BN

କଣ ସମସ୍ତ ପାପ ସମାନ?

 Are all Sins Equal?

ପାପ ଏବଂ କ୍ଷମା ପ୍ରାୟତଃ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ଦ୍ୱନ୍ଦରେ ପକାଇଦିଏ କାରଣ ଏହି ଦୁଇଟି ବିଷୟ ଭିନ୍ନ ଅଟେ ଯଦିଓ ବାଇବେଲ ନିର୍ଦ୍ଧିଷ୍ଟ ଭାବେ ସେ ପ୍ରକାର କହି ନାହିଁ।  ଗୋଟିଏ ଅନ୍ ହେଲେ ଅନ୍ୟଟି ଅଫ୍ ହୁଏ, ତାହା ପରିତ୍ରାଣର ଦୁଇଟି କ୍ଷେତ୍ର।  


ପରିତ୍ରାଣର ସମ୍ଵନ୍ଧରେ, ସମସ୍ତ ପାପ ସମାନ ଅଟେ।  ଯାକୁବ ୨:୧୦-୧୧ କୁହେ, "କାରଣ ଯେକେହି ସମସ୍ତ ବ୍ୟବସ୍ଥା ପାଳନ କରି କେବଳ ଗୋଟିକ ବିଷୟରେ ଝୁଣ୍ଟିପଡ଼େ, ତେବେ ସେ ସମସ୍ତ ବ୍ୟବସ୍ଥା ଲଙ୍ଘନ ଦୋଷରେ ଦଣ୍ତନୀୟ ହୁଏ। ଯେଣୁ ଯେ ବ୍ୟଭିଚାର କର ନାହିଁ ବୋଲି କହିଥିଲେ, ସେ ମଧ୍ୟ ନରହତ୍ୟା କର ନାହିଁ ବୋଲି କହିଥିଲେ, ଏଣୁ ତୁମ୍ଭେ ଯଦି ବ୍ୟଭିଚାର ନ କରି ନରହତ୍ୟା କର, ତେବେ ବ୍ୟବସ୍ଥା ଲଙ୍ଘନକାରୀ ହୋଇଅଛ।" ଆଜ୍ଞାଲଙ୍ଘନ ବ୍ୟବସ୍ଥାର ଗୋଟିଏ ଅଂଶ ଯାହା ଆମକୁ ବ୍ୟବସ୍ଥାର ଅପରାଧି ଭାବେ ପ୍ରକାଶ କରେ।  ଯଦି ଆମେ ମିଛ କହୁ, ଆମେ କେବଳ ମିଥ୍ୟାର ନୁହଁ କିନ୍ତୁ ସମସ୍ତ ବ୍ୟବସ୍ଥାର ଦୋଷୀ ଅଟୁ।  ରୋମୀୟ ୬:୨୩ କୁହେ ଯେ ପାପର ଦଣ୍ଡ ମୃତ୍ୟୁ - ଯେକୌଣସି ପାପ।  ଏହା ହେଉଛି ଅନ୍ କିମ୍ବା ଅଫ୍, ଏଇଟା ନହେଲେ ସେଇଟାର ପରିସ୍ଥିତି। ଆମେ ଆଜ୍ଞାଲଙ୍ଘନକାରୀର ଦୋଷୀ ନହେଲେ ଦୋଷୀ ନୁହଁ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ଭାବନା ଏବଂ କାର୍ଯ୍ୟ ଯାହା ସ୍ୱାର୍ଥ କିମ୍ବା ଲୋଭ କିମ୍ବା କ୍ରୋଧ ଦ୍ଵାରା ପ୍ରେରିତ ହୁଏ, ତାହା ଅନ୍ୟକୁ ଅଭିଶାପ ବା ନିନ୍ଦା କରିବା ସହିତ ସମାନ।  ସୌଭାଗ୍ୟବଶତଃ ଯୀଶୁ ପ୍ରତ୍ୟେକ ପାପ କ୍ଷମା କରନ୍ତି।  


