BN

ଆମେ କିପରି ପ୍ରାର୍ଥନା କରିବା ଉଚିତ୍?

 How Should We Pray??

(ଲୁକ ୧୧:୫-୧୩)


  • କରୁଣା/ଦୟା ସହିତ ପ୍ରାର୍ଥନା କରନ୍ତୁ (୬)

କାହାଣୀଟି ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ବିଷୟରେ କୁହାଯାଏ ଯିଏ ମଧ୍ୟରାତ୍ରିରେ ସାହାଯ୍ୟ ଖୋଜନ୍ତି କାରଣ ସେ ତାଙ୍କ ଭୋକିଲା ବନ୍ଧୁଙ୍କ ବିଷୟରେ ଚିନ୍ତା କରନ୍ତି | 

  • ସାହସିକତା ସହିତ ପ୍ରାର୍ଥନା କରନ୍ତୁ (୮)

ପ୍ରାର୍ଥନା ଈଶ୍ବରଙ୍କ ଅନିଚ୍ଛାକୁ ଅତିକ୍ରମ କରୁନାହିଁ ବରଂ ତାଙ୍କ ଇଚ୍ଛାକୁ ଧରି ରଖିଛି | 

  • ଧୈର୍ଯ୍ୟ ସହିତ ପ୍ରାର୍ଥନା କରନ୍ତୁ (୭-୯)

           ଯଦିଓ ପ୍ରଥମେ କୌଣସି ଉତ୍ତର ଆସେ ନାହିଁ, ଆମେ ମାଗିବା, ଖୋଜିବା ଏବଂ ଦ୍ଵାରରେ ଆଘାତ କରିବା ଜାରି ରଖିଥାଉ | ଆମେ ହାର ମାନିନାହୁଁ । ଆମେ ନିଶ୍ଚିତ ଯେ ଈଶ୍ବର ଉତ୍ତର ଦେବେ । 

  • ବିଶ୍ଵାସ ସହିତ ପ୍ରାର୍ଥନା କରନ୍ତୁ (୧୧-୧୨)

           ଆମେ ଜଣେ ଶକ୍ତିଶାଳୀ, ଭଲ ପିତାଙ୍କୁ ପ୍ରାର୍ଥନା କରୁଛୁ ଯାହାର ମନରେ ଆମର ସର୍ବୋତ୍ତମ ଅଛି । 

  • ଆତ୍ମାଙ୍କ ସାହାଯ୍ୟ ପାଇଁ ପ୍ରାର୍ଥନା କରନ୍ତୁ (୧୩)

ପବିତ୍ର ଆତ୍ମା ଆମକୁ ପ୍ରାର୍ଥନା କରୁଥିବା ବେଳେ ମାର୍ଗଦର୍ଶନ କରନ୍ତି (ରୋମୀୟ ୮:୨୬-୨୭)। ଯେତେବେଳେ ଆମେ ପ୍ରାର୍ଥନା କରୁଥିବା ଜିନିଷ ଈଶ୍ବର ଚାହୁଁଥିବା ପରି ସମାନ ହୁଏ, ସେ ପରିସ୍ଥିତି ଏବଂ ହୃଦୟ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିବାରେ ବ୍ୟସ୍ତ ହୁଅନ୍ତି | (୧ ଯୋହନ ୫:୧୪-୧୫)। 


ଅତ୍ୟଧିକ କଥା କହୁଛନ୍ତି କି?

 ଅତ୍ୟଧିକ କଥା କହୁଛନ୍ତି କି?

ପଠନ: ଯାକୁବ ୩: ୧-୧୨

ପ୍ରତ୍ୟେକ ଜଣ ଶୁଣିବାରେ ତତ୍ପର, କହିବାରେ ଧୀର, ପୁଣି କ୍ରୋଧ କରିବାରେ ଧୀର ହେଉ । (ଯାକୁବ ୧:୧୯)


ଆମେ ସମସ୍ତେ ଅତ୍ୟଧିକ କଥା କହୁ । କେତେ ହୃଦ୍ ବ୍ୟଥା ଘଟେ, ଗୃହଗୁଡିକ ଭାଙ୍ଗିଯାଏ, ବନ୍ଧୁମାନେ ଦୂରେଇ ଯାଆନ୍ତି, କେତେ ଯୁଦ୍ଧ ସଂଘଟିତ ହୁଏ- କେବଳ କେତେକ କ୍ଷିପ୍ର, କ୍ରୁଦ୍ଧ କଥା ଦ୍ଵାରା ! ପୃଥିବୀରେ ଅଧିକାଂଶ କଳହ ଏକ ସଂକୀର୍ଣ୍ଣ ମନ ଓ ଏକ ପ୍ରଶସ୍ତ ମୁଖ ଦ୍ଵାରା ସୃଷ୍ଟି ହୋଇଥାଏ । ଆପଣ ଶୁଣିବା ଦ୍ଵାରା ବିପଦରେ ପଡନ୍ତି ନାହିଁ, ପୁଣି ଆମକୁ ଯାହା କହିବାକୁ ଥାଏ, ତା' ଅପେକ୍ଷା ଅନ୍ୟମାନେ ଯାହା କହନ୍ତି, ସେଥିରୁ ଆମେ ଅଧିକ ଶିକ୍ଷା କରିପାରୁ ।  ଅବଶ୍ୟ, ବର୍ତ୍ତମାନ ଆମେ ଆମ ତ୍ରାଣକର୍ତ୍ତାଙ୍କ ବିଷୟରେ କଥାବାର୍ତ୍ତା କରିବା ଉଚିତ୍ ଓ ତାଙ୍କ ପ୍ରେମ ବିଷୟରେ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ କହିବା ଉଚିତ୍ । ମାତ୍ର ଆମେ ଅସାର କଥା ଓ କ୍ଷିପ୍ର ବାକ୍ୟ କହିବା ବନ୍ଦ କରିବା ଆବଶ୍ୟକ, ଯାହା ପ୍ରାୟ ଆମର ଚତୁର୍ପାଶ୍ଵସ୍ଥ ଲୋକଙ୍କୁ ଆଘାତ ଦିଏ । କେହି ଜଣେ ଏହି ମନ୍ତବ୍ୟ ଦେଇଛନ୍ତି, "ଆପଣ କ୍ରୁଦ୍ଧ ଥିବା ସମୟରେ ଯଦି କଥା କହିବେ, ତେବେ ଆପଣ କେଉଁ ସର୍ବୋତ୍ତମ ବକୃତା ଦେବେ, ତାହାକୁ ସର୍ବଦା ମନେ ପକାଉଥିବେ।"


ମୋ' ର ଗୋଟିଏ ସ୍ଵୀକାରୋକ୍ତି ଅଛି । ଅତୀତରେ ମୁଁ ଯେତେଗୁଡ଼ିଏ ବିପଦର ସମ୍ମୁଖୀନ ହୋଇଅଛି, ସେ ସବୁ ମୁଁ ନିଜେ ଆଣିଥିଲି କାରଣ ମୁଁ ଭୁଲ୍ ସମୟରେ ମୋ' ମୁଖ ଖୋଲୁଥିଲି । ଆପଣଙ୍କ ନିଜସ୍ୱ ଜୀବନକୁ ଫେରି ଚାହାନ୍ତୁ ଓ ଆପଣ "ଶୁଣିବାରେ ତତ୍ପର ଓ କହିବାରେ ଧୀର" (ଯାକୁବ ୧:୧୯) ହୋଇ ନ ଥିବାରୁ କେତେ ପରିମାଣର ହୃଦ୍ ବ୍ୟଥା ସୃଷ୍ଟି ହୋଇଥିଲା !


ଯୀଶୁ କହିଥିଲେ, "ମନୁଷ୍ୟମାନେ ଯେ କୌଣସି ଅସାର କଥା କହନ୍ତି, ବିଚାର ଦିନରେ ସେମାନେ ସେଥିର ଉତ୍ତର ଦେବେ" (ମାଥିଉ ୧୨:୩୬) । ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ସହିତ କଥା କହିବା ପୂର୍ବରୁ, କେତେବେଳେ କଥା କହିବାକୁ ହେବ ଓ କେତେବେଳେ ନୀରବ ରହିବାକୁ ହେବ, ତାହା ଶିକ୍ଷା କରିବା ନିମନ୍ତେ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ପ୍ରାର୍ଥନା କରନ୍ତୁ । ଆପଣ ନିଜକୁ ଅନେକ ହୃଦ୍ ବ୍ୟଥାରୁ ରକ୍ଷା କରିପାରିବେ । 

