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ନୂତନ ପ୍ରାରମ୍ଭ ସକଳର ଈଶ୍ବର

ନୂତନ ପ୍ରାରମ୍ଭ ସକଳର ଈଶ୍ବର 

ପଠନ: ଗୀତ ୨୫:୧-୧୨

ଈଶ୍ଵର ଅହଂକାରୀ ମନଙ୍କୁ ପ୍ରତିରୋଧ କରନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ନମ୍ର ଲୋକମାନଙ୍କୁ  ଅନୁଗ୍ରହ ଦାନ କରନ୍ତି (ଯାକୁବ ୪:୬)


'ଆପଣ କିପରି ସ୍କେଟିଙ୍ଗ କରିବା ଶିଖିଲେ । ସ୍କେଟିଙ୍ଗ ଖେଳର ବିଜେତାଙ୍କୁ ଜଣେ ସାମ୍ବାଦିକ ଏହି ପ୍ରଶ୍ନ ପଚାରିଲେ । ସେ ଉତ୍ତର ଦେଲେ," ଯେତେଥର ମୁଁ ତଳେ ପଡ଼ିଯାଏ ସେତେଥର ପୁଣି ଉଠିପଡେ" । ଏହିପରି କରି କରି ମୁ ସ୍କେଟିଙ୍ଗ ଶିଖିଗଲି ।


ଆମର, ଖ୍ରୀଷ୍ଟୀୟ ଜୀବନ ମଧ୍ୟ ଠିକ୍ ଏହିପ୍ରକାରର - ନୂତନ ପ୍ରାରମ୍ଭର ଏକ ସିରିଜ୍। ଯେତେବଳେ ଆମେ ଝୁଣ୍ଟି ପଡୁ, ସେତେବେଳେ ଭାବୁ ଯେ, "ମୁଁ ପୁଣି ଥରେ ବିଫଳ ହୋଇଗଲି । ମୋ' ଦ୍ଵାରା ଆଉ କିଛି ହେବନି" । କିନ୍ତୁ ଈଶ୍ୱର ହେଉଛନ୍ତି ନୂତନ ପ୍ରାରମ୍ଭର ସକଳର ଈଶ୍ଵର । ସେ କେବଳ ଆମର ପାପ କ୍ଷମା କରନ୍ତି ନାହିଁ, ମାତ୍ର ତା' ସହିତ ଆମର ବିଫଳତାଗୁଡ଼ିକୁ ବ୍ଯବହାର କରି ଆମକୁ ଜ୍ଞାନ ଶିକ୍ଷା ଦିଅନ୍ତି ।


ଆଜିର ଶାସ୍ତ୍ରରେ ଦାଉଦ ନିଜକୁ ନମ୍ର କରି ତାଙ୍କ ଯୁବକାଳର ପାପସବୁର କ୍ଷମା ପାଇଁ ପ୍ରାର୍ଥନା କରୁଛନ୍ତି (୭ପଦ) ଓ ଈଶ୍ଵର ପାପୀ ମାନଙ୍କୁ ଶିକ୍ଷା, ପରିଚାଳନା ଓ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦେଇ ତାହାଙ୍କ ପଥରେ କଢାଇ ନିଅନ୍ତି ବୋଲି ଆନନ୍ଦ କରୁଛନ୍ତି (୯-୧୨ପଦ) ।


ଆପଣ କ'ଣ  ନିଜକୁ ଅତ୍ୟନ୍ତ ବିଫଳତା ମନେ କରୁଛନ୍ତି ? ଆପଣ କ'ଣ ଏକ ନୂତନ ଆରମ୍ଭ ଆବଶ୍ୟକ କରନ୍ତି? ତେବେ ନମ୍ରତାର ସହ ପ୍ରଭୁ ଯୀଶୁଙ୍କ ଶରଣାପନ୍ନ ହୁଅନ୍ତୁ । ସେ ଦେଖାଇ ଦେବେ ଯେ, ଏକମାତ୍ର ସେ ହିଁ ନୂତନ ପ୍ରାରମ୍ଭ କରିପାରନ୍ତି । 