ତଥାପି ଈଶ୍ବର ପାପ ମଧ୍ୟରେ ପ୍ରଭେଦ ରଖନ୍ତି। ଯେତେବେଳେ ମୋଶା ଦେଖିଲେ ଯେ ଇସ୍ରାଏଲ ଲୋକମାନେ ସୁବର୍ଣ୍ଣ ବାଛୁରିର ଉପାସନା କରିଅଛନ୍ତି, ସେ କହିଲେ, ଏହି ଲୋକମାନେ ମହାପାପ କରିଅଛନ୍ତି ଯାତ୍ରାପୁସ୍ତକ ୩୨:୩୦। ଏବଂ ଫାରୁଶୀମାନଙ୍କ (ମାଥିଉ ୩:୭; ୧୨:୩୪;୨୩;୩୩; ଲୁକ ୩:୭) ପ୍ରତି ଯୀଶୁଙ୍କ ପ୍ରତିକ୍ରିୟାଠାରୁ ବ୍ୟଭିଚାରୀ ସ୍ତ୍ରୀ (ଯୋହନ ୪:୪-୪୨; ୮:୧-୧୧) ପ୍ରତି ଯୀଶୁଙ୍କ ପ୍ରତିକ୍ରିୟା ଅଧିକ ଭିନ୍ନ ଥିଲା । ସେ ଏହା ମାଥିଉ ୨୩:୨୩-୨୪ ରେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରନ୍ତି: "ହାୟ, ଦଣ୍ତର ପାତ୍ର କପଟୀ ଶାସ୍ତ୍ରୀ ଓ ଫାରୂଶୀ-ମାନେ, କାରଣ ତୁମ୍ଭେମାନେ ପୋଦିନା, ପାନମହୁରୀ ଓ ଜୀରାର ଦଶମାଂଶ ଦେଉଥାଅ, ଆଉ ବ୍ୟବସ୍ଥାର ଗୁରୁତର ବିଷୟଗୁଡ଼ିକ, ନ୍ୟାୟବିଚାର, ଦୟା ଓ ବିଶ୍ଵାସ, ଏହାସବୁ ପରିତ୍ୟାଗ କରିଅଛ; କିନ୍ତୁ ଏହିସମସ୍ତ ପାଳନ କରିବା ଓ ଅନ୍ୟସବୁ ପରିତ୍ୟାଗ ନ କରିବା ଉଚିତ। ରେ ଅନ୍ଧ ପଥପ୍ରଦର୍ଶକମାନେ, ତୁମ୍ଭେମାନେ ମଶାକୁ ଛାଣୁଥାଅ, କିନ୍ତୁ ଓଟକୁ ଗିଳୁଥାଅ।" 


ଈଶ୍ବର କିପରି ପାପପ୍ରତି ଆମର ପାର୍ଥିବ ତଥା ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ପ୍ରତିକ୍ରିୟାଗୁଡ଼ିକୁ ଅନୁଭବ କରିବାକୁ ଅନୁମତି ଦିଅନ୍ତି, ସେଥିରେ ଆମେ ଏକ ପାର୍ଥକ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଦେଖିପାରୁ । ବନ୍ଧୁଙ୍କ କାର ପାଇଁ ଇଚ୍ଛା ଆପଣଙ୍କୁ ଗୋଟିଏ ସମ୍ପର୍କରେ ଖୁଣ୍ଟା ଆଣିପାରେ, କିନ୍ତୁ ସେତେ ନାହିଁ ଯେତେ ସେହି କାର ଚୋରୀ କଲେ ହୁଏ।  ଗୋଟିଏ ରାଗର ଭାବନା ଶୀଘ୍ର ଭୁଲି ଯାଇ ହୋଇପାରେ, କିନ୍ତୁ ହତ୍ୟା କରିବା ବହୁତ ଗଭୀରତା ସହ ଆଘାତ କରେ।  


ଇସ୍ରାଏଲୀୟମାନଙ୍କୁ ଦେଇଥିବା ନିୟମରେ ଈଶ୍ବରଙ୍କ ସେହିପରି ସ୍ୱୀକୃତି ଦେଖାଯାଏ । ଅପରାଧଗୁଡିକର ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରକାରର ଦଣ୍ଡ ସମ୍ପର୍କ ଆଘାତର ପରିମାଣ ଏବଂ ସମାଜ ଭାବରେ ଇସ୍ରାଏଲର ସ୍ଥିରତା ଉପରେ ନିର୍ଭର କରୁଥିଲା । 


ପ୍ରତ୍ୟେକ ପାପ ଆମକୁ ସମାନ ଭାବେ ଦୋଷୀ କରେ, କିନ୍ତୁ ପ୍ରତ୍ୟେକ ପାପ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ ସମାନ ଭାବେ ଆଘାତ କରେ ନାହିଁ। ସୌଭାଗ୍ୟବଶତଃ, ଯେକୌଣସି ପାପଠାରୁ ଈଶ୍ବର ଅଧିକ ଶକ୍ତିଶାଳୀ । ସେ ସର୍ବଦା କ୍ଷମା କରି ପାରନ୍ତି ଏବଂ ସେ ସର୍ବଦା ସମ୍ପର୍କକୁ ସୁସ୍ଥ କରି ପାରନ୍ତି- ତାଙ୍କ ସହିତ ଏବଂ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ସହିତ ମଧ୍ଯ।


Source: https://www.compellingtruth.org/are-all-sins-equal.html



ଯେତେବେଳେ ଆମ୍ଭେମାନେ ଦୁଃଖଭୋଗ କରୁ?

 When We Suffer???

ଯେତେବେଳେ ଆମ୍ଭେମାନେ ଦୁଃଖଭୋଗ କରୁ ଏହି ୬ ଟି ପ୍ରଶ୍ନ ନିଜକୁ ପଚାରିବା ଏବଂ ଯଦି ହଁ କିପରି ପତିକ୍ରିୟା କରିବା ଉଚିତ ଜାଣିବା।  

ପ୍ରଶ୍ନ ୧: 

ମୁଁ କଣ ମୋର ପାପ ସକାଶେ ଈଶ୍ବରଙ୍କଠାରୁ ଦଣ୍ଡ ପାଉଛି? 


ଯଦି ହଁ : ଅସ୍ୱୀକାର ପାପକୁ ସ୍ୱୀକାର କରି ଛାଡନ୍ତୁ


ପ୍ରଶ୍ନ ୨: 

ମୁଁ କଣ ଯେଉଁମାନେ ଦୁଃଖରେ ଅଛନ୍ତି ସେମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ଦୟାଳୁ ହେବା ପାଇଁ  ଓ ଏକ ବିଶେଷ ସେବା ପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ହେଉଛି ?


ଯଦି ହଁ: ଆତ୍ମ ଦୟାଳୁ ହୁଅନ୍ତୁ ନାହିଁ।  ଈଶ୍ବରଙ୍କୁ ସୁଯୋଗର ଦ୍ୱାର ଖୋଲିବାକୁ ଏବଂ ତୁମ ପରି ଯନ୍ତ୍ରଣା ଭୋଗୁଥିବା ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ ଆବିଷ୍କାର କରିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବା ନିମନ୍ତେ ପ୍ରାର୍ଥନା କର । 


ପ୍ରଶ୍ନ ୩: 

ଶୟତାନ କଣ ମୋତେ ଆକ୍ରମଣ କରୁଛି ଯେତେବେଳେ ଆପଣ ମୁଁ ଗୋଟିଏ ପ୍ରକୃତ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ଜୀବନ ଯାପନ କରିବା ନିମନ୍ତେ ଚେଷ୍ଟା କରେ? 


ଯଦି ହଁ: ଈଶ୍ବରଙ୍କ ନିକଟରେ ଶକ୍ତି ନିମନ୍ତେ ପ୍ରାର୍ଥନା କରନ୍ତୁ। 


ପ୍ରଶ୍ନ ୪: 

ଆୟୁବଙ୍କ ପରି ପରୀକ୍ଷିତ ହେବା ପାଇଁ ମୁଁ ବିଶେଷ ଭବରେ ମନୋନୀତ ହୋଇଅଛି କି? 


ଯଦି ହଁ: ମଣ୍ଡଳୀର ବିଶ୍ବାସୀମାନଙ୍କଠାରୁ ସାହାର୍ଯ୍ୟ ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତୁ।  ତୁମ ମାଧ୍ୟମରେ ତାଙ୍କର ଉଦ୍ଦେଶ୍ଯ କାର୍ଯ୍ୟକାରୀ ହେବ ନିମନ୍ତେ ଈଶ୍ବରଙ୍କଠାରେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତୁ।  


ପ୍ରଶ୍ନ ୫: 

ମୋର ଦୁଃଖ କଣ ପ୍ରାକୃତିକ ପରିଣାମର ଫଳାଫଳ ଯାହା ପାଇଁ ମୁଁ ପ୍ରତ୍ୟକ୍ଷ ଭାବରେ ଦାୟୀ ନୁହେଁ ? 


ଯଦି ହଁ: ଜାଣି ରଖନ୍ତୁ,  ଏହି ପାପମୟ ଜଗତରେ ଉଭୟ ଧାର୍ମିକ ଏବଂ ଦୁଷ୍ଟ ଲୋକମାନେ ଦୁଃଖଭୋଗ କରିବେ । କିନ୍ତୁ ଧାର୍ମିକ ବ୍ୟକ୍ତିମାନଙ୍କ ନିମନ୍ତେ ଈଶ୍ବର ପ୍ରତିଜ୍ଞା କରିଛନ୍ତି ଯେ ଗୋଟିଏ ଦିନ ତାହାର ଦୁଃଖ ସମାପ୍ତ ହେବ।  


ପ୍ରଶ୍ନ ୬: 

ମୋର ଦୁଃଖ କଣ ଗୋଟିଏ ଅଜ୍ଞାତ କାରଣ ନିମନ୍ତେ ହେଉଛି? 


ଯଦି ହଁ: ନିଜେ ହୃଦୟରେ ଦୁଃଖିତ ହୋଇ କଷ୍ଟ ପାଆନ୍ତୁ ନାହିଁ।  ଈଶ୍ବର ତୁମର ଯତ୍ନ ନିଅନ୍ତି ବୋଲି ଜାଣି ତାଙ୍କଠାରେ ଦୃଢ଼ ବିଶ୍ବାସ ପ୍ରକାଶ କରନ୍ତୁ ଏବଂ ଧୈର୍ଯ୍ୟର ସହିତ ତାଙ୍କର ସହାୟତା ପାଇଁ ଅପେକ୍ଷା କରନ୍ତୁ।  


Source: LA NIV Study Bible 

ଦାଉଦଙ୍କ ସଫଳତା ଓ ସମସ୍ଯା କଣ ଥିଲା?

 ଦାଉଦ କିପରି ପାପରେ ପଡିବାକୁ ନିଜକୁ ଅନୁମତି ଦେଲେ?

