BN

ଉଇଲିୟମ କେରୀ (William Carey)

  ଏକ ଚମତ୍କାର ଉତ୍ତରାଧିକାରୀ - ଉଇଲିୟମ କେରୀ, ଆଧୁନିକ ମିଶନର ପିତା |


ଉଇଲିୟମ କେରୀ  

କେବଳ ଉଇଲିୟମ କେରୀଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱସ୍ତରୀୟ ମିଶନ ପାଇଁ ପ୍ରେରଣା ବୋଲି ଉଲ୍ଲେଖ କରିବା ଠିକ୍ ନୁହେଁ |


ତାଙ୍କର ଉତ୍ତରାଧିକାରୀ, ଏବଂ ଭାରତୀୟ ଜୀବନରେ ତାଙ୍କର ଯୋଗଦାନ ଏବଂ ପ୍ରଭାବ, ଆମକୁ ଶୀଘ୍ର ତାଙ୍କ ବିଷୟରେ ଜାଣିବାକୁ  ଦେଇନଥାଏ |


ସେ ଜଣେ ସାଧାରଣ ଲୋକ ଥିଲେ, ବାଣିଜ୍ୟ ଦ୍ୱାରା ଜୋତା ତିଆରିକାରୀ, ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କଠାରେ ପରିଣତ ହୋଇଥିଲେ, ପବିତ୍ରଆତ୍ମାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ହୋଇଥିଲେ ଏବଂ ଯେଉଁମାନେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କୁ ଜାଣନ୍ତି ନାହିଁ ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ସେବା ଜୀବନଯାପନ କରିଥିଲେ |


ସେ ଅନୁଭବ କଲେ, ଯେପରି ଆମେ କରିବା ଉଚିତ, ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ସୁସମାଚାର ସମଗ୍ର ଜୀବନକୁ ପ୍ରଭାବିତ କରିଥାଏ - କେବଳ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଭାବରେ କିପରି ପ୍ରାର୍ଥନା କରେ ତାହା ନୁହେଁ, ଯଦିଓ ଏହା ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ |


ସେ ସୁସମାଚାରକୁ ଅନୁଗ୍ରହର ଏକ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ପ୍ରଦର୍ଶନ ଭାବରେ ଦେଖିଲେ ଯାହା ଆମକୁ ପବିତ୍ର ଈଶ୍ବରଙ୍କ ସହ ପୁର୍ନମିଳିତ କରେ ଏବଂ ଆମର ବୁଦ୍ଧିକୁ, ନୈତିକ ଏବଂ ସାମାଜିକ ଜୀବନକୁ ବୃଦ୍ଧି କରେ |


ଉଇଲିୟମ କେରୀ କ’ଣ କରିଥିଲେ?

ଫଳସ୍ୱରୂପ, ଆମେ ଦେଖିଛୁ ଯେ ଭାରତରେ ଜଣେ ମିଶନାରୀ ଭାବରେ ତାଙ୍କର କ୍ୟାରିୟର ତାଙ୍କୁ ଭାରତର ସ୍ୱାଧୀନତାର ସହାୟକ ଭାବରେ ଏକ ନିଆରା ସ୍ଥିତିରେ ରଖିଛି |


  • ପରମ୍ପରା ଅପେକ୍ଷା ଶାସ୍ତ୍ରର ଅଧିକ ଅଧିକାର ଅଛି ବୋଲି ସେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିଲେ ।

  • ସେ ‘ମହାନ ଆୟୋଗ’(Great Commission)କୁ ଗମ୍ଭୀରତାର ସହିତ ଆଗକୁ ନେବାକୁ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ ଅନୁରୋଧ କରିଥିଲେ । 

  • ସେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିଲେ ଯେ ଈଶ୍ଵର ତାଙ୍କୁ ଭାରତ ଯିବାକୁ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଭାବରେ ଆହ୍ଵାନ କରିଥିଲେ । 