ଗୀତରଚକ ଲେଖନ୍ତି, "ସଦାପ୍ରଭୁ ଉଚ୍ଚ ହେଲେ ହିଁ ନିଜ ଲୋକଙ୍କ ପ୍ରତି ଦୃଷ୍ଟି ରଖନ୍ତି, ମାତ୍ର ସେ ଗର୍ବୀକି ଦୂରରୁ ଚିହ୍ନନ୍ତି" (ଗୀତ ୧୩୮:୬) । ଶଲୋମନ ଲେଖନ୍ତି, "ଯଦ୍ୟପି ସେ ନିନ୍ଦକ ମାନଙ୍କୁ ନିନ୍ଦା କରନ୍ତି, ତଥାପି ସେ ନମ୍ର  ଲୋକମାନଙ୍କୁ ଅନୁଗ୍ରହ ପ୍ରଦାନ କରନ୍ତି" ( ହିତ ୩:୩୪) ।



मूसा

Moses 

कुछ लोग मुसीबत से बाहर नहीं रह सकते। जब संघर्ष टूटता है, तो वे हमेशा पास होने का प्रबंधन करते हैं। प्रतिक्रिया उनकी पसंदीदा क्रिया है। यह मूसा था। वह सही होने के लिए आवश्यक चीज़ों के प्रति आकर्षित लग रहा था। अपने पूरे जीवन में, वह अपने सबसे अच्छे और अपने आसपास के संघर्षों का सबसे खराब जवाब देने वाला था। यहाँ तक कि जलती हुई झाड़ी का अनुभव भी उनके चरित्र का उदाहरण था। आग को देखा और क्या देखता है कि झाड़ी नहीं जली है, उसे जांच करनी पड़ी। चाहे एक इब्रानी दास की रक्षा के लिए लड़ाई में कूदना हो या दो रिश्तेदारों के बीच संघर्ष को खत्म करने की कोशिश करना हो, जब मूसा ने संघर्ष देखा, तो उसने अस्वीकार कर दिया।

तथापि, पिछले कुछ वर्षों में, मूसा के चरित्र के साथ एक आश्चर्यजनक बात हुई। उन्होंने प्रतिक्रिया देना बंद नहीं किया, बल्कि सही ढंग से प्रतिक्रिया करना सीख लिया। रेगिस्तान में 20 लाख लोगों का नेतृत्व करने की प्रत्येक दिन की बहुरूपदर्शक क्रिया मूसा की प्रतिक्रिया करने की क्षमता के लिए पर्याप्त चुनौती से कहीं अधिक थी। ज्यादातर समय उन्होंने परमेश्वर और लोगों के बीच एक मध्ययस्थ के रूप में कार्य किया। अभी भी एक और क्षण में उन्हें अपने चरित्र पर उनके अनुचित हमलों पर प्रतिक्रिया देनी पड़ी।

नेतृत्व में अक्सर प्रतिक्रिया शामिल होती है। यदि हम परमेश्वर की इच्छा के अनुरूप वृत्ति के साथ प्रतिक्रिया करना चाहते हैं, तो हमें परमेश्वर की आज्ञाकारिता की आदत विकसित करनी चाहिए। कम तनाव के समय में परमेश्वर के प्रति लगातार आज्ञाकारिता सबसे अच्छी तरह विकसित होती है। फिर जब तनाव आएगा, तो हमारी स्वाभाविक प्रतिक्रिया होगी कि हम परमेश्वर की आज्ञा का पालन करें।

नैतिक मानकों को कम करने के हमारे युग में, हम यह विश्वास करना लगभग असंभव पाते हैं कि परमेश्वर मूसा को उस समय के लिए दंडित करेगा जब उसने पूरी तरह से अवज्ञा की। हालाँकि, हम यह देखने में असफल रहते हैं कि परमेश्वर ने मूसा को अस्वीकार नहीं किया; मूसा ने प्रतिज्ञा किए गए देश में प्रवेश करने के लिए खुद को अयोग्य घोषित कर दिया। व्यक्तिगत महानता किसी व्यक्ति को त्रुटि या उसके परिणामों के प्रति प्रतिरक्षित नहीं बनाती है।