  • ଦାଉଦ ଯୁଦ୍ଧରେ ନଯାଇ ଘରେ ରହିବା ଦ୍ଵାରା ନିଜର ଉଦେଶ୍ୟକୁ ପରିତ୍ୟାଗ କଲେ । (୨ ଶାମୁୟେଲ ୧୧:୧)

  • ସେ ନିଜ କାମନା ଉପରେ ଧ୍ୟାନ ଦେଲେ (୨ ଶାମୁୟେଲ ୧୧:୩)

  • ଯେତେବେଳେ ପ୍ରଲୋଭନ ଆସିଲା, ସେ ସେଥିରୁ ଦୂରକୁ ଯିବା ବଦଳରେ ସେଥିରେ ଲାଗି ରହିଲେ । (୨ ଶାମୁୟେଲ ୧୧:୪)

  • ସେ ବାରମ୍ବାର ପାପ କଲେ (୨ ଶାମୁୟେଲ ୧୧:୪)

  • ସେ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ ପ୍ରବଞ୍ଚନା କରି ନିଜର ପାପକୁ ଆଚ୍ଛାଦିତ କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କଲେ । (୨ ଶାମୁୟେଲ ୧୧:୬-୧୫)

  • ସେ ନିଜର ପାପ କୁ ଲୁଚାଇବା ପାଇଁ ହତ୍ୟା କଲେ (୨ ଶାମୁୟେଲ ୧୧:୧୫, ୧୭), ପରିଶେଷରେ ତାହାଙ୍କ ପାପ ପ୍ରକାଶିତ ହେଲା । (୨ ଶାମୁୟେଲ ୧୨:୯)

  • ଦାଉଦଙ୍କ ପାପର ପରିଣାମ ବହୁ ଦୂରରେ ଥିଲା, ଯାହାକି ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ ପ୍ରଭାବିତ କରିଥିଲା ।  (୨ ଶାମୁୟେଲ ୧୧: ୧୭; ୧୨:୧୧, ୧୪, ୧୫)

  • ଦାଉଦ ଯେ କୌଣସି ସମୟରେ ମଧ୍ୟ ପାପରୁ ବିମୁଖ ହେବା ପାଇଁ ବାଛି ପାରିଥାନ୍ତେ । କିନ୍ତୁ ଯଦି ଥରେ ପାପ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ ତେବେ ଏହା ବନ୍ଦ କରିବା କଷ୍ଟକର ହୋଇଯାଏ । (ଯାକୁବ ୧:୧୪, ୧୫)


 ପ୍ରଲୋଭନରୁ କିପରି ପଳାୟନ କରିବା?

  • ଯାହା ଆମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ପ୍ରଲୋଭନ ଦିଏ ସେହି ଲୋକମାନଙ୍କଠାରୁ, ସ୍ଥାନରୁ, ପରିସ୍ଥିତିରୁ ଦୂରରେ ରହିବାକୁ ଈଶ୍ବରଙ୍କ ନିକଟରେ ଆନ୍ତରିକତାର ସହିତ ପ୍ରାର୍ଥନା କରିବା କର।

  • ତୁମର ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଦୁର୍ବଳତାକୁ ମୁକାବିଲା କରୁଥିବା ସେହି ପଦଗୁଡ଼ିକୁ ମନେରଖ ଏବଂ ଧ୍ୟାନ କର । 

  • ଅନ୍ୟ ଜଣେ ବିଶ୍ଵାସୀକୁ ଖୋଜ, ଯାହା ସହିତ ତୁମେ ତୁମର ସଂଘର୍ଷକୁ ଖୋଲାଖୋଲି ଭାବରେ କହି ପାରିବ ଏବଂ ପ୍ରଲୋଭନ ଦେଖାଗଲେ ସେହି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ ପାଇଁ ଫୋନ କରିବ ଆଉ ପ୍ରାର୍ଥନା କରିବ । 