  • ସେ ଜାଣିଥିଲେ ଯେ ବାଇବଲ ହେଉଛି ମାନବ ସ୍ୱାଧୀନତା ଏବଂ ମାନବ ବିକାଶର ଚାବିକାଠି । 

  • ସେ ଶିକ୍ଷା ଦେଇଛନ୍ତି ଯେ କର୍ମା (Karma) ଲୋକମାନଙ୍କୁ ଫାନ୍ଦରେ ପକାଇଅଛି କିନ୍ତୁ ଅନୁଗ୍ରହ (Grace) ସେମାନଙ୍କୁ ମୁକ୍ତ କରିଅଛି । 

  1. ସେ ବାଇବଲ ଅନୁବାଦ ମାଧ୍ୟମରେ ସ୍ୱଦେଶୀ ଭାଷାଗୁଡ଼ିକୁ ସଂରକ୍ଷଣ ଏବଂ ବୃଦ୍ଧି କରିଥିଲେ |

  2. ସେ ପ୍ରଥମେ ଭାରତରେ ବିଜ୍ଞାନ ଏବଂ ପ୍ରାକୃତିକ ଇତିହାସ ଉପରେ ପ୍ରକାଶ କରିଥିଲେ । 

  3. ସେ ଭାରତକୁ ବାଷ୍ପ ଇଞ୍ଜିନ୍ ପରିଚିତ କରାଇଲେ ଏବଂ ସ୍ଥାନୀୟ ଇଞ୍ଜିନିୟରମାନଙ୍କୁ ଡିଜାଇନ୍ ଦେଇଥିଲେ ଯାହା ଦ୍ଵାରା ସେମାନେ ଏହାକୁ ପୁନଃ ଉତ୍ପାଦନ କରିପାରିବେ |

  4. ସେ ସ୍ଥାନୀୟ ଉତ୍ପାଦିତ କାଗଜ ମଧ୍ୟ ବିକଶିତ କଲେ ଯାହା ଦ୍ଵାରା ସ୍ଥାନୀୟ ଲୋକଙ୍କୁ ଅଧିକ ମୂଲ୍ୟରେ ଆମଦାନୀ ହୋଇଥିବା କାଗଜ କିଣିବାକୁ ପଡିଲା ନାହିଁ |

  5. ଗରିବ ଲୋକଙ୍କୁ ଋଣରୁ ରକ୍ଷା କରିବା ପାଇଁ ସେ ଭାରତରେ ଏକ ସେଭିଂ ବ୍ୟାଙ୍କର ଧାରଣା ଉପସ୍ଥାପନ କରିଥିଲେ |

  6. କୁଷ୍ଠରୋଗୀଙ୍କ ମାନବ ଚିକିତ୍ସା ପାଇଁ ଏକ ଅଭିଯାନର ନେତୃତ୍ୱ ନେଇଥିବା ସେ ହେଉଛନ୍ତି ପ୍ରଥମ ବ୍ୟକ୍ତି |

  7. ସେ ଭାରତରେ ପ୍ରିଣ୍ଟ ଟେକ୍ନୋଲୋଜିର (Print Technology) ପିତା ଥିଲେ |

  8. ସେ ଏକ ପ୍ରାଚ୍ଯ ବା ପୂର୍ବାଞ୍ଚଳ ଭାଷାରେ ମୁଦ୍ରିତ ପ୍ରଥମ ଖବରକାଗଜ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିଥିଲେ - ଏବଂ ଏକ 'ମୁକ୍ତ ପ୍ରେସ୍' (Free Press) ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କଲେ |

  9. ସେ ପ୍ରଥମେ ଭାରତୀୟ ଧାର୍ମିକ ଶାସ୍ତ୍ରୀୟମାନଙ୍କୁ (Religious Classics) ଇଂରାଜୀରେ ଅନୁବାଦ କରିଥିଲେ |

