତା ହେଲେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଠାରୁ ସମ୍ବଳ ଲାଭର ଅଭାବ ହେବ ନାହିଁ"।


ଆମେ ଯେତେବଳେ ତାଙ୍କ ଇଛା ଅନୁଯାୟୀ ଜୀବନଯାପନ କରିବା, ସେ ମଧ୍ୟ ଆମର ସମସ୍ତ ଆବଶ୍ୟକୀୟ ବିଷୟ ଯୋଗାଇଦେବେ । ଆମର ଅଭାବ ପୂରଣ କରିବାପାଇଁ  ଈଶ୍ୱରଙ୍କର ଭଣ୍ଡାର କେବେ ହେଲେ ଉଣା ପଡ଼ିବ ନାହିଁ।


फरीसी और सदूकी

The Pharisees and Sadducees


फरीसी और सदूकी मसीह के समय इस्राएल में दो प्रमुख धार्मिक समूह थे। फरीसी अधिक धार्मिक विचार वाले थे, जबकि सदूकी अधिक राजनीतिक विचार वाले थे। हालाँकि दोनों समूह एक-दूसरे को नापसंद और अविश्वास करते थे, फिर भी वे यीशु में अपनी सामान्य घृणा में सहयोगी बन गए।

नामसकारात्मक लक्षणनकारात्मक लक्षण
फरीसी
परमेश्वर के सभी आदेशों का पालन करने के लिए प्रतिबद्ध थे,ऐसा व्यवहार किया जैसे कि उनके अपने धार्मिक नियम जीवन के लिए परमेश्वर के नियमों के समान ही महत्वपूर्ण थे
आम लोगों द्वारा उनकी स्पष्ट धर्मपरायणता के लिए प्रशंसा की गईउनकी धर्मपरायणता अक्सर पाखंडीपन था , और उनके प्रयासों ने अक्सर दूसरों को उन मानकों पर जीने की कोशिश करने के लिए मजबूर किया जो वे स्वयं नहीं जी सकते थे
शारीरिक पुनरुत्थान और अनन्त जीवन में विश्वासविश्वास करते थे कि उद्धार व्यवस्था के पूर्ण आज्ञाकारिता से होता है और पापों की क्षमा पर आधारित नहीं है
स्वर्गदूत और दुष्टात्माओं में विश्वास करने वालेअपनी व्यवस्था की व्याख्याओं को हर विवरण में मानने के लिए इतने जुनूनी हो गए कि वे दया और अनुग्रह के परमेश्वर के संदेश को पूरी तरह से अनदेखा कर देते हैं
परमेश्वर की आज्ञा मानने के बजाय अच्छा दिखने से अधिक चिंतित थे
सदूकी
मूसा की व्यवस्था और लेवीय शुद्धता में दृढ़ता से विश्वास करते थेविश्वास पर थोड़ा महत्व रखते हुए तर्क पर भरोसा करते थे
विश्वास नहीं करते है कि सभी पुराने नियम परमेश्वर के वचन थे
शारीरिक पुनरुत्थान या अनन्त जीवन में विश्वास नहीं किया
स्वर्गदूत और दुष्टात्माओं में विश्वास नहीं करते थे
अपनी स्थिति और प्रभावशाली स्थिति को बनाए रखने के लिए अक्सर रोमी और अन्य लोगों के साथ अपने मूल्यों से समझौता करने को तैयार रहते थे

Source : NIV Life Application Bible.

ମନ୍ଦକୁ ଭଲରେ ପରିଣତ କରିବା

 ମନ୍ଦକୁ ଭଲରେ ପରିଣତ କରିବା

୧ ଥେସଲନୀକୀୟ ୨:୧୩-୧୮


ଆମ୍ଭେମାନେ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କ ନିକଟକୁ ଯିବା ପାଇଁ ମନସ୍ଥ କରିଥିଲୁ ….କିନ୍ତୁ ଶୟତାନ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ବାଧା ଦେଲା । 

(୧ ଥେସଲନୀକୀୟ ୨:୧୮)

ପ୍ରେରିତ ପାଉଲ ଥେସଲନୀକାସ୍ଥିତ ବିଶ୍ବାସୀମାନଙ୍କୁ ଏହା କହିଥିଲେ ଯେ ସେ ଓ ତାଙ୍କର ସହକର୍ମୀମନେ ସେମାନଙ୍କ ସହିତ ସାକ୍ଷାତ୍ କରିବାକୁ ଇଚ୍ଛା  କରୁଥିଲେ, ମାତ୍ର ଶୟତାନ ସେମାନଙ୍କୁ ବାଧା ଦେଇଥିଲା (୧ ଥେସ ୨:୧୮)

ଯାହା ଜଣେ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ସନ୍ତାନ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ଇଚ୍ଛା ବୋଲି ବିଶ୍ୱାସ କରେ, ତାହା କରିବାରେ ତାକୁ ଯେ ଶୟତାନ ବାଧା ଦେଇପାରେ, ଏହା ପାଠ କରି ଆପଣ ବିବ୍ରତ ହେଉଛନ୍ତି କି? ଯଦି ଏ ବିଷୟ ଆପଣଙ୍କୁ ବିବ୍ରତ କରୁଛି, ତେବେ ଏହା ମନେରଖନ୍ତୁ ଯେ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ଜ୍ଞାନ ବିନା, କିମ୍ବା ତାଙ୍କର ପ୍ରତ୍ୟକ୍ଷ କିମ୍ବା ଅନୁମୋଦନୀୟ ଇଚ୍ଛା ବିନା କିଛି ଘଟେ ନାହିଁ। ଶୟତାନର କାର୍ଯ୍ୟ ହେଉ କିମ୍ବା ମନୁଷ୍ୟର କାର୍ଯ୍ୟ ହେଉ, ପ୍ରଭୁ ଯେକୌଣସି କାର୍ଯ୍ୟକୁ ନେଇ ଏହାକୁ ନିଜସ୍ଵ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ଓ ଗୌରବରେ ପରିଣତ କରିପାରନ୍ତି । ଉଦାହରଣସ୍ୱରୂପ, ପାଉଲଙ୍କୁ  ଶୟତାନର ବାଧାର ଫଳ ଥିଲା, ଖ୍ରୀଷ୍ଟିୟାନମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ମହାମଙ୍ଗଳ ! ଯେହେତୁ ପ୍ରେରିତ ଥେସଲନୀକୀୟମାନଙ୍କ ସହିତ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଭାବରେ କଥାବାର୍ତ୍ତା କରିପାରି ନ ଥିବାରୁ, ସେ ସେମାନଙ୍କ ନିକଟକୁ ଗୋଟିଏ ପତ୍ର ଲେଖିଥଲେ । ବାଇବଲର ଏହି ଭାଗଟି ଶହ ଶହ ବର୍ଷ ଧରି ବିଶ୍ବାସୀମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ମହା, ଆଶୀର୍ବାଦ ଓ  ସାନ୍ତ୍ଵନାର ଉତ୍ସ ହୋଇ ରହିଛି ।

ନିଜର ଭାଇମାନେ ଯୋଷେଫଙ୍କୁ ଦାସତ୍ୱ ମଧ୍ୟକୁ ବିକ୍ରୟ କରିଦେଇଥିଲେ । ସେ କାଳେ ପ୍ରତିଶୋଧ ନେବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିବେ ବୋଲି ସେମାନେ ଭୟ କରୁଥିଲେ ମାତ୍ର ସେ କହିଥିଲେ, "ତୁମ୍ଭେମନେ ମୋ ବିରୁଦ୍ଧରେ ମନ୍ଦ କଳ୍ପନା  କରିଥିଲ  ପ୍ରମାଣ, ମାତ୍ର ପରମେଶ୍ବର ତାହା ମଙ୍ଗଳର ବିଷୟ କଲେ" (ଆଦି ୫୯:୨୦)


ଆମର ସ୍ବର୍ଗସ୍ଥ ପିତାଙ୍କର ଇଚ୍ଛା ବିନା କିଛି ଘଟେ ନାହିଁ ବୋଲି ଜାଣିବା କେତେ ସାନ୍ତ୍ଵନାଦାୟକ । ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ସାର୍ବଭୌମ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ ଅଧୀନରେ, ମନ୍ଦକୁ ତାଙ୍କର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ସାଧନ ନିମନ୍ତେ ଭଲରେ ପରିଣତ ହୋଇଯାଇପାରେ ।