ଦାଉଦଙ୍କ ସଫଳତା
ଦାଉଦଙ୍କ ଜ୍ଞାନର କାର୍ଯ୍ୟଦାଉଦଙ୍କ ବିଜୟ
ଦାଉଦ ମାର୍ଗ ଦର୍ଶନ ନିମନ୍ତେ ପ୍ରାର୍ଥନା କଲେ (୨ ଶାମୁୟେଲ ୨:୧)ଦାଉଦ ଯୀହୁଦା ବଂଶ ଉପରେ ରାଜାଭିଷିକ୍ତ ହେଲେ (୨ ଶାମୁୟେଲ ୨:୪)
ଦାଉଦ ତାଙ୍କର ଶତ୍ରୁ ଇଶବୋଶତର ହତ୍ୟାକାରୀମାନଙ୍କୁ ଦଣ୍ଡ ଦେଲେ (୨ ଶାମୁୟେଲ ୪:୧୨)ଦାଉଦ ଇସ୍ରାଏଲ ଉପରେ ରାଜାଭିଷିକ୍ତ ହେଲେ (୨ ଶାମୁୟେଲ ୫:୩)
ଦାଉଦ ଈଶ୍ବରଙ୍କ ଉଦ୍ଧାର ପାଇଁ ପ୍ରାର୍ଥନା କଲେ (୨ ଶାମୁୟେଲ ୫:୧୯)ଦାଉଦ ଯିରୁଶାଲେମରେ ରାଜତ୍ଵ କଲେ (୨ ଶାମୁୟେଲ ୫:୬,୭)
ଦାଉଦ ନିୟମ ସିନ୍ଦୁକକୁ ଯିରୁଶାଲେମକୁ ଆଣିଲେ (୨ ଶାମୁୟେଲ ୬:୧୨)ଈଶ୍ବର ଦାଉଦଙ୍କ ବଂଶ ଅନନ୍ତକାଳୀନ ରାଜବଂଶ ହେବ ବୋଲି ପ୍ରତିଜ୍ଞା କଲେ (୨ ଶାମୁୟେଲ ୭:୧୬)
ଦାଉଦ ହୋମାବଳି ଓ ମଙ୍ଗଳର୍ଥକ ବଳି ଉତ୍ସର୍ଗ କଲେ ଓ ଲୋକମାନଙ୍କୁ ଆଶୀର୍ବାଦ କଲେ (୨ ଶାମୁୟେଲ ୬:୧୮)ଦାଉଦଙ୍କ ସୈନ୍ୟମାନେ ପଲେଷ୍ଟୀୟମାନଙ୍କୁ ପରାସ୍ତ କଲେ (୨ ଶାମୁୟେଲ ୮:୧)
ଦାଉଦ ପରମେଶ୍ଵରଙ୍କ ଉତ୍ତମତା ସକାଶେ ଧନ୍ୟବାଦ ଦେଲେ (୨ ଶାମୁୟେଲ ୭:୧୮-୨୪; ୨୨:୧-୪)ଦାଉଦଙ୍କ ସୈନ୍ୟମାନେ ମୋୟବୀୟମାନଙ୍କୁ ଓ ଅରାମୀୟମାନଙ୍କୁ ପରାସ୍ତ କଲେ (୨ ଶାମୁୟେଲ ୮:୨, ୬)
ଦାଉଦ ନିଜର ପାପ ସ୍ଵୀକାର କଲେ (୨ ଶାମୁୟେଲ ୧୨:୧୩; ୨୪:୧୦)ଦାଉଦଙ୍କ ସୈନ୍ୟମାନେ ଅମ୍ମୋନ ସନ୍ତାନମାନଙ୍କୁ ପରାସ୍ତ କଲେ (୨ ଶାମୁୟେଲ ୧୧:୧)
ଦାଉଦଙ୍କ ସମସ୍ଯା
ଦାଉଦଙ୍କ ଅଜ୍ଞାନର କାର୍ଯ୍ୟଦାଉଦଙ୍କ ପ୍ରତିକୂଳ ପରିସ୍ଥିତି
ଦାଉଦ ବତଶେବାଙ୍କ ବ୍ୟଭିଚାର କଲେ (୨ ଶାମୁୟେଲ ୧୧:୪)ବତଶେବା ଗର୍ଭବତୀ ହେଲେ (୨ ଶାମୁୟେଲ ୧୧:୫)
ଦାଉଦ ବତଶେବାଙ୍କ ସ୍ଵାମୀ ଉରୀୟ ହତ୍ୟା କରିବ ନିମନ୍ତେ ଆଦେଶ ଦେଲେ (୨ ଶାମୁୟେଲ ୧୧:୧୫,୧୭)ଦାଉଦ ଓ ବତଶେବାଙ୍କ ଶିଶୁ ମୃତ୍ୟୁ ବରଣ କଲା (୨ ଶାମୁୟେଲ ୧୨:୧୮)
ଦାଉଦ ଅବଶାଲୋମକୁ କ୍ଷମା କରିବାକୁ କିମ୍ବା ନିର୍ଦେଶ ଦେବାରେ ବିଫଳ ହେଲେ (୨ ଶାମୁୟେଲ ୧୩:୩୯; ୧୪:୨୪)
ଅମ୍ନୋନ ତାମର ସହ ବ୍ୟଭିଚାର କଲା (୨ ଶାମୁୟେଲ ୧୩:୧୪)
ଅବଶାଲୋମ ଅମ୍ନୋନକୁ ହତ୍ୟା କଲା (୨ ଶାମୁୟେଲ ୧୩:୨୯)
ଇସ୍ରାଏଲର ଏକ ଜନଗଣନା ନିଆଯିବାକୁ ଦାଉଦ ଆଦେଶ ଦେଲେ (୨ ଶାମୁୟେଲ ୨୪:୨)
ଅବଶାଲୋମ ସିଂହାସନକୁ ଅକ୍ତିଆର କଲା (୨ ଶାମୁୟେଲ ୧୬:୧୫)
ଏକ ମହାମାରୀ ଇସ୍ରାଏଲକୁ ଧ୍ୱଂସ କଲା (୨ ଶାମୁୟେଲ ୨୪:୧୫)



Source: NKJV and LA Study Bible

ଆପଣ ବହି ପଢ଼ନ୍ତି କି?

 Praise the Lord!!


Reading Book is One of the Best Hobbies that you should afford to Develop.