मूसा में हम एक उत्कृष्ट व्यक्तित्व को देखते हैं जिसे परमेश्वर ने आकार दिया है। लेकिन हमें यह नहीं समझना चाहिए कि परमेश्वर ने क्या किया। उसने यह नहीं बदला कि मूसा कौन था या क्या था; उसने मूसा को नई काबिलियत और ताकत नहीं दी। इसके बजाय, उसने मूसा की विशेषताओं को लिया और तब तक ढाला जब तक वे उसके उद्देश्यों के अनुकूल नहीं हो गए। क्या यह जानने से आपके जीवन में परमेश्वर के उद्देश्य के बारे में आपकी समझ में कोई फर्क पड़ता है? वह जो कुछ उसने बनाया है उसे लेने की कोशिश कर रहा है और इसे अपने इच्छित उद्देश्यों के लिए उपयोग कर रहा है। अगली बार जब आप परमेश्वर से बात करें, तो यह न पूछें, "मुझे क्या बदलना चाहिए?" लेकिन "मैं आपकी इच्छा पूरी करने के लिए अपनी क्षमताओं और शक्तियों का उपयोग कैसे करूं?"


  • ताकत और उपलब्धियां :

    • मिस्रवासियों की शिक्षा; रेगिस्तान में प्रशिक्षण

    • महानतम यहूदी अगुवा; गति में पलायन सेट

    • नबी और व्यवस्थापक ; दस आज्ञाओं का देने वाला

    • बाइबल की शुरुवाती पांच पुस्तकों के लेखक

 

  • कमजोरी और गलतियाँ :

    • परमेश्वर की अवज्ञा के कारण प्रतिज्ञा की गई भूमि में प्रवेश करने में विफल

    • हमेशा दूसरों की प्रतिभा को पहचान और उपयोग नहीं किया

 

  • जीवन से सबक:

    • परमेश्वर तैयार करता है, फिर उपयोग करता है। उसकी समय सारिणी हमारी समझ से भिन्न है

    • परमेश्वर कमजोर लोगों के माध्यम से अपना सबसे बड़ा काम करता है

 

  • महत्वपूर्ण आयाम:

    • कहाँ: हैं मिस्र, मिद्यान, सिनाई का रेगिस्तान

    • व्यवसाय: राजकुमार, चरवाहा, इस्राएलियों के अगुवा

    • रिश्तेदार: बहन : मरियम, भाई: हारून। पत्नी : जीपोराह. पुत्र : गेर्शोम और एलीएजेर।

 

  • मुख्य पद : विश्वास ही से मूसा ने सयाना होकर फिरौन की बेटी का पुत्र कहलाने से इन्कार किया।

इसलिये कि उसे पाप में थोड़े दिन के सुख भोगने से परमेश्वर के लोगों के साथ दुख भोगना और उत्तम लगा।

इब्रानियों 11:24, 25


मूसा की कहानी व्यवस्थाविवरण के माध्यम से निर्गमन की पुस्तकों में वर्णित है। उसका उल्लेख प्रेरितों के काम 7:20-44 , इब्रानियों 11:23-29 में भी किया गया है


ଏଫିସୀୟରେ ନିଗୂଢ଼ତତ୍ତ୍ଵର ଅର୍ଥ କଣ??

 MYSTERY IN EPHESIANS

ପାଉଲ ପ୍ରକୃତରେ ଏହି ପତ୍ରରେ ଛଅ ଥର ରହସ୍ୟ ଶବ୍ଦ ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତି (୧:୯; ୩:୩,୪,୯; ୫:୩୨; ୬:୧୯) | ତୁଳନାତ୍ମକ ଭାବରେ ରୋମୀୟରେ ଶବ୍ଦ ଦୁଇଥର, ଥରେ କରିନ୍ଥୀୟରେ, ଚାରିଥର କଲସୀୟମାନଙ୍କରେ, ଥରେ ୧ ତୀମଥିରେ ଏବଂ ଅନ୍ୟ କେଉଁଠାରେ ଦେଖାଯାଏ ନାହିଁ | ଆମର ନିଗୂଢ଼ତତ୍ତ୍ଵର ବ୍ୟବହାରର ବିପରୀତ ଭାବରେ, ଏକ ସୂତ୍ରର ସୂତ୍ର ଭାବରେ ଜାଣିବାକୁ ହେବ, ପାଉଲଙ୍କ ଶବ୍ଦର ବ୍ୟବହାର ନିଗୂଢ଼ତତ୍ତ୍ଵକୁ ସୂଚିତ କରେ ଯାହା ପୂର୍ବରୁ ପ୍ରକାଶିତ ସତ୍ୟ ନୁହେଁ | ନିଗୂଢ଼ତତ୍ତ୍ଵ ଶବ୍ଦର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ଯେ ପ୍ରକାଶିତ ସତ୍ୟର ଏପରି ଚମତ୍କାର ପ୍ରଭାବ ରହିଛି ଯାହା ଏହାକୁ ଗ୍ରହଣ କରୁଥିବା ଲୋକଙ୍କୁ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ ଏବଂ ନମ୍ର କରିବାରେ ଲାଗିଛି |