  10. ସେ ବଙ୍ଗାଳୀରେ ଉପାସନାର ଗୀତ ଲେଖିଥିଲେ |

  11. ସେ ଉଭୟ ଲିଙ୍ଗ ପାଇଁ - ଉପନିବେଶିକ ଭୟ ଏବଂ କୁସଂସ୍କାରକୁ ଅବମାନନା କରି ଭାରତରେ ଅନେକ ବିଦ୍ୟାଳୟ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିଥିଲେ |

  12. ଇଂଲଣ୍ଡରେ ରୟାଲ୍ କୃଷି ସମାଜ (Royal Agricultural Society) ଗଠନ ପୂର୍ବରୁ ସେ ଭାରତରେ ଆଗ୍ରି-ଉଦ୍ୟାନ କୃଷି ସମାଜ (Agri-horticultural Society) ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିଥିଲେ |

  13. ସେ ଭାରତର ପରିବେଶ ପାଇଁ ଚିନ୍ତିତ ଥିଲେ ଏବଂ ବନବିଭାଗ ଉପରେ ପ୍ରବନ୍ଧ ଲେଖିଥିଲେ |

  14. ସେ ଭାରତୀୟ ଉଧାରଦାୟୀ ଗ୍ରନ୍ଥାଗାରଗୁଡିକ (Lending Libraries) ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିଥିଲେ |

  15. ସେ ଭାରତରେ ମହିଳା ଅଧିକାର ପାଇଁ ଲଢିଥିଲେ - ବିଧବା ଜାଳିବା ନିଷେଧ ଆଇନ ପାଇଁ ସଫଳତାର ସହ କାର୍ଯ୍ୟ କରିଥିଲେ |

ଆମେ କଣ କରିବା ଉଚିତ?

ଏହିପରି ସଫଳତା ଏବଂ ସମ୍ପୃକ୍ତିର କ୍ଷେତ୍ରକୁ ଦୃଷ୍ଟିରେ ରଖି ଆମେ ନିଜକୁ ଉତ୍ତମ ଭାବରେ ପଚାରିବା ଯେ ଆମର ପ୍ରଭାବ କେତେ ଦୂର ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପହଞ୍ଚିପାରେ?


ଇଶ୍ମାଏଲ

  

ଆପଣ କେବେ ଚିନ୍ତା କରିଛନ୍ତି କି ଆପଣ ଭୁଲ ପରିବାରରେ ଜନ୍ମ ହୋଇଛନ୍ତି? ଇଶ୍ମାଏଲ ଜୀବନକୁ କିପରି ଦେଖିଲେ ସେ ବିଷୟରେ ଆମେ ଅଧିକ କିଛି ଜାଣିନାହୁଁ, କିନ୍ତୁ ସେହି ପ୍ରଶ୍ନ ତାଙ୍କୁ ବେଳେବେଳେ ହଇରାଣ କରିଥଲା | ତାଙ୍କ ଜୀବନ, ​​ନାମ ଏବଂ ସ୍ଥିତି ଦୁଇ ଇର୍ଷାପରାୟଣ ମହିଳାଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ବିବାଦରେ ବାନ୍ଧି ହୋଇ ରହିଲା | ଈଶ୍ବରଙ୍କ ସମୟ ସାରଣୀରେ ଧୈର୍ଯ୍ୟହରା ସାରା ଅନ୍ୟ ମହିଳାଙ୍କ ମାଧ୍ୟମରେ ସନ୍ତାନ ପ୍ରସବ କରିବାକୁ ନିଷ୍ପତ୍ତି ନେଇ ନିଜ ହାତକୁ ନେଇଥିଲେ। ହାଗାର, ଦାସୀ, ସେ ଏହି ଉପାୟରେ ବ୍ୟବହାର ହେବାକୁ ନିଜକୁ ଦାଖଲ କଲେ | କିନ୍ତୁ ତାଙ୍କ ଗର୍ଭଧାରଣ ସାରାଙ୍କ ପ୍ରତି ଶ୍ରେଷ୍ଠତର ଭାବନା ସୃଷ୍ଟି କଲା | ଏହି ତିକ୍ତ ପରିବେଶରେ ଇଶ୍ମାଏଲ ଜନ୍ମ ହୋଇଥିଲେ |