"ବହି ପଢିବା ସମସ୍ତ ଅଭ୍ୟାସଗୁଡିକ ମଧ୍ୟରୁ ଏକ ସର୍ବୋତ୍ତମ ଅଭ୍ୟାସ ଯାହା ଆପଣମାନଙ୍କୁ ବିକାଶ କରିବାକୁ ପଡିବ।"


ଆମ୍ଭେମାନେ ସମସ୍ତେ ଜଣେ ଜଣେ ନେତା ଅଟୁ, ଯେହେତୁ ପ୍ରତ୍ୟେକ ବ୍ୟକ୍ତି କୌଣସି ନା କୌଣସି ବିଷୟରେ ନେତୃତ୍ୱ ନେଇଥାଏ। କେହି ଜଣେ କହନ୍ତି "Leaders are Reader"।


ଯେଉଁମାନେ ବର୍ତ୍ତମାନ ପାଠ ପଢ଼ୁଛନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଏହି ଅଭ୍ୟାସକୁ ବିକାଶ କରିବା ନିମନ୍ତେ ଏହା ଏକ ସଠିକ ସମୟ । ଯେହେତୁ ଯେତେବେଳେ ଆପଣ କାର୍ଯ୍ୟ କିମ୍ବା ଚାକିରି କରିବା ଆରମ୍ଭ କରିବେ, ଆପଣଙ୍କ ନିକଟରେ ଏହି ଅଭ୍ୟାସକୁ ବିକାଶ କରିବା ନିମନ୍ତେ ସମୟ ନଥିବ । ସେ ସମୟରେ ବାହାନା ମାରିବା ପାଇଁ ଅନେକ Option ରହିଥିବ। ସେ ସମୟରେ ଇଚ୍ଛା ଥିବ କିନ୍ତୁ ସମୟ ନଥିବ । ତେବେ ଏବେ ସମୟ ଥାଉ ଥାଉ ସେହି ଅଭ୍ୟାସକୁ ବିକାଶ କରିବା ନିମନ୍ତେ ଦୃଢ଼ ଇଚ୍ଛା କରନ୍ତୁ।


ତେଣୁ ଏହି ଅଭ୍ୟାସକୁ ବିକାଶ କରିବା ନିମନ୍ତେ ଆପଣମାନଙ୍କୁ ଉତ୍ସାହ କରୁଛି।  ମୁଁ ଛାତ୍ର ଥିବା ସମୟରେ ଏହାର ମହତ୍ତ୍ୱ ନଜାଣି ବର୍ତ୍ତମାନ ଅନୁତାପ କରୁଛି।


ଆମ୍ଭେମାନେ ଆଜିକାଲି Mobile ରେ ଏତେ ବ୍ୟସ୍ତ ହୋଇଯାଉ ଯେ ଆମକୁ କୌଣସି ବହି ପଢିବାକୁ ସମୟ ଆଉ ଇଚ୍ଛା ବି ନାହିଁ।


🔹 ଆଜିକାଲି ଆମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ଲେଖିବାଠାରୁ ମୋବାଇଲରେ Typing କରିବା ଅଧିକ ଭଲ ବା ସହଜ ଲାଗେ।  


🔹 ଆଜିକାଲି ଆମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ପଢିବାଠାରୁ ମୋବାଇଲରେ ଶୁଣିବା ଅଧିକ ଭଲ ବା ସହଜ ଲାଗେ।  


🔹 ଆଜିକାଲି ଆମ୍ଭମାନଙ୍କୁ କରିବାଠାରୁ କହିବା ଅଧିକ ଭଲ ବା ସହଜ ଲାଗେ।  


🔹 ଆଜିକାଲି ଆମ୍ଭେମାନେ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଭାବେ ବାକ୍ୟ ଅଧ୍ୟୟନ କରିବାଠାରୁ ପ୍ରଚାରକ ମାନଙ୍କଠାରୁ ବାକ୍ୟ ଶୁଣିବାକୁ ଅଧିକ ଇଚ୍ଛା କରୁଛୁ।  


🔹 ଆଜିକାଲି ଆମ୍ଭେମାନେ ପ୍ରଥମରେ YouTube ରେ ବାକ୍ୟ ଶୁଣୁ, ତାପରେ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ବାଇବେଲ ଭିତ୍ତିକ ବହି ପଢୁ, ଶେଷରେ ସମୟ ମିଳିଲେ ବାଇବେଲ ପଢିଥାଉ । କିନ୍ତୁ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ପ୍ରଥମେ ବାଇବେଲ, ତାପରେ ବାଇବେଲ ଭିତ୍ତିକ ବହି ଆଉ ଶେଷରେ ସମୟ ହେଲେ YouTube ବାକ୍ୟ ଶୁଣିବା ଉଚିତ୍।  ଆମ୍ଭେମାନେ ଏହାର ସମ୍ପୁର୍ଣ୍ଣ ବିପରୀତ କରୁଛୁ।  


ଏମିତି ଅଧିକ ବିଷୟ ଅଛି ଯେଉଁଥିରେ ଆମ୍ଭେମାନେ ସହଜ ଉପାୟ ସବୁ ଖୋଜି ଥାଉ । ସହଜ ଉପାୟ ଖୋଜିବା ଭୁଲ ବୋଲି ମୁଁ କହୁ ନାହିଁ। କିନ୍ତୁ ମୋ କହିବାର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ହେଉଛି ଆମ୍ଭେମାନେ ସେହି ବିଷୟ ପ୍ରତି ଅଧିକ ଧ୍ୟାନ ଦେବା ଯାହା ଆମକୁ ଦୀର୍ଘସମୟ ନିମନ୍ତେ ଲାଭଦାୟକ, ଯଦିଓ ଆମକୁ ବର୍ତ୍ତମାନ ପାଇଁ ତାହା ଦୁଃଖ ଦିଏ।


ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ: ବହି ପଢିବା ଏତେ ସହଜ ନୁହେଁ । ସାଧାରଣତଃ ଆମ୍ଭେମାନେ ଯେତେବେଳେ ବହି ପଢିବା ଆରମ୍ଭ କରୁ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ହାଇ କିମ୍ବା ପ୍ରବଳ ନିଦ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ।  ଯଦି ଏହାକୁ ଆମେ ସଂଜମ କରି ବହି ପଢୁ ତେବେ ତାହା ଆମକୁ ଦୀର୍ଘ ସମୟ ନିମନ୍ତେ ଲାଭଦାୟକ ହେବ। ଏହା ସତ୍ୟ ଅଟେ ଏହାକୁ ସଂଜମ କରିବା ନିମନ୍ତେ ଦୁଃଖ ସହିବାକୁ ପଡ଼ିବ।  😃 


ଦୁଃଖ ପରେ ସୁଖ, ସୁଖ ପରେ ଦୁଃଖ ! 

No Pain No Gain


ମୁଁ ଯେତେବେଳେ ବହି ବିଷୟରେ କହୁଛି ଏହା ବାଇବେଲକୁ ମଧ୍ୟ ବୁଝାଉଛି। କିନ୍ତୁ ବାଇବେଲ ଏକ ସାଧାରଣ ବହି ନୁହେଁ । ବାଇବେଲ ଏବଂ ଅନ୍ୟ ବହି ମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଗୋଟିଏ ଅତ୍ୟୁତ୍ତମ ପାର୍ଥକ୍ୟ ରହିଛି।  ଅନ୍ୟ ବହି ଗୁଡିକର ଲେଖକ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ନିକଟରେ ନାହାନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ବାଇବେଲର ଲେଖକ ଯିଏକି ପବିତ୍ରଆତ୍ମା ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ଅନ୍ତରରେ ବାସ କରନ୍ତି।  


ଆସନ୍ତୁ ପ୍ରାର୍ଥନା ସହ ଏହି ଅଭ୍ୟାସକୁ ବିକାଶ କରିବା।  ପ୍ରଭୁ ଯୀଶୁ ଏହାକୁ ବିକାଶ କରିବା ନିମନ୍ତେ ସାହାର୍ଯ୍ୟ କରନ୍ତୁ।  


ଧନ୍ୟବାଦ


ଆମ୍ଭେମାନେ କିପରି ଈଶ୍ବରଙ୍କ ପ୍ରତିମୂର୍ତ୍ତିରେ ସୃଷ୍ଟି?

 Image of God: His Reflection in US.

କି ଏକ ଚମତ୍କାର ଧାରଣା- ଈଶ୍ବରଙ୍କ ପ୍ରତିମୂର୍ତ୍ତିରେ ମାନବଜାତିର ସୃଷ୍ଟି- ତାଙ୍କ ଅନୁସାରେ ସେ ଏକ ନମୁନା କଲେ, ତାଙ୍କ ପରିବାରର ସମାନତାକୁ ପ୍ରତିଫଳିତ କଲେ (୨ କରିନ୍ଥୀୟ ୩:୧୮)। ଏହା ଶାରିରୀକକୁ ନାହିଁ କିନ୍ତୁ ଆତ୍ମିକ ଏବଂ ନୈତିକ ଚରିତ୍ରକୁ ବୁଝାଏ।  


ଆମ୍ଭେମାନେ କିପରି ଈଶ୍ବରଙ୍କ ପ୍ରତିମୂର୍ତ୍ତିରେ ସୃଷ୍ଟି?


  • ଆମ୍ଭେମାନେ ଯୋଗାଯୋଗ କରିବାକୁ ସମର୍ଥ ଆଉ ଏହା କରିବା ଦ୍ୱାରା ଆମେ ଜଣଙ୍କୁ ଆଶୀର୍ବାଦ କିମ୍ବା ଅଭିଶାପ ଦେଇପାରୁ।  (ଯାକୁବ ୩:୯)

  • ଆମ୍ଭେମାନେ ସୃଜନଶୀଳ ଆଉ ଏହି ସୃଜନଶୀଳତା ଆମକୁ ଆନନ୍ଦ ଏବଂ ସନ୍ତୁଷ୍ଟି ଦିଏ। (ହିତ ୩୧:୧୩-୨୨)

  • ଆମ୍ଭମାନଙ୍କଠାରେ ଭାବନା ଓ ଅନୁଭବ ଅଛି ଆଉ ଆମ୍ଭେମାନେ ସମ୍ପର୍କ ଏବଂ ସହଭାଗୀତା ପାଇଁ ଆଗ୍ରହୀ ଅଟୁ ।  (ଗୀତ ୧୬:୧୧)

  • ଆମ୍ଭେମାନେ ଠିକ୍ ଏବଂ ଭୁଲ୍ ର ବିଚାର କରିପାରୁ।  (ଯିଶାଇୟ ୬:୫)

  • ଆମ୍ଭେମାନେ କର୍ମ କରୁ ଏବଂ ନିଜର କର୍ମ ସକାଶେ ଦାୟୀ ଅଟୁ।  (ଯୋହନ ୩:୧୮)

