Jesus and Women
For the word of God is alive and active. Sharper than any double-edged sword, it penetrates even to dividing soul and spirit, joints and marrow; it judges the thoughts and attitudes of the heart. Hebrews 4:12
Jesus and Women
| ଯୀଶୁ ଏବଂ ସ୍ତ୍ରୀମାନେ | |
| ଯୀଶୁ କୂଅରେ ଜଣେ ଶମିରୋଣୀୟ ସ୍ତ୍ରୀ ସହିତ କଥାବାର୍ତ୍ତା କଲେ | ଯୋହନ ୪:୧-୨୬ |
| ଯୀଶୁ ଜଣେ ବିଧବାର ପୁତ୍ରକୁ ପୁନରୁତ୍ଥାନ କଲେ | ଲୂକ ୭:୧୧-୧୭ |
| ଜଣେ ପାପିନୀ ସ୍ତ୍ରୀ ଯୀଶୁଙ୍କ ପାଦକୁ ଅଭିଷେକ କଲେ | ଲୂକ ୭:୩୬-୫୦ |
| ଯୀଶୁ ଜଣେ ବ୍ୟଭିଚାରୀ ସ୍ତ୍ରୀଙ୍କୁ କ୍ଷମା କଲେ | ଯୋହନ ୮: ୧-୧୧ |
| ମହିଳାମାନଙ୍କର ଏକ ଦଳ ଯୀଶୁ ସହିତ ଯାତ୍ରା କରୁଥିଲେ | ଲୂକ ୮:୧-୩ |
| ଯୀଶୁ ମରିୟମ ଏବଂ ମାର୍ଥା ପରିଦର୍ଶନଙ୍କୁ ପରିଦର୍ଶନ କଲେ | ଲୂକ ୧୦:୩୮-୪୨ |
| ଯୀଶୁ ଜଣେ ପଙ୍ଗୁ ସ୍ତ୍ରୀକୁ ସୁସ୍ଥ କଲେ | ଲୂକ ୧୩:୧୦-୧୭ |
| ଯୀଶୁ ଜଣେ ଅଣଯିହୂଦୀ ସ୍ତ୍ରୀର ଝିଅକୁ ସୁସ୍ଥ କଲେ | ମାର୍କ ୭:୨୪-୩୦ |
| କାନ୍ଦୁଥିବା ମହିଳାମାନେ ଯୀଶୁଙ୍କୁ କ୍ରୁଶ ଘେନି ଯିବା ବାଟରେ ଅନୁସରଣ କଲେ | ଲୂକ ୨୩:୨୭-୩୧ |
| ଯୀଶୁଙ୍କ ମା ଏବଂ ଅନ୍ୟ ସ୍ତ୍ରୀ କ୍ରୁଶ ନିକଟରେ ଏକାଠି ହେଲେ | ଯୋହନ ୧୯:୨୫-୨୭ |
| ଯୀଶୁ ମଗ୍ଦଲୀନୀ ମରିୟମକୁ ଦର୍ଶନ ଦେଲେ | ମାର୍କ ୧୬:୯-୧୧ |
| ଯୀଶୁ ପୁନରୁତ୍ଥାନ ପରେ ଅନ୍ୟ ମହିଳାମାନଙ୍କୁ ଦର୍ଶନ ଦେଲେ | ମାଥିଉ ୨୮:୮-୧୦ |
एक गैर-यहूदी के रूप में यीशु के जीवन के शब्दों और कार्यों का अभिलेख करते हुए, लूका अन्य "बाहरी लोगों" के प्रति विशेष संवेदनशीलता प्रदर्शित करता है जिनके साथ यीशु संपर्क में आया था। उदाहरण के लिए, लूका ने महिलाओं से जुड़ी पांच घटनाओं को दर्ज किया है जिनका उल्लेख अन्य सुसमाचार में नहीं किया गया है। पहली सदी की यहूदी संस्कृति में, महिलाओं को आमतौर पर दूसरे दर्जे के नागरिक के रूप में माना जाता था, जिनके कुछ अधिकार पुरुषों के पास थे। परन्तु यीशु ने उन बाधाओं को पार किया, और लूका ने दिखाया कि यीशु को महिलाओं की विशेष देखभाल थी। यीशु ने सभी लोगों के साथ समान आदर का व्यवहार किया। उपरोक्त परिच्छेद महिलाओं के साथ उनके मुठभेड़ों के बारे में बताता है।
Source : NIV Life Application Study Bible
ଅନୁଗ୍ରହ ପ୍ରତ୍ୟେକଙ୍କ ପାଇଁ ଉପଲବ୍ଧ
Grace is Available for All!!!