ଏଫିସୀୟମାନେ “ନିଗୂଢ଼ତତ୍ତ୍ଵ” ର ବିଭିନ୍ନ ଦିଗ ଉପସ୍ଥାପନ କରନ୍ତି | ପାଉଲ ୩:୪-୬ ରେ ଏହି ଶବ୍ଦର ବ୍ୟବହାରକୁ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରି କହିଥିଲେ, ଅଣଯିହୂଦୀମାନେ ସୁସମାଚାର ମାଧ୍ୟମରେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କଠାରେ ତାଙ୍କ ପ୍ରତିଜ୍ଞାର ଅଂଶୀଦାର ହେବା ଉଚିତ୍। ଯେତେବେଳେ ଅଣଯିହୂଦୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଅବିସ୍ମରଣୀୟ ଧନ ପ୍ରଚାର କରାଯାଏ, ଗୋଟିଏ ଫଳାଫଳ ହେଉଛି “ନିଗୂଢ଼ତତ୍ତ୍ଵର ସହଭାଗୀତା” (୩:୯) | ଏବଂ ଯେତେବେଳେ ମାନବ ବିବାହ ପାଇଁ ଈଶ୍ବରଙ୍କ ଯୋଜନା ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ଏବଂ ତାଙ୍କ ବର, ଚର୍ଚ୍ଚ ମଧ୍ୟରେ ଥିବା ଅନନ୍ୟ ସମ୍ପର୍କକୁ ବୁଝାଇବା ପାଇଁ ବ୍ୟବହୃତ ହୁଏ, ପାଉଲ ତାଙ୍କ ପାଠକମାନଙ୍କୁ ମନେ ପକାଇଲେ ଯେ ପ୍ରକୃତ ବିଷୟ ଏକ ବଡ଼ ରହସ୍ୟ ଅଟେ (୫:୩୨) |


ଏବଂ ଶେଷରେ, ପାଉଲ ଏଫିସୀୟମାନଙ୍କୁ ତାଙ୍କ ପାଇଁ ପ୍ରାର୍ଥନା କରିବାକୁ କହିଥିଲେ ଯେ ସେ “ସାହସର ସହିତ ସୁସମାଚାରର ନିଗୂଢ଼ତତ୍ତ୍ଵ ବିଷୟରେ ଜଣାଇ ପାରିବେ” (୬:୧୯) | ଏହା ବୁଝିବା କଷ୍ଟକର ବୋଲି ସୁସମାଚାର ରହସ୍ୟମୟ/ନିଗୂଢ଼ତତ୍ତ୍ଵ ନୁହେଁ | ଏହା ରହସ୍ୟମୟ/ନିଗୂଢ଼ତତ୍ତ୍ଵ କାରଣ ଏହା ଅପ୍ରତ୍ୟାଶିତ, ଅସମର୍ଥିତ ଏବଂ ମୁକ୍ତ ଅଟେ | ଯଦିଓ ପାଉଲ ଏହି ପଦରେ ଶବ୍ଦ ବ୍ୟବହାର କରିନାହାଁନ୍ତି, ଏଫିସୀୟମାନଙ୍କ ପାଇଁ ନିଗୂଢ଼ତତ୍ତ୍ଵର ସାରାଂଶ ୨:୮-୯ ରେ ମିଳିପାରିବ: *"କାରଣ ଅନୁଗ୍ରହ ଦ୍ୱାରା ତୁମେ ବିଶ୍ୱାସ ଦ୍ୱାରା ପରିତ୍ରାଣ ପାଇଛ, ଏବଂ ତାହା ତୁମର ନୁହେଁ; ଏହା ହେଉଛି ଈଶ୍ବରଙ୍କ ଉପହାର, କାର୍ଯ୍ୟର ନୁହେଁ, ଯେପରି କେହି ଗର୍ବ ନ କରେ"*। 

इफिसियों में "रहस्य" क्या है ?