ଈଶ୍ବରଙ୍କ ନିକଟରେ ସାଧୁତା

ଈଶ୍ବରଙ୍କ ନିକଟରେ ସାଧୁତା

ଗୀତ ୫୧:୧-୧୩

ଦେଖ, ତୁମେ ଅନ୍ତରରେ ସତ୍ୟତା ଲୋଡୁଅଛ। (ଗୀତ ୫୧:୬)

ସମ୍ବାଦପତ୍ରଟିର ସଂପାଦକମାନେ ତଥ୍ୟଗୁଡ଼ିକୁ ସଠିକ୍ ଭାବରେ ପରିବେଷଣ କରି ନ ଥିଲେ ବୋଲି ସ୍ଵୀକାର କରିଥିଲେ । ଗୋଟିଏ ସଂଶୋଧନରେ, ସେମାନେ ଯେଉ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ନାମକୁ ଗୋଟିଏ ଅପରାଧମୂଳକ ଘଟଣା ସହିତ ସଂପୃକ୍ତ କରିଥଲେ, ତାଙ୍କୁ ସେଥିରୁ ବାଦ୍ ଦାଇଥିଲେ।

ସତ୍ୟତା ଜୀବନ ପ୍ରତି ମଧ୍ୟ ସେହିପରି ମୌଳିକ ଅଟେ। ଏହା ବିନା, ନୈତିକ ବିଶୃଙ୍ଖଳା ଦେଖାଦିଏ । ସତ୍ୟତା ବିନା, ଉତ୍ତମ ବିଷୟଗୁଡିକୁ ମନ୍ଦ କୁହାଯାଏ, ଓ ମନ୍ଦ ବିଷୟଗୁଡ଼ିକୁ ଉତ୍ତମ କୁହାଯାଏ। ସତ୍ୟତା ବିନା, ଅପରାଧୀମାନେ ସମ୍ମାନ ପାଆନ୍ତି ଓ ସମ୍ମାନ ଯୋଗ୍ୟ ବ୍ୟକ୍ତିମାନେ ଅପରାଧୀ ଭଳି ବ୍ୟବହାର ପାଆନ୍ତି।

ଆମେ ସତ୍ୟପରାୟଣ ହେଉ- ଏହା ଈଶ୍ଵର ଚାହାନ୍ତି । ସଦାପ୍ରଭୁ ଦାଉଦଙ୍କଠରେ ସେତେବେଳେ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ ହୋଇଥିଲେ, ଯେତେବେଳେ ସେ ନିଜର ବ୍ୟଭିଚାରକୁ, ହତ୍ୟା ପାଇଁ ତାଙ୍କର ଷଡ଼ଯନ୍ତ୍ରକୁ ଓ ନିଜକୁ ଲୁଚାଇବା ମନୋଭାବକୁ ସ୍ଵୀକାର କରିଥଲେ । ଦାଉଦ ପକ୍ଷରେ ସତ୍ୟ କହିବା- ଭୁଲ୍ କୁ 'ଭୁଲ୍' କହିବା ଯଥାର୍ଥ ଥିଲା । କେବଳ ସେତେବେଳେ ହିଁ ସେ ତାଙ୍କର ପାପ କିପରି ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ନାମ ଓ ଖ୍ୟାତି ଉପରେ ପ୍ରତିଫଳିତ ହୋଇଥିଲା, ସେ ବିଷୟ ସେ ଯଥାର୍ଥ ଭାବରେ ଚିନ୍ତା କରିପାରିଥିଲେ।

  • ଆମ ବିଷୟରେ କ'ଣ କୁହାଯିବ? 

  • ଆମେ କ'ଣ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ନିକଟରେ ସାଧୁ ବା ସଚ୍ଚୋଟ ହୋଇଅଛୁ? 

  • ଆମେ ଆମ ବିଷୟରେ ସଠିକ୍ କଥା ଜଣାଇବା ଦ୍ଵାରା ତାଙ୍କୁ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ କରି ଅଛୁ କି? 

  • ଦାଉଦଙ୍କ ପରି, ଆମେ କ'ଣ ପିତାଙ୍କ  ନିକଟରେ ଏହା ସ୍ବୀକାର କରିଅଛୁ? 