    ୧୩ ବର୍ଷ ଧରି ଅବ୍ରହାମ ଭାବିଲେ ଯେ ଇଶ୍ମାଏଲଙ୍କ ଜନ୍ମ ଈଶ୍ବର ପ୍ରତିଜ୍ଞା ପୂରଣ କରିଛି | ସେ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ ହୋଇଗଲେ ଯେତେବେଳେ ଈଶ୍ଵର କହିଲେ ଯେ ପ୍ରତିଜ୍ଞା କରାଯାଇଥିବା ସନ୍ତାନ ତାଙ୍କର ଏବଂ ସାରାଙ୍କର ନିଜର ହେବ | ସାରାଙ୍କ ଗର୍ଭଧାରଣ ଏବଂ ଇସ୍ହାକଙ୍କ ଜନ୍ମ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ଇଶ୍ମାଏଲ ଉପରେ ଘାତକ ପ୍ରଭାବ ପକାଇଥଲା | ସେ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ତାଙ୍କୁ ପୁଅ ଏବଂ ଉତ୍ତରାଧିକାରୀ ଭାବରେ ବ୍ୟବହାର କରାଯାଉଥିଲା, କିନ୍ତୁ ଏହି ବିଳମ୍ବରେ ହୋଇଥିବା ସାରାଙ୍କ ଗର୍ଭଧାରଣ ତାଙ୍କ ଭବିଷ୍ୟତକୁ ଅନିଶ୍ଚିତ କରିଥିଲା ​​| ଇସ୍ହାକଙ୍କ ସ୍ତନ୍ୟପାନ ଉତ୍ସବ ସମୟରେ ସାରା ଇଶ୍ମାଏଲଙ୍କୁ ତାଙ୍କ ଅଧା ଭାଇଙ୍କୁ ଥଟ୍ଟା କରିବାରେ ଦେଖିଲେ | ଫଳସ୍ୱରୂପ, ହାଗାର ଏବଂ ଇଶ୍ମାଏଲ ଅବ୍ରହାମଙ୍କ ପରିବାରରୁ ସ୍ଥାୟୀ ଭାବରେ ବିତାଡିତ ହୋଇଥିଲେ।

ତାଙ୍କ ଜୀବନସାରା ଯାହା ଘଟିଥିଲା ସେଥି ମଧ୍ୟରୁ ଅଧିକାଂଶ ଇଶ୍ମାଏଲଙ୍କୁ ଦାୟୀ କରାଯାଇପାରିବ ନାହିଁ | ସେ ନିଜଠାରୁ ବହୁତ ବଡ ପ୍ରକ୍ରିୟାରେ ଧରାପଡିଥିଲେ | ତଥାପି, ତାଙ୍କର ନିଜସ୍ୱ କାର୍ଯ୍ୟ ଦର୍ଶାଇଲା ଯେ ସେ ସମାଧାନର ଅଂଶ ନହୋଇ ସମସ୍ୟାର ଅଂଶ ହେବାକୁ ବାଛିଛନ୍ତି। ସେ ପରିସ୍ଥିତିର ବାହାରେ ନବଞ୍ଚି ନିଜ ପରିସ୍ଥିତିରେ ବଞ୍ଚିବାକୁ ପସନ୍ଦ କଲେ।