 What is the"Mystery" in Ephesians 

पौलुस इस पत्र में वास्तविकता में रहस्य शब्द  का प्रयोग करता छह बार है (1:9; 3:3, 4, 9; 5:32; 6:19)। तुलना करने पर यह शब्द रोमियों में दो बार प्रकट होता है, एक बार 1 कुरिन्थियों में, चार बार कुलुस्सियों में, एक बार 1 तीमुथियुस में, और कहीं नहीं। रहस्य के हमारे उपयोग के विपरीत, सुराग की एक श्रृंखला के रूप में पता लगाया जाना चाहिए, पौलुस इस शब्द का उपयोग रहस्य को एक पहले से प्रकट न किए गए सत्य के रूप में इंगित करता है जिसे स्पष्ट किया गया है। शब्द रहस्य  इस अर्थ को बनाए रखता है कि प्रकट सत्य के इतने भयानक निहितार्थ हैं कि यह इसे स्वीकार करने वालों को विस्मित और विनम्र करता रहता है।

इफिसियों ने "विभिन्न पहलुओं का परिचय रहस्य" के रूप में दिया गया है । पौलुस ने 3:4-6 में इस शब्द के उपयोग को यह कहते हुए समझाया, "अन्यजातियों को एक ही शरीर के संगी वारिस, और सुसमाचार के द्वारा मसीह में उसकी प्रतिज्ञा के सहभागी।" जब अन्यजातियों के बीच मसीह के अगम्य धन का प्रचार किया जाता है, तो एक परिणाम "की संगति होती है यह रहस्य" (3:9) है। और जब मानव विवाह के लिए परमेश्वर की योजना का उपयोग मसीह और उसकी दुल्हन, चर्च के बीच अद्वितीय संबंध को समझाने के लिए किया जाता है, तो पौलुस ने अपने पाठकों को याद दिलाया कि वास्तविक विषय एक महान रहस्य है (5:32)।

और अंत में, पौलुस ने इफिसियों से उसके लिए प्रार्थना करने के लिए कहा कि वह "सुसमाचार के रहस्य को साहसपूर्वक प्रकट करने में सक्षम हो" (6:19)। सुसमाचार रहस्यमय नहीं है क्योंकि इसे समझना कठिन है। यह रहस्यमय है क्योंकि यह अप्रत्याशित, अयोग्य और मुक्त है। यद्यपि पौलुस ने इस मार्ग में इस शब्द का प्रयोग नहीं किया, इफिसियों के लिए रहस्य का उसका सारांश, इफिसियों 2:8,9 में पाया जा सकता है: "क्योंकि विश्वास के द्वारा अनुग्रह ही से तुम्हारा उद्धार हुआ है, और यह तुम्हारी ओर से नहीं; परमेश्वर का दान है, न कर्मों के कारण, ऐसा न हो कि कोई घमण्ड करे।"

 


ଯନ୍ତ୍ରଣାଦାୟକ ବିଦାୟ

  ଯନ୍ତ୍ରଣାଦାୟକ ବିଦାୟ

ପ୍ରେରିତ ୨୦:୧୭-୩୮


…….ସମସ୍ତେ ଅତ୍ୟନ୍ତ ରୋଦନ କରି ପାଉଲଙ୍କ ଗଳା ଧରି ତାଙ୍କୁ ଚୁମ୍ବନ କରିବାରେ ଲାଗିଲେ । ପୁଣି ସେମାନେ ତାଙ୍କ ମୁଖ ଆଉ ଦେଖିବ ନାହିଁ ବୋଲି …... ଦୁଃଖ କଲେ। ( ପ୍ରେରିତ ୨୦:୩୭-୩୮)