କେବଳ ଏହା କରିବା ସମୟରେ ହିଁ ଆମେ ଆମର ସମ୍ମାନ ଫେରି ପାଇବା ଓ ପୁଣିଥରେ ଆମ ପରିତ୍ରାଣର ଆଶିର୍ବାଦକୁ ଉପଭୋଗ କରିବା (ଗୀତ ୫୧:୧୨) । ଈଶ୍ଵର "ଅନ୍ତର ମଧ୍ୟରେ ସତ୍ୟତା" ଇଛା କରନ୍ତି (୬ପଦ)। ଆଉ ତା'ର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ଭୁଲ୍ କୁ 'ଭୁଲ୍ କହିବା।'

 

ଆକ୍ୱିଲା, ପ୍ରୀସ୍କିଲ୍ଲା

Aquila, Priscilla

କିଛି ଦମ୍ପତି ଜାଣନ୍ତି କିପରି ଜୀବନର ଅଧିକ ଉପଯୋଗ କରିବେ | ସେମାନେ ପରସ୍ପରର ଶକ୍ତିକୁ ପୁଞ୍ଜି କରନ୍ତି ଏବଂ ଏକ ପ୍ରଭାବଶାଳୀ ଦଳ ଗଠନ କରନ୍ତି | ସେମାନଙ୍କର ମିଳିତ ପ୍ରୟାସ ସେମାନଙ୍କ ଆଖପାଖରେ ଥିବା ଲୋକଙ୍କୁ ପ୍ରଭାବିତ କରେ, ଆକ୍ୱିଲା ଏବଂ ପ୍ରୀସ୍କିଲ୍ଲା ଏପରି ଏକ ଦମ୍ପତି ଥିଲେ | ବାଇବେଲରେ ସେମାନଙ୍କ ନାମ କେବେ ବି ପୃଥକ ଭାବରେ ଉଲ୍ଲେଖ କରାଯାଏ ନାହିଁ | ବିବାହ ଏବଂ ସେବା କାର୍ଯ୍ୟରେ ସେମାନେ ଏକାଠି ଥିଲେ । 


ପ୍ରୀସ୍କିଲ୍ଲା ଏବଂ ଆକ୍ୱିଲା ପାଉଲଙ୍କର ଦ୍ୱିତୀୟ ମିଶନାରୀ ଯାତ୍ରା ସମୟରେ କରିନ୍ଥରେ ତାଙ୍କୁ ଭେଟିଥିଲେ । ଯୀହୁଦୀମାନଙ୍କ ବିରୋଧରେ ସମ୍ରାଟ କ୍ଲାଉଦିଅଙ୍କ ଆଦେଶ ଦ୍ୱାରା ସେମାନଙ୍କୁ ରୋମରୁ ବହିଷ୍କାର କରାଯାଇଥିଲା। ସେମାନଙ୍କର ଘର ନିଜକୁ ସମର୍ଥନ କରିବା ପାଇଁ ସେମାନେ ତିଆରି କରିଥିବା ତମ୍ବୁ ପରି ସ୍ଥାବର ଥିଲା | ସେମାନେ ପାଉଲଙ୍କ ପାଇଁ ସେମାନଙ୍କର ଘର ଖୋଲିଲେ, ଏବଂ ସେ ସେମାନଙ୍କ ସହିତ ତମ୍ବୁ ନିର୍ମାଣ କାର୍ଯ୍ୟରେ ଯୋଗ ଦେଲେ | ସେ ସେମାନଙ୍କ ସହିତ ତାଙ୍କର ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଜ୍ଞାନର ସମ୍ପତ୍ତି ବାଣ୍ଟିଥିଲେ । 