     ସେ ଯାହା ପସନ୍ଦ କଲେ, ସେହିପରି ପସନ୍ଦ ଆମେ ସମସ୍ତେ ମଧ୍ୟ କରିଥାଉ । ଏପରି ପରିସ୍ଥିତି ଅଛି ଯାହା ଉପରେ ଆମର କୌଣସି ନିୟନ୍ତ୍ରଣ ନାହିଁ (ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ବଂଶାନୁକ୍ରମିକ), କିନ୍ତୁ ଅନ୍ୟମାନେ ଅଛନ୍ତି ଯାହାକୁ ଆମେ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରିପାରିବା (ନିଷ୍ପତ୍ତି ନେବା ଦ୍ଵାରା) | ବିଷୟର ମୂଳରେ ପାପ-ଆଧାରିତ ପ୍ରକୃତି ଯାହା ଆମେ ସମସ୍ତେ ଉତ୍ତରାଧିକାରୀ ହୋଇଛୁ, ଏହା ଆଂଶିକ ଭାବେ ନିୟନ୍ତ୍ରିତ ହୋଇପାରିବ, ଯଦିଓ ମାନବ ଉଦ୍ୟମ ଦ୍ୱାରା ଏହାକୁ ଦୂର କରାଯାଇପାରିବ ନାହିଁ | ଇତିହାସ ପ୍ରସଙ୍ଗରେ, ଇଶ୍ମାଏଲଙ୍କ ଜୀବନ ଆମେ ସୃଷ୍ଟି କରୁଥିବା ବିଶୃଙ୍ଖଳାକୁ ପ୍ରତିପାଦିତ କରେ ଯେତେବେଳେ ଆମେ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିବୁ ନାହିଁ | ବାଇବଲର ଈଶ୍ବର ଏକ ସମାଧାନ ପ୍ରସ୍ତାବ ଦେଇଛନ୍ତି | ତାଙ୍କର ଉତ୍ତର ନିୟନ୍ତ୍ରଣ ନୁହେଁ, କିନ୍ତୁ ପରିବର୍ତ୍ତିତ ଜୀବନ | ଏକ ପରିବର୍ତ୍ତିତ ଜୀବନ ପାଇବାକୁ, ଈଶ୍ବରଙ୍କ ନିକଟକୁ ଯାଅ, ତୁମର ପାପପୂର୍ଣ୍ଣ ଅତୀତକୁ କ୍ଷମା କରିବାକୁ ତାଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କର, ଏବଂ ତାଙ୍କ ଏବଂ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ତୁମର ମନୋଭାବ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିବାକୁ ଆରମ୍ଭ କର |

Must Read:

ଶକ୍ତି ଏବଂ ସଫଳତା:

  • ଈଶ୍ବରଙ୍କ ଚୁକ୍ତିର ଶାରୀରିକ ଚିହ୍ନକୁ ଯାହାକି ସୁନ୍ନତ ହେବା ପ୍ରଥମରୁ ଅନୁଭବ କଲେ |

  • ଧନୁର୍ଦ୍ଧାରୀ ଏବଂ ଶିକାରୀ ଭାବରେ ତାଙ୍କର ଦକ୍ଷତା ପାଇଁ ଜଣାଶୁଣା |

  • ୧୨ ପୁତ୍ରଙ୍କୁ ଜନ୍ମ ଦେଇଥିଲେ ଯେଉଁମାନେ ଯୋଦ୍ଧା ଜନଜାତିର ମୁଖପାତ୍ର ହୋଇଥିଲେ |

ଦୁର୍ବଳତା ଏବଂ ତ୍ରୁଟି:

  • ତାଙ୍କର ଅଧା ଭାଇ ଇସ୍ହାକଙ୍କ ସ୍ଥାନ ଚିହ୍ନିବାରେ ବିଫଳ ହେଲେ ଏବଂ ତାଙ୍କୁ ପରିହାସ କଲେ |

ଜୀବନରୁ ଶିକ୍ଷା:

  • ଈଶ୍ବରଙ୍କ ଯୋଜନାଗୁଡ଼ିକରେ ଲୋକମାନଙ୍କର ଭୁଲ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ  ଅଛି |

ଜଟିଳ ପରିମାଣ:

  • କେଉଁଠାରେ: କିଣାନ ଏବଂ ମିସର |

  • ବୃତ୍ତି: ଶିକାରୀ, ଧନୁର୍ଦ୍ଧର, ଯୋଦ୍ଧା |

  • ସମ୍ପର୍କୀୟ: ପିତାମାତା: ହାଗାର ଏବଂ ଅବ୍ରହାମ | ଅଧା ଭାଇ: ଇସ୍ହାକ | 

ମୁଖ୍ୟପଦ:

ସେତେବେଳେ ପରମେଶ୍ଵର ବାଳକର ରବ ଶୁଣିଲେ; ପୁଣି ପରମେଶ୍ଵରଙ୍କ ଦୂତ ଆକାଶରୁ ଡାକି ହାଗାରକୁ କହିଲେ, ଆଗୋ ହାଗାର, ତୁମ୍ଭର କଅଣ ହେଲା? ଭୟ କର ନାହିଁ; କାରଣ ଯେଉଁ ସ୍ଥାନରେ ବାଳକ ଅଛି, ସେହି ସ୍ଥାନରେ ପରମେଶ୍ଵର ତାହାର ରବ ଶୁଣିଅଛନ୍ତି। ତୁମ୍ଭେ ଠିଆ ହୋଇ ବାଳକକୁ ଉଠାଇ ହସ୍ତରେ ଧର; ଆମ୍ଭେ ତାହାଠାରୁ ଏକ ମହାଗୋଷ୍ଠୀ ଉତ୍ପନ୍ନ କରିବା। ଆଦି ୨୧:୧୭-୧୮

ଇଶ୍ମାଏଲଙ୍କ କାହାଣୀ ଆଦିପୁସ୍ତକ ୧୬-୧୭; ୨୫:୧୨-୧୮;୨୮: ୮,୯; ୩୬: ୧-୩; ୧ କରିନ୍ଥୀୟ ୧:୨୮-୩୧; ରୋମୀୟ ୯:୭-୯; ଗାଲାତୀୟ ୪: ୨୧-୩୧ ରେ ଉଲ୍ଲେଖ କରାଯାଇଅଛି |


Source: Life Application Study Bible


इश्माएल


क्या आपने कभी सोचा है कि क्या आप गलत परिवार में पैदा हुए हैं? हम इस बारे में ज्यादा नहीं जानते कि इश्माएल ने जीवन को कैसे देखा, लेकिन उस सवाल ने उसे कई बार परेशान किया होगा। उसका जीवन, उसका नाम और उसकी स्थिति दो ईर्ष्यालु महिलाओं के बीच संघर्ष में बंधी थी। सारा, परमेश्वर की समय सारिणी के साथ अधीर थी, एक और महिला के माध्यम से एक बच्चा पैदा करने का फैसला करते हुए परिस्थिति को अपने हाथों में ले लिया था। हाजिरा, जो दासी थी, उसको इस तरह इस्तेमाल किए जाने के लिए प्रस्तुत किया गया। लेकिन उसकी गर्भावस्था ने सारा के प्रति श्रेष्ठता की प्रबल भावनाओं को जन्म दिया। इस तनावपूर्ण माहौल में इश्माएल का जन्म हुआ।
13 साल तक अब्राहम ने सोचा कि इश्माएल के जन्म ने परमेश्वर का वादा पूरा किया है। वह परमेश्वर को यह कहते हुए सुनकर चकित रह गया कि वादा किया गया बच्चा अब्राहम और सारा का अपना होगा। सारा की गर्भावस्था और इसहाक के जन्म का इश्माएल पर विनाशकारी प्रभाव पड़ा होगा। तब तक उनके साथ एक पुत्र और उत्तराधिकारी के रूप में व्यवहार किया जाता था, लेकिन (इसहाक) के आने से उनका भविष्य अनिश्चित हो गया। इसहाक के दूध छुड़ाने के उत्सव के दौरान, सारा ने इश्माएल को उसके सौतेले भाई को छेड़ते हुए पकड़ा। परिणामस्वरूप, हाजिरा और इश्माएल को अब्राहम के परिवार से स्थायी रूप से निकाल दिया गया।
उसके पूरे जीवन में जो कुछ भी हुआ, उसके लिए इश्माएल को दोष नहीं दिया जा सकता। वह खुद से बहुत बड़ी प्रक्रिया में फंस गया था। हालाँकि, उनके अपने कार्यों से पता चला कि उन्होंने समस्या का हिस्सा बनना चुना था न कि समाधान का। उसने अपनी परिस्थितियों से ऊपर रहने के बजाय उसके अधीन रहना चुना।
उन्होंने जो चुनाव किया वह हम सभी को करना चाहिए। ऐसी परिस्थितियां हैं जिन पर हमारा कोई नियंत्रण नहीं है (उदाहरण के लिए, आनुवंशिकता), लेकिन कुछ अन्य भी हैं जिन्हें हम नियंत्रित कर सकते हैं (निर्णय ले कर )। इस मामले के केंद्र में पाप-उन्मुख प्रकृति है जो हम सभी को विरासत में मिली है, इसे आंशिक रूप से नियंत्रित किया जा सकता है, हालांकि मानव प्रयास से इसे दूर नहीं किया जा सकता है। इतिहास के संदर्भ में, इश्माएल का जीवन उस गड़बड़ी का प्रतिनिधित्व करता है जिसे हम तब करते हैं जब हम उन चीजों को बदलने की कोशिश नहीं करते हैं जिन्हें हम बदल सकते हैं। बाइबल के परमेश्वर ने एक समाधान की पेशकश की है। उसका जवाब नियंत्रण नहीं है, बल्कि एक बदली हुई जिंदगी है। एक बदला हुआ जीवन पाने के लिए, परमेश्वर की ओर मुड़ें, अपने पापी अतीत की क्षमा के लिए उस पर भरोसा करें, और उसके और दूसरों के प्रति अपना दृष्टिकोण बदलना शुरू करें।