ପଠନ: ଯୋହନ ୩:୧-୧୮
ଈଶ୍ୱର ଜଗତକୁ ଏଡ଼େ ପ୍ରେମ କଲେ ଯେ, ସେ ଆପଣାର ଅଦ୍ଵିତୀୟ ପୁତ୍ରଙ୍କୁ ଦାନ କଲେ, ତହିଁରେ ଯେକେହି ତାହାଙ୍କଠାରେ ବିଶ୍ୱାସ କରେ…. (ଯୋହନ ୩:୧୬)
ମନୁଷ୍ୟମାନଙ୍କ ପରି ଈଶ୍ଵର କ'ଣ କେତେ ଜଣଙ୍କୁ ଅଧିକ ଆଦର କରନ୍ତି ଓ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ କରନ୍ତି ନାହିଁ? ଆଜି ଆମ ସମ୍ମୁଖରେ ଯେଉଁ ସ୍ଵର୍ଣ୍ଣମୟ ପଦ ରହିଛି ତାହାକୁ ଟିକେ ବିବେଚନା କରନ୍ତୁ, ଯାହାକୁ କୁହାଯାଏ ସମଗ୍ର ବାଇବଲର 'ମହାନ ପଦ'। ଏହା କୁହେ, ଈଶ୍ଵର ଜଗତକୁ ଏଡ଼େ ପ୍ରେମ କଲେ ଯେ - ଅର୍ଥାତ୍ ଜଗତର ପ୍ରତ୍ୟେକ ମନୁଷ୍ୟ ତହିଁ ମଧ୍ୟରେ ଅର୍ନ୍ତଭୁକ୍ତ? କାରଣ, ଯେ କେହି ବିଶ୍ୱାସ କରି ତାଙ୍କ ପୁତ୍ରଙ୍କୁ ଗ୍ରହଣ କରେ ସେ ତାକୁ ପରିତ୍ରାଣର ଦାନ ଦିଅନ୍ତି। ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଅନୁଗ୍ରହ ଲାଭ କରିବା କ୍ଷେତ୍ରରେ କେହି ତାହାଙ୍କର ଅଧିକ ଆଦରଣୀୟ ନୁହେଁ ବା କମ୍ ଆଦରଣୀୟ ନୁହେଁ।
ଆପଣ ଯଦି ଅନୁଭବ କରୁଛନ୍ତି ଯେ, ଅନ୍ୟମାନଙ୍କଠାରୁ ଆପଣ ଇଶ୍ଵରଙ୍କ ଅନୁଗ୍ରହ କମ୍ ମାତ୍ରାରେ ପାଉଛନ୍ତି, ତା' ହେଲେ ଆପଣଙ୍କ ଜୀବନର କେଉଁ ସବୁ ବିଷୟ ସେଥିରୁ ଆପଣଙ୍କୁ ବଞ୍ଚିତ କରୁଛି, ତାହା ନିଜେ ବିବେଚନା କରି ଦେଖନ୍ତୁ। ସମସ୍ୟା ଇଶ୍ଵରଙ୍କଠାରେ ନାହିଁ ମାତ୍ର ସମସ୍ୟା ରହିଛି ଆମ ପାଖରେ। ହୁଏତ ଆମେ ଇଶ୍ୱରଙ୍କର ଅନୁଗ୍ରହ ଲାଭ କରିବା ପାଇଁ ଅନିଚ୍ଛୁକ କିମ୍ୱା ତାହାଙ୍କର ଅନୁଗ୍ରହର ପ୍ରଚୁରତା କିପରି ଲାଭ କରିବାକୁ ହୁଏ ତାହା ଆମକୁ ଅଜଣା।
Source: ଦୈନିକ ଆହାର
SILAS
ଯିହୁଦୀ / ଅଣଯିହୂଦୀ ସମସ୍ୟା ଉପରେ ଆଦ୍ୟ ମଣ୍ଡଳୀ ପରିଷଦ ଶେଷରେ ଶୀଲାଙ୍କ ନାମ ପ୍ରେରିତ ପୁସ୍ତକରେ ଦେଖାଯାଏ | ପ୍ରାଥମିକ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିୟାନମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଅଧିକାଂଶ ଯିହୁଦୀ ଥିଲେ ଯେଉଁମାନେ ହୃଦୟଙ୍ଗମ କରିଥିଲେ ଯେ ଯୀଶୁ ହେଉଛନ୍ତି ତାଙ୍କ ଲୋକମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଈଶ୍ବରଙ୍କ ପୁରାତନ ନିୟମ ପ୍ରତିଜ୍ଞା; ତଥାପି, ସେହି ପ୍ରତିଜ୍ଞାଗୁଡ଼ିକର ସାର୍ବଭୌମିକ ପ୍ରୟୋଗକୁ ଅଣଦେଖା କରାଯାଇଥିଲା | ତେଣୁ, ଅନେକେ ଅନୁଭବ କଲେ ଯେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ହେବା ପାଇଁ ଯିହୁଦୀ ହେବା ଏକ ପୂର୍ବ ସର୍ତ୍ତ | ଈଶ୍ବର ଜଣେ ଅଣଯିହୂଦୀଙ୍କୁ ଗ୍ରହଣ କରିପାରନ୍ତି ବୋଲି ଧାରଣା ଅତ୍ୟନ୍ତ ଅବିଶ୍ୱସନୀୟ ଥିଲା | କିନ୍ତୁ ଅଣଯିହୂଦୀମାନେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କୁ ତ୍ରାଣକର୍ତ୍ତା ଭାବରେ ଗ୍ରହଣ କରିବାକୁ ଲାଗିଲେ, ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ଜୀବନର ପରିବର୍ତ୍ତନ ଏବଂ ଈଶ୍ବରଙ୍କ ଆତ୍ମାଙ୍କ ଉପସ୍ଥିତି ସେମାନଙ୍କ ପରିବର୍ତ୍ତନକୁ ନିଶ୍ଚିତ କଲା | କେତେକ ଯିହୁଦୀ ତଥାପି ଅନିଚ୍ଛା ପ୍ରକାଶ କରିଥିଲେ ଏବଂ ଏହି ନୂତନ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନମାନେ ବିଭିନ୍ନ ଯିହୁଦୀ ରୀତିନୀତି ଗ୍ରହଣ କରିବାକୁ ଜିଦ୍ ଧରିଥିଲେ। ଯିରୁଶାଲମ ପରିଷଦରେ ଏହି ପ୍ରସଙ୍ଗ ଉଷ୍ମ ସ୍ଥିତିକୁ ଆସିଥିଲା, କିନ୍ତୁ ଶାନ୍ତିପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବରେ ସମାଧାନ ହେଲା। ଅଣଯିହୂଦୀ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନମାନଙ୍କୁ ଏକ ସ୍ୱାଗତ ପତ୍ର ଏବଂ ଗ୍ରହଣ ପତ୍ର ସହିତ ପାଉଲ ଏବଂ ବର୍ଣ୍ଣବାଙ୍କ ସହିତ ଆନ୍ତିୟଖିୟାକୁ ପଠାଯାଇଥିବା ଯିରୁଶାଲମରୁ ଶୀଲା ଅନ୍ୟତମ ପ୍ରତିନିଧୀ ଥିଲେ | ଏହି ମିଶନ ପୂରଣ କରି ଶୀଲା ଯିରୁଶାଲମକୁ ଫେରିଗଲେ। ଅଳ୍ପ ସମୟ ମଧ୍ୟରେ, ସେ ଦ୍ୱିତୀୟ ମିଶନାରୀ ଯାତ୍ରାରେ ଯୋଗଦେବା ପାଇଁ ପାଉଲଙ୍କ ଅନୁରୋଧ କ୍ରମେ ଆଣ୍ଟିଅଖକୁ ଫେରି ଆସିଥିଲେ |
ପାଉଲ, ଶୀଲା ଏବଂ ତୀମଥି ଏକ ସୁଦୂର ମନ୍ତ୍ରଣାଳୟ ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲେ ଯେଉଁଥିରେ କିଛି ରୋମାଞ୍ଚକର ଦୁଃସାହସିକ କାର୍ଯ୍ୟ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ଥିଲା | ପାଉଲ ଏବଂ ଶୀଲାଙ୍କୁ ଏକ ମାଡ଼ ମାରିବା ପରେ ଫିଲ୍ଲିପୀୟର ଏକ ଜେଲରେ ରାତି କଟାଇଥିଲେ । ଏକ ଭୂକମ୍ପ, ସେମାନଙ୍କର ବନ୍ଧନରୁ ମୁକ୍ତ ହେବା ଏବଂ ଜେଲରେ ଆତଙ୍କ ଫଳସ୍ୱରୂପ କାରାରକ୍ଷକ ଏବଂ ତାଙ୍କ ପରିବାରକୁ ପରିବର୍ତ୍ତନ କଲା | ପରେ, ସେମାନେ ଥେସଲନୀକିରେ ଅନ୍ୟ ଏକ ମାଡକୁ ସଂକୀର୍ଣ୍ଣ ଭାବରେ ହରାଇଲେ, ଏକ ସନ୍ଧ୍ୟା ପଳାୟନ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରତିରୋଧ କରାଯାଇଥିଲା | ବେରୟାରେ ଅଧିକ ଅସୁବିଧା ହୋଇଥିଲା, କିନ୍ତୁ ଶୀଲା ଏବଂ ଯୁବକ ତୀମଥି ବିଶ୍ଵାସୀମାନଙ୍କୁ ଶିକ୍ଷା ଦେବା ପାଇଁ ରହିଲେ, ଯେତେବେଳେ ପାଉଲ ଏଥେନ୍ସ ଯାତ୍ରା କରିଥିଲେ | ଦଳ ଶେଷରେ କରିନ୍ଥରେ ମିଳିତ ହେଲା | ସେମାନେ ପରିଦର୍ଶନ କରିଥିବା ପ୍ରତ୍ୟେକ ସ୍ଥାନରେ ସେମାନେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନମାନଙ୍କର ଏକ ଛୋଟ ଦଳ ଛାଡିଥିଲେ |
ଶୀଲା କାହାଣୀରୁ ହଠାତ୍ ବାହାରିଗଲେ | ପିତର ତାଙ୍କୁ ୧ମ ପିତରର ସହ-ଲେଖକ ଭାବରେ ଉଲ୍ଲେଖ କରିଛନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ସେ କେବେ ପିତରଙ୍କ ସହ ଯୋଗ ଦେଇଥିଲେ ତାହା ଆମେ ଜାଣି ନାହୁଁ । ଯିରୁଶାଲମ ଛାଡିବା ପୂର୍ବରୁ ସେ ଜଣେ ପ୍ରଭାବଶାଳୀ ବିଶ୍ଵାସୀ ଥିଲେ ଏବଂ ପାଉଲଙ୍କ ସହିତ ତାଙ୍କର କାର୍ଯ୍ୟ ସମାପ୍ତ ହେବା ପରେ ସେ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ସେବା ଜାରି ରଖିଥିଲେ | ସେ ଈଶ୍ବରଙ୍କ ସେବା କରିବାର ସୁଯୋଗର ଲାଭ ନେଇଥିଲେ ଏବଂ ରାସ୍ତାରେ ଦେଖା ଦେଇଥିବା ଅସନ୍ତୋଷ ଏବଂ ବିରୋଧ ଦ୍ୱାରା ସେ ନିରାଶ ହୋଇନଥିଲେ | ଶୀଲା, ଯଦିଓ ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ମିଶନାରୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ସବୁଠାରୁ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ନଥିଲେ, ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ଅନୁକରଣ କରିବାକୁ ଯୋଗ୍ୟ ହିରୋ ଥିଲେ |
ଶକ୍ତି ଏବଂ ସଫଳତା:
ଯିରୁଶାଲମ ଚର୍ଚ୍ଚର ଜଣେ ନେତା |
ଆନ୍ତୟଖିୟାରେ ଥିବା ଅଣଯିହୂଦୀ ବିଶ୍ଵାସୀଙ୍କ ପାଇଁ ଯିରୁଶାଲମ ପରିଷଦ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରସ୍ତୁତ "ଗ୍ରହଣ ପତ୍ର" ବହନ କରିବାରେ ଚର୍ଚ୍ଚକୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରିଥିଲେ |
ଦ୍ୱିତୀୟ ମିଶନାରୀ ଯାତ୍ରା ଠାରୁ ପାଉଲଙ୍କ ସହିତ ଘନିଷ୍ଠ ଭାବରେ ଜଡିତ ଥିଲେ |
ଫିଲିପିରେ ପାଉଲଙ୍କ ସହିତ ଜେଲରେ ଥିବାବେଳେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରଶଂସା ଗୀତ ଗାଇଥିଲେ |
ଉଭୟ ପାଉଲ ଏବଂ ପିତରଙ୍କ ପାଇଁ ଲେଖା ସଚିବ ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିଥିଲେ |
ତାଙ୍କ ଜୀବନରୁ ଶିକ୍ଷା:
ସହଭାଗୀତା ହେଉଛି ପ୍ରଭାବଶାଳୀ ମନ୍ତ୍ରଣାଳୟର ଏକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଅଂଶ |
ଈଶ୍ବର କଦାପି ନିଶ୍ଚିତ କରନ୍ତି ନାହିଁ ଯେ ତାଙ୍କର ସେବକମାନେ କଷ୍ଟ ପାଇବେ ନାହିଁ |
ଈଶ୍ବରଙ୍କ ଆଜ୍ଞାବହତାର ଅର୍ଥ ପ୍ରାୟତଃ ଯାହା ଆମକୁ ସୁରକ୍ଷିତ ମନେ ହୁଏ, ତାହାକୁ ତ୍ୟାଗ କରିବା |
ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ପରିସଂଖ୍ୟାନ:
କେଉଁଠାରେ: ଯିରୁଶାଲମରେ ରହୁଥିବା ରୋମୀୟ ନାଗରିକ |
ବୃତ୍ତି: ପ୍ରଥମ କ୍ୟାରିୟର ମିଶନାରୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଜଣେ |
ସମସାମୟିକ: ପାଉଲ, ତୀମଥି, ପିତର, ମାର୍କ, ବର୍ଣ୍ଣବ୍ବା |
ମୁଖ୍ୟ ପଦ:
ଏଥିନିମନ୍ତେ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କର ପ୍ରିୟପାତ୍ର ଯେଉଁ ବର୍ଣ୍ଣବ୍ବା ଓ ପାଉଲ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପ୍ରଭୁ ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ନାମ ନିମନ୍ତେ ପ୍ରାଣପଣ କରିଅଛନ୍ତି, ଆମ୍ଭେମାନେ ଏକମତ ହୋଇ କେତେକ ଲୋକଙ୍କୁ ମନୋନୀତ କରି ସେମାନଙ୍କ ସହିତ ଆପଣମାନଙ୍କ ନିକଟକୁ ପଠାଇବା ବିହିତ ବୁଝିଲୁ। ଏଣୁ ଆମ୍ଭେମାନେ ଯିହୂଦା ଓ ଶୀଲାଙ୍କୁ ପଠାଇଲୁ, ଏମାନେ ମଧ୍ୟ ମୁଖରେ ଆପଣମାନଙ୍କୁ ସେହିସମସ୍ତ କଥା ଜଣାଇଦେବେ। ପ୍ରେରିତ ୧୫:୨୫-୨୭