ପ୍ରୀସ୍କିଲ୍ଲା ଏବଂ ଆକ୍ୱିଲା ସେମାନଙ୍କର ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଶିକ୍ଷାର ଅଧିକ ଉପଯୋଗ କରିଥିଲେ | ସେମାନେ ଉପଦେଶକୁ ଯତ୍ନର ସହ ଶୁଣିଲେ ଏବଂ ସେମାନେ ଯାହା ଶୁଣିଲେ ତାହା ମୂଲ୍ୟାଙ୍କନ କଲେ | ଯେତେବେଳେ ସେମାନେ ଆପଲ୍ଲଙ୍କ କଥା ଶୁଣିଲେ, ସେମାନେ ତାଙ୍କ ଦକ୍ଷତା ଦ୍ୱାରା ପ୍ରଭାବିତ ହୋଇଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ଅନୁଭବ କଲେ ଯେ ତାଙ୍କ ସୂଚନା ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ହୋଇନାହିଁ | ଆପଲ୍ଲଙ୍କ ସହିତ ଖୋଲାଖୋଲି ମୁହାଁମୁହିଁ ପରିବର୍ତ୍ତେ, ଏହି ଦମ୍ପତି ଚୁପ୍ ଚାପ୍ ତାଙ୍କୁ ଘରକୁ ନେଇ ଗଲେ ଏବଂ ସେ ଯାହା ଜାଣିବା ଆବଶ୍ୟକ ତାହା ତାଙ୍କ ସହିତ ବାଣ୍ଟିଲେ |  ସେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ, ଆପଲ୍ଲ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ବିଷୟରେ କେବଳ ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନଙ୍କଠାରୁ ବାର୍ତ୍ତା ପାଇଥିଲେ | ପ୍ରୀସ୍କିଲ୍ଲା ଏବଂ ଆକ୍ୱିଲା ତାଙ୍କୁ ଯୀଶୁଙ୍କ ଜୀବନ, ମୃତ୍ୟୁ ଏବଂ ପୁନରୁତ୍ଥାନ ଏବଂ ଈଶ୍ବରଙ୍କ ପବିତ୍ର ଆତ୍ମାର ବାସ୍ତବତା ବିଷୟରେ କହିଥିଲେ । ସେ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଭାବରେ ପ୍ରଚାର ଜାରି ରଖିଥିଲେ - କିନ୍ତୁ ବର୍ତ୍ତମାନ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ କାହାଣୀ ସହିତ | 

ପ୍ରୀସ୍କିଲ୍ଲା ଏବଂ ଆକ୍ୱିଲାଙ୍କ ବିଷୟରେ, ସେମାନେ ତାଲିମ ଏବଂ ଉପାସନା ପାଇଁ ଏକ ଉଷ୍ମ ସ୍ଥାନ ଭାବରେ ନିଜ ଘରକୁ ବ୍ୟବହାର କରିଥିଲେ | ବର୍ଷ ପରେ ରୋମରେ, ସେମାନେ ବିକଶିତ ହୋଇଥିବା ଗୃହ ମଣ୍ଡଳୀଗୁଡିକ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ ଆୟୋଜନ କରିଥିଲେ |

ଏକ ସମୟରେ ଯେତେବେଳେ ସ୍ୱାମୀ ଏବଂ ପତ୍ନୀଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ କ'ଣ ଘଟେ ତାହା ଉପରେ ଧ୍ୟାନ ଦିଆଯାଏ | ସ୍ୱାମୀ ଏବଂ ପତ୍ନୀଙ୍କ ମାଧ୍ୟମରେ କ'ଣ ହୋଇପାରେ ତାହାର ଏକ ଉଦାହରଣ ହେଉଛି ଆକ୍ୱିଲା ଏବଂ ପ୍ରୀସ୍କିଲ୍ଲା | ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରଭାବଶାଳୀତା ଏକାଠି ପରସ୍ପର ସହିତ ସେମାନଙ୍କର ସମ୍ପର୍କ ବିଷୟରେ କହିଥାଏ | ସେମାନଙ୍କର ଆତିଥ୍ୟ ଅନେକଙ୍କ ପାଇଁ ମୁକ୍ତିର ଦ୍ୱାର ଖୋଲିଲା | ସୁସମାଚାର ବିସ୍ତାର ପାଇଁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ଘର ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଏକ ସର୍ବୋତ୍ତମ ଉପକରଣ | ଅତିଥିମାନେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କୁ ଆପଣଙ୍କ ଘରେ ପାଆନ୍ତି କି?   

ଶକ୍ତି ଏବଂ ସଫଳତା:

  • ଉଲ୍ଲେଖନୀୟ ସ୍ୱାମୀ/ପତ୍ନୀ ଦଳ ଯିଏ ଆଦ୍ଯ ମଣ୍ଡଳୀରେ ସେବା କରିଥିଲେ । 

  • ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ସେବା କରିବା ସମୟରେ ତମ୍ବୁ ନିର୍ମାଣ ଦ୍ୱାରା ନିଜକୁ ସମର୍ଥନ କରିଥିଲେ | 

  • ପାଉଲଙ୍କ ଘନିଷ୍ଠ ବନ୍ଧୁ

  • ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ବାର୍ତ୍ତା ଆପଲ୍ଲଙ୍କୁ ବୁଝାଇଲେ |  

ସେମାନଙ୍କ ଜୀବନରୁ ଶିକ୍ଷା:

  • ଦମ୍ପତିମାନେ ଏକାଠି ଏକ ପ୍ରଭାବଶାଳୀ ସେବା କାର୍ଯ୍ୟ କରିପାରିବେ | 

  • ସୁସମାଚାର କହିବ ପାଇଁ ଘରଟି ଏକ ମୂଲ୍ୟବାନ ଉପକରଣ | 

  • ପ୍ରତ୍ୟେକ ବିଶ୍ୱାସୀ ବିଶ୍ୱାସରେ ଭଲ ଭାବରେ ଶିକ୍ଷିତ ହେବା ଆବଶ୍ୟକ, ଚର୍ଚ୍ଚରେ ତାଙ୍କର ଭୂମିକା ଯାହା ହେଉ ନା କାହିଁକି | 

ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ପରିସଂଖ୍ୟାନ:

  • କେଉଁଠାରେ: ମୂଳତଃ ରୋମରୁ, କରିନ୍ଥକୁ ଚାଲିଗଲେ, ତା'ପରେ ଏଫିସ| 

  • ବୃତ୍ତି: ତମ୍ବୁ ନିର୍ମାଣକାରୀ

  • ସମସାମୟିକ: ସମ୍ରାଟ କ୍ଲାଉଦିଅ, ପାଉଲ, ତୀମଥି,  ଆପଲ୍ଲ | 

ମୁଖ୍ୟ ପଦ:

ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ଯୀଶୁଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟରେ ମୋହର ସହକର୍ମୀ ପ୍ରୀସ୍କା ଓ ଆକ୍ଵିଲାଙ୍କୁ ନମସ୍କାର ଜଣାଅ; ସେମାନେ ମୋହର ପ୍ରାଣ ନିମନ୍ତେ ଆପଣା ଆପଣା ପ୍ରାଣକୁ ବିପଦଗ୍ରସ୍ତ କଲେ; କେବଳ ମୁଁ ଯେ ସେମାନଙ୍କୁ ଧନ୍ୟବାଦ ଦେଉଅଛି, ତାହା ନୁହେଁ, କିନ୍ତୁ ବିଜାତିମାନଙ୍କ ମଣ୍ତଳୀସମୂହ ମଧ୍ୟ ସେମାନଙ୍କୁ ଧନ୍ୟବାଦ ଦେଉଅଛନ୍ତି; ରୋମୀୟ ୧୬:୩,୪

ସେମାନଙ୍କର କାହାଣୀ ପ୍ରେରିତ ୧୮ ରେ କୁହାଯାଏ | ସେଗୁଡ଼ିକ ରୋମୀୟ ୧୬:୩-୫ ଉଲ୍ଲେଖ କରାଯାଇଛି; ୧ କରିନ୍ଥୀୟ ୧୬:୧୯; ୨ ତୀମଥି ୪:୧୯. 

ଅନୁଗ୍ରହ ହରାଇବା ଅର୍ଥ ଶକ୍ତି ହରାଇବା

 ଅନୁଗ୍ରହ ହରାଇବା ଅର୍ଥ ଶକ୍ତି ହରାଇବା 

ଏବ୍ରୀ ୧୨:୧୪-୨୯

କେହି ଯେପରି ଯୌନ ଅସଦାଚରଣ ନ କରେ କିମ୍ୱା ଏଷୌ ପରି ଅଧର୍ମାଚାରୀ ନ ହୁଏ, ଏ ବିଷୟରେ ସାବଧାନ । ( ଏବ୍ରୀ ୧୨:୧୬)


ଆଜିର ପାଠରେ, ୧୫ ପଦରେ ଲେଖାଯାଏ, "କେହି ଯେପରି ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ଅନୁଗ୍ରହରୁ ବଞ୍ଚିତ ନ ହୁଏ... ଏ ବିଷୟରେ ସାବଧାନ" ପ୍ରକୃତରେ ଈଶ୍ୱର କାହାକୁ ଅନୁଗ୍ରହରୁ ବଞ୍ଚିତ କରନ୍ତି ନାହିଁ, କିନ୍ତୁ ଆମେ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ଅନୁଗ୍ରହରକୁ ପ୍ରତ୍ୟାଖ୍ୟାନ କରି ତାହାଙ୍କର ଅନୁଗ୍ରହରୁ ବଞ୍ଚିତ ହେଉ । ଏ ବିଷୟ ପୂର୍ବରୁ ଆଲୋଚିତ ହୋଇସାରିଛି । 

 ଈଶ୍ବରଙ୍କ ଅନୁଗ୍ରହରୁ ବଞ୍ଚିତ ହେଲେ ଅନ୍ତତଃ ଦୁଇଟି ବିଷୟ ବିକାଶ ଲାଭ ପାଇଁ ସୁଯୋଗ ପାଏ । ପ୍ରଥମଟି, 'ତିକ୍ତତାର ମୂଳ ବୃଦ୍ଧି ପାଏ' (୧୫ ପଦ) ଏବଂ ଦ୍ବିତୀୟଟି, 'ଅଶୁଚିତା ପ୍ରତି ପ୍ରଲୋଭନ ବୃଦ୍ଧି ପାଏ' (୧୬ପଦ) ବିଶେଷରେ ଚିନ୍ତାରେ ଓ କାର୍ଯ୍ୟରେ । 

ଡଃ ସାଙ୍ଗଷ୍ଟର୍ କୁହନ୍ତି, 'କେହି କେହି ଯୌନସମ୍ଭୋଗଜନିତ ଅଶୁଚିତାକୁ ଯନ୍ତ୍ରଣା ଲାଘବ (Pain Killer) ବଟିକା ପରି ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତି । ସେମାନେ ଚିନ୍ତା ରାଜ୍ୟରେ କାମ ଉଦ୍ରେକ ପ୍ରତିଛବିଗୁଡିକ ପୋଷଣ କରିବାକୁ ଭଲ ପା'ନ୍ତି ଓ ତତ୍ ଜନିତ ଅଶୁଚି ଚିନ୍ତାକୁ ଉପଭୋଗ କରିବା ପାଇଁ ଲାଳାୟିତ ହୁଅନ୍ତି । 'ଏହା ସେମାନଙ୍କୁ ପବିତ୍ରତାର ମାନଦଣ୍ଡରୁ ନୀଚକୁ ନେଇଗଲେ ମଧ୍ୟ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ଅନୁଗ୍ରହରୁ ବଞ୍ଚିତ ହୋଇ (ପ୍ରତ୍ୟାଖ୍ୟାନ କରି) ସେମାନେ ସେଥିରୁ ନିଜକୁ ମୁକ୍ତ କରି ପାରନ୍ତି ନାହିଁ । ଏ ପ୍ରକାର ଅଶୁଚିତାରୁ ରକ୍ଷା ପାଇବା ପାଇଁ ଆମର ଆବଶ୍ୟକ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଅନୁଗ୍ରହର ପ୍ରଚୁରତା ।


ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଅନୁଗ୍ରହରୁ ବଞ୍ଚିତ ହେବାର ଆଉ ଏକ ଦୁଃଖଦ ପରିଣତି ହେଉଛି ଈଶ୍ବରଙ୍କର ବିଷୟ ପ୍ରତି ସମ୍ମାନ ଓ ଆଦର ଉଣା ହେବା । ଆଜିର ପାଠରେ, ଏଷୌଙ୍କ ବିଷୟରେ ଲେଖାଯାଏ, 'ସେ ଈଶ୍ୱରଦତ୍ତ ଜ୍ୟୋଷ୍ଠାଧିକାରକୁ ହେୟଜ୍ଞାନ କରି, ତା'ର ମାଂସିକ କ୍ଷୁୁଧାକୁ ପ୍ରଥମ ସ୍ଥାନ ଦେଇଥିଲା' । ତାହା ଯେ ତାକୁ କିପରି ଈଶ୍ଵରଙ୍କର ବିଶେଷ ଅଧିକାରରୁ ବଞ୍ଚିତ କଲା, ତାହା ସେ ପରବର୍ତ୍ତୀ ଜୀବନରେ ଉପଲବ୍ଧି କରି ଅନୁତାପ କଲେ ମଧ୍ୟ, ସେ ତାହା ସବୁଦିନ ପାଇଁ ହରାଇଲା । ତେଣୁ ସାବଧାନ, ଆମେ ଯେପରି ଈଶ୍ଵରଙ୍କର ଅନୁଗ୍ରହରୁ ବଞ୍ଚିତ ନ ହେଉ, ଅର୍ଥାତ୍ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଅନୁଗ୍ରହକୁ ପ୍ରତ୍ୟାଖ୍ୟାନ ନ କରୁ ।