Must Read : 

  • शक्ति और सिद्धि:

    • परमेश्वर की वाचा,के भौतिक संकेत का अनुभव करने वाले पहले लोगों में से एक

    • एक धनुर्धर और शिकारी के रूप में अपनी क्षमता के लिए जाना जाता है

    • 12 पुत्रों को जन्म दिया जो योद्धा जनजातियों के प्रवक्ता बने


  • कमजोरी और गलती:

    • अपने सौतेले भाई, इसहाक के स्थान को पहचानने में विफल हुआ, और उसका मज़ाक उड़ाया 


  • जीवन से सबक :

    • परमेश्वर की योजनाओं में लोगों की गलतियों को शामिल किया गया है


  • महत्वपूर्ण आयाम :

    • कहाँ: कनान और मिस्र

    • व्यवसाय: शिकारी, धनुर्धर, योद्धा

    • रिश्तेदार: माता-पिता: हाजिरा और अब्राहम। सौतेला भाई: इसहाक


  • मुख्य पद :

"और परमेश्वर ने उस लड़के की सुनी; और उसके दूत ने स्वर्ग से हाजिरा को पुकार के कहा, हे हाजिरा तुझे क्या हुआ ? मत डर; क्योंकि जहां तेरा लड़का है वहां से उसकी आवाज परमेश्वर को सुन पड़ीं है। उठ, अपने लड़के को उठा और अपने हाथ से सम्भाल क्योंकि मैं उसके द्वारा एक बड़ी जाति बनाऊंगा।" (उत्पत्ति 21:17,18)


इश्माएल की कहानी उत्पत्ति 16-17 में वर्णित है; 25:12-18; 28:8,9; 36:1-3. उसका उल्लेख 1 कुरिन्थियों 1:28-31; रोमियों 9:7-9; गलातियों 4:21-31 में  है