  • ଆମ୍ଭେମାନେ ଈଶ୍ବରଙ୍କୁ ଅନୁସରଣ କରିବାକୁ ଇଚ୍ଛା କରୁ । ମରିୟମ୍ ଯୀଶୁଙ୍କ ପାଦ ତଳେ ବସି ତାଙ୍କ ବାକ୍ୟ ଶ୍ରବଣ କରୁଥିଲେ।  ଯୀଶୁ ତାଙ୍କୁ ତାଙ୍କ ପାଦ ତଳେ ବସି ଶ୍ରବଣ କରିବା ଅତି ଗୁରୁତ୍ବପୂର୍ଣ୍ଣ ବୋଲି ଜଣାଇଲେ।  (ଲୁକ୍ ୧୦:୪୨)


ଯଦିଓ ଈଶ୍ବର ଏବଂ ମାନବିକତା ମଧ୍ୟରେ ମୂଳ ଅନ୍ତରଙ୍ଗ ସମ୍ପର୍କ ପତନ ଦ୍ୱାରା ବିଚ୍ଛିନ୍ନ ହୋଇଯାଇଥିଲା (ଆଦି ୩:୫-୭), ଈଶ୍ବର ତାଙ୍କ ପିଲାମାନଙ୍କୁ ଯୁଗ ଯୁଗ ଧରି ଅନୁସରଣ କରିଆସୁଛନ୍ତି, ତାଙ୍କର ପୁତ୍ର ଯୀଶୁଙ୍କୁ ପ୍ରେରଣ କରିଛନ୍ତି ଯେପରି ଆମେ ତାଙ୍କ ସହିତ ପୁନଃର୍ମିଲିତ ହୋଇପାରିବା ଏବଂ ତାଙ୍କର ପୁତ୍ର ଏବଂ ଝିଅ, ତାଙ୍କର ଉତ୍ତରାଧିକାରୀ ହୋଇପାରିବା (ରୋମୀୟ ୮:୧୪-୧୭) । ତାଙ୍କର ପ୍ରତିମୂର୍ତ୍ତି ଆମ ଭିତରେ ପ୍ରତିଫଳିତ ହୋଇପାରେ | ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ମାଧ୍ୟମରେ ତାଙ୍କର ପ୍ରତିମୂର୍ତ୍ତିକୁ ପୁନର୍ବାର ଧ୍ୟାନକୁ ଅଣାଯାଇଛି ଯାହା ଦ୍ୱାରା ତାଙ୍କର ଗୌରବ ପ୍ରତିଫଳନରୁ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ହୁଏ । 


Source: NKJV Study Bible.

ପ୍ରଭୁଭୋଜ କଣ ଅଟେ?

 ପ୍ରଭୁଭୋଜ କଣ ଅଟେ??

ଯେତେବେଳେ ଆମେ ପଚାରୁ ଯେ ପ୍ରଭୁଭୋଜ କିପରି ଆଜିର ଖ୍ରୀଷ୍ଟିୟାନମାନଙ୍କ ନିମନ୍ତେ ଅର୍ଥପୂର୍ଣ୍ଣ ହେବା ଉଚିତ, ବୁଝିବାରେ ତିନୋଟି ବିଷୟ ଆମକୁ ସାହାର୍ଯ୍ୟ କରେ – ଅତୀତ, ବର୍ତ୍ତମାନ ଏବଂ ଭବିଷ୍ୟତ । 


ପ୍ରଥମରେ, ପ୍ରଭୁଭୋଜ ହେଉଛି ସ୍ମରଣ କରିବାର ସମୟ।  ଯୀଶୁ କହିଲେ, "ମୋତେ ସ୍ମରଣ କରିବା ନିମନ୍ତେ ଏହା କର" (ଲୂକ ୨୨:୧୯, ୧ କରି ୧୧: ୨୪, ୨୫)। ଏହା ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ କୃଶାର୍ପିତର ଦୁଃଖଭୋଗକୁ ସ୍ମରଣ କରି ଦୁଃଖରେ ରହିବା ନୁହେଁ, କିନ୍ତୁ ଏହା ତ୍ରାଣକର୍ତ୍ତାଙ୍କର ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟଜନକ ଜୀବନ ଏବଂ ସେବାକାର୍ଯ୍ୟକୁ ସ୍ମରଣ କରିବା ଅଟେ।  ପ୍ରଭୁଭୋଜ ହେଉଛି ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ଯାହା ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ନିମନ୍ତେ କରିଛନ୍ତି, ସେଥିପ୍ରତି ଆମର ଗଭୀରତମ ପ୍ରସଂଶା ଓ ଗୌରବ ପ୍ରକାଶ କରିବାର ଏକ ଅବସର । ଯେପରି ଯିହୂଦୀମାନଙ୍କ ନିସ୍ତାର ପର୍ବର ଭୋଜନ ଏବ୍ରୀମାନଙ୍କ ମିସର ଦେଶର ଦାସତ୍ଵରୁ ମୁକ୍ତି ପାଇବାକୁ ଘୋଷାଣ କରୁଥିଲା (ଯାତ୍ରାପୁସ୍ତକ ୧୨:୨୬, ୨୭