ଶୀଲାଙ୍କ ପ୍ରେରିତ ୧୫:୨୨-୧୯:୧୦ ରେ କାହାଣୀ କୁହାଯାଇଛି | ସେ ୨ କରିନ୍ଥୀୟ ୧:୯; ୧ ଥେସଲନୀକୀୟ ୧;୧; ୨ ଥେସଲନୀକୀୟ ୧:୧; ୧ ପିତର ୫:୧୨ ରେ ମଧ୍ୟ ଉଲ୍ଲେଖ ହୋଇଅଛନ୍ତି ।
यहूदी/अन्यजातियों की समस्या पर पहली चर्च परिषद के अंत में सिलास का नाम प्रेरितो के काम में प्रकट होता है। अधिकांश प्रारंभिक मसीही यहूदी थे जिन्होंने महसूस किया कि यीशु अपने लोगों के लिए परमेश्वर के पुराने नियम के वादों की पूर्ति था; हालाँकि, उन वादों के सार्वभौमिक प्रयोग की अनदेखी की गई थी। इस प्रकार, कई लोगों ने महसूस किया कि यहूदी बनना मसीही बनने के लिए एक पूर्वापेक्षा थी। यह विचार कि परमेश्वर एक अन्यजाति मूर्तिपूजक को स्वीकार कर सकता है, बहुत अविश्वसनीय था। लेकिन अन्यजातियों ने मसीह को उद्धारकर्ता के रूप में स्वीकार करना शुरू कर दिया, और उनके जीवन के परिवर्तन और परमेश्वर की आत्मा की उपस्थिति ने उनके परिवर्तन की पुष्टि की। कुछ यहूदी अभी भी अनिच्छुक थे, हालांकि, इन नए मसीहो को विभिन्न यहूदी रीति-रिवाजों को अपनाने पर जोर दिया। यरुशलम परिषद में इस मुद्दे पर उबाल आया, लेकिन इसे शांतिपूर्ण ढंग से सुलझा लिया गया। सीलास यरूशलेम के प्रतिनिधियों में से एक था, जिसे पौलुस और बरनाबास के साथ अन्यजातियों मसीहो के स्वागत और स्वीकृति के आधिकारिक पत्र के साथ वापस अन्ताकिया भेजा गया था। इस मिशन को पूरा करने के बाद, सीलास यरूशलेम लौट आया। हालाँकि, थोड़े समय के भीतर, वह अपनी दूसरी मिशनरी यात्रा में शामिल होने के लिए पौलुस के अनुरोध पर अन्ताकिया में वापस आ गया था।
पौलुस, सीलास और तीमुथियुस ने एक दूरगामी सेवकाई शुरू की जिसमें कुछ उत्तेजक रोमांच शामिल थे। बुरी तरह पीटे जाने के बाद पौलुस और सीलास ने फिलिप्पी की जेल में गीत गाते हुए एक रात बिताई। एक भूकंप ने , उनकी जंजीरों का तोड़ दिया, और परिणामी दहशत ने जेलर और उसके परिवार के परिवर्तन को जन्म दिया। बाद में, एक शाम को भागने से रोका गया, वे थिस्सलुनीके में एक और पिटाई से चूक गए। बेरिया में अधिक परेशानी थी, पर सीलास और तीमुथियुस युवा विश्वासियों को सिखाने के लिए रुके थे, जबकि पौलुस एथेंस की यात्रा पर गया था। मंडली को अंततः कुरिन्थ में फिर से मिला दिया गया। वे जिस भी स्थान पर गए, उन्होंने अपने पीछे मसीहो के एक छोटे समूह को छोड़ दिया।