स्रोत: एनआईवी लाइफ एप्लीकेशन बाइबल

शास्त्र में संख्याओं का महत्व



संख्यामहत्व
1एकता को प्रकट करता है (उत्पत्ति 2:24); स्वतंत्र अस्तित्व (व्यवस्थाविवरण 6:4)
2अतिरिक्त - शक्ति, सहायता को प्रकट करता है (सभोपदेशक 4:9-12)
3सरलतम यौगिक एकता; परमेश्वर का अंक (मत्ती 28:19)
4संसार के चार मौसम और दिशाऐ (प्रकाशितवाक्य 7:1)
5मानव शरीर के विभिन्न पांच-सदस्यीय भाग (लैव्यव्यवस्था 14:14-16)
6बुराई, असफलता; यह संख्या सात से कम है, जो पूर्णता का प्रतिनिधित्व नहीं करती है (प्रकाशित वाक्य 13:18)
7पूर्णता का प्रतिनिधित्व करने वाली एक संख्या (प्रकाशितवाक्य 1:4)
10पांच का दोगुना और इस प्रकार मानव पूर्णता को प्रकट करता है (प्रकाशितवाक्य 2:10)
12परमेश्वर ने स्वयं को पूर्ण रूप से अपने बनाया सृष्टि पर प्रकट किया (प्रकाशितवाक्य 21:12)

Source : The Woman's Study Bible. 

ଶାସ୍ତ୍ରରେ ସଂଖ୍ୟାଗୁଡ଼ିକର ମହତ୍ତ୍ଵ (Significance of Numbers in Scripture)

 


ଶାସ୍ତ୍ରରେ ସଂଖ୍ୟାଗୁଡ଼ିକର ମହତ୍ତ୍ଵ।
ସଂଖ୍ୟାସଂଖ୍ଯାର ମହତ୍ତ୍ଵ
ଏକତା (ଆଦି ୨:୨୪); ନିରପେକ୍ଷ ଅସ୍ତିତ୍ୱ (ଦ୍ୱିତୀୟ ବିବରଣ ୬:୪)
ଏହା ସହିତ - ଶକ୍ତି, ସାହାଯ୍ୟ (ଉପଦେଶକ ୪: ୯-୧୨)
ସରଳ ଯୌଗିକ ଏକତା; ଈଶ୍ବରଙ୍କ ପାଇଁ ସଂଖ୍ୟା (ମାଥିଉ ୨୮:୧୯)
ବିଶ୍ଵ ଏହାର ଚାରୋଟି ଋତୁ ଏବଂ ଦିଗ (ପ୍ରକାଶିତ ବାକ୍ୟ ୭:୧)
ଶରୀରର ବିଭିନ୍ନ ପାଞ୍ଚ ସଦସ୍ୟ ବିଶିଷ୍ଟ ମାନବଜାତି (ଲେବୀୟ ପୁସ୍ତକ ୧୪:୧୪-୧୬)
ମନ୍ଦ, ବିଫଳତା; ଏହା ସାତ ସଂଖ୍ୟାରୁ କମ୍, ଯାହା ସିଦ୍ଧତାକୁ ପ୍ରତିପାଦିତ କରେ ନାହିଁ (ପ୍ରକାଶିତ ବାକ୍ୟ ୧୩:୧୮)
ସିଦ୍ଧତା ବା ସଂପୂର୍ଣ୍ଣତା; ସ୍ୱର୍ଗରେ ମୁକୁଟ ପିନ୍ଧିଥିବା ପୃଥିବୀକୁ ପ୍ରକାଶ କରୁଥିବା ଏକ ସଂଖ୍ୟା (ପ୍ରକାଶିତ ବାକ୍ୟ ୧:୪)
୧୦ଦ୍ୱିଗୁଣିତ ପାଞ୍ଚ ଏବଂ ଏହିପାଇଁ ମାନବର ସଂପୂର୍ଣ୍ଣତା କୁ ଦର୍ଶାଏ (ପ୍ରକାଶିତ ବାକ୍ୟ ୨: ୧୦)
୧୨ସୃଷ୍ଟି ହୋଇଥିବା କ୍ରମରେ ଈଶ୍ବରଙ୍କ ନିଜର ସିଦ୍ଧ ପ୍ରଦର୍ଶନ (ପ୍ରକାଶିତ ବାକ୍ୟ ୨୧:୧୨)


Source: The Woman's Study Bible