ଆପଣ ଯାହାକୁ ପ୍ରେମ କରନ୍ତି, ଏପରି କୌଣସି ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ବିଦାୟ ଜଣାଇବା ଅସ୍ୱସ୍ତିକର ଓ କଷ୍ଟକର ହୋଇପାରେ । ଅନ୍ତର ମଧ୍ୟରୁ ଆପଣ କି କରନ୍ତି, 'ମୁଁ କଣ ଏହି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ପୁଣି ଥରେ ଦେଖିପାରିବି । ତାଙ୍କ ସହିତ ଆପଣ ଏତେ ଘନିଷ୍ଠ ହୋଇ ଥିଲେ ଭଲ ହୋଇଥାନ୍ତା ବୋଲି ଆପଣ ପ୍ରାୟ ଇଛା କରନ୍ତି । ତାଙ୍କୁ ବିଦାୟ ଦେବା କେତେ କଷ୍ଟଦାୟକ

  ଜଣେ ଯୁବତୀ ନିଜର ଉଚ୍ଚ ବିଦ୍ୟାଳୟର ବର୍ଷଗୁଡ଼ିକରେ  ସଂଗ୍ରହ କରୁଥିବା କେତେଗୁଡ଼ିଏ ଚିତ୍ର ପ୍ରତି ଦୃଷ୍ଟିପାତ କରିବା ସମୟରେ ମୁଁ ଏ ବିଷୟ ଚିନ୍ତା କରୁଥିଲି । ବାହାର ଦେଶର ଯେଉଁ ଅନେକ ଛାତ୍ର ତାଙ୍କର ବନ୍ଧୁ ହେଇଥିଲେ, ସେମାନଙ୍କ ବିଷୟରେ ସେ ମୋ' ସହିତ କଥବାର୍ତ୍ତା କରିଥିଲେ । ସେ ସେମାନଙ୍କ  ସହିତ କିପରି ଏତେ ଘନିଷ୍ଠ ହୋଇଥିଲେ ବୋଲି ପଚାରିବାରୁ ସେ ଉତ୍ତର ଦେଇଥିଲେ, "ମୁଁ ଜାଣେ ନାହିଁ ।  ମାତ୍ର ବିଦାୟ ଜଣାଇବା ନିଶ୍ଚୟ କଷ୍ଟକର ଥିଲା ।"


ଶୀଘ୍ର ହେଉ କିମ୍ୱା ବିଳମ୍ୱରେ ହେଉ, ଆମେ ସମସ୍ତେ ବିଚ୍ଛେଦର ଅଶ୍ରୁଳ ଅନୁଭୁତି ପାଇଥାଉ । ପ୍ରେରିତ ପାଉଲ ୩ ବର୍ଷ ଧରି ଏଫିସୀରେ ବିଶ୍ବାସୀ ମାନଙ୍କୁ ପ୍ରତିପାଳନ ଓ ଶିକ୍ଷାଦାନ କରିଥିଲେ । ମାତ୍ର ଯେତେବେଳେ ତାଙ୍କୁ ସେହି ସ୍ଥାନ ପରିତ୍ୟାଗ କରିବାକୁ ପଡିଲା, ସେତେବେଳେ 'ସେମାନେ  ସମସ୍ତେ ଅତ୍ୟନ୍ତ ରୋଦନ…. କଲେ ଓ ସେମାନେ ତାଙ୍କ ମୁଖ ଆଉ ଦେଖିବେ ନାହିଁ ଭାବି ଦୁଃଖ କଲେ ( ପ୍ରେରିତ ୨୦:୩୭-୩୮)

ଖ୍ରୀଷ୍ଟୀୟାନ ଭାବରେ, ଘନିଷ୍ଠ ସମ୍ପର୍କ ସ୍ଥାପନ କରିବା ପାଇଁ  ଆମ ନିକଟରେ ଯଥେଷ୍ଟ କାରଣ ଅଛି, ଯଦିଓ ସେଗୁଡିକ ଶେଷରେ ଭଗ୍ନ ହେବ ।  ପୁନରୁତ୍ଥାନ ଆଶା ଆମକୁ ଏହି ନିଶ୍ଚୟତା ଦିଏ ଯେ  ଦିନେ ଆମେ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ  ଉପସ୍ଥିତି ରେ ମିଳିତ ହେବା ।