सिलास कहानी से अचानक चले जाता है जैसे उसने प्रवेश किया था। पतरस ने उसका उल्लेख 1 पतरस के सह-लेखक के रूप में किया है, लेकिन हम नहीं जानते कि वह पतरस के साथ कब तक रहा। यरूशलेम छोड़ने से पहले वह एक प्रभावशाली विश्वासी था, और निस्संदेह उसने पौलुस के साथ अपना कार्य पूरा होने के बाद भी सेवकाई करना जारी रखा। उसने परमेश्वर की सेवा करने के अवसरों का लाभ उठाया और रास्ते में मिलने वाली असफलताओं और विरोध से निराश नहीं हुआ। सीलास, हालांकि शुरुआती मिशनरियों में सबसे प्रसिद्ध नहीं थे, लेकिन निश्चित रूप से वह अनुकरण के लायक नायक था।
ताकत और उपलब्धि :
यरूशलेम की कलिसिया में एक अगुवा
अन्ताकिया में अन्य जाति विश्वासियों के लिए यरूशलेम परिषद द्वारा तैयार "स्वीकृति पत्र" को ले जाने में प्रतिनिधित्व किया
दूसरी मिशनरी यात्रा पर पौलुस के साथ निकटता से जुड़ा था
जब जेल में पौलुस के साथ फिलिपी में था तो परमेश्वर की स्तुति गीतों के द्वारा की
पौलुस और पतरस दोनों के लिए एक लेखन सचिव के रूप में काम किया था
जीवन से सबक :
साझेदारी प्रभावी सेवकाई का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है
परमेश्वर कभी गारंटी नहीं देते कि उनके सेवक परेशानी का सामना नहीं करेंगे
परमेश्वर के प्रति आज्ञाकारिता का मतलब अक्सर उस चीज को छोड़ना होता जो हमें सुरक्षित महसूस करती है
महत्वपूर्ण आयाम :
कहाँ : यरूशलेम में रहने वाले रोमी नागरिक
व्यवसाय : पहले आजीविका मिशनरियों में से एक
समकालीन : पौलुस, तीमुथियुस, पतरस, मरकुस, बरनबास
मुख्य पद : हम सबने परस्पर सहमत होकर यह निश्चय किया है कि हम अपने में से कुछ लोग चुनें और अपने प्रिय बरनाबास और पौलुस के साथ उन्हें तुम्हारे पास भेजें। ये वे ही लोग हैं जिन्होंने हमारे प्रभु यीशु मसीह के नाम के लिये अपने प्राणों को दाव पर लगा दिया। हम यहूदा और सिलास को भेज रहे हैं। वे तुम्हें अपने मुँह से इन सब बातों को बताएँगे। प्रेरितों के काम 15:25-17
सीलास की कहानी प्रेरितों के काम 15:22-19:10 में बताई गई है। उसका उल्लेख 2 कुरिन्थियों 1:19; 1 थिस्सलुनीकियों 1:1; 2 थिस्सलुनीकियों 1:1; 1 पतरस 5:12.
Source : NIV Life Application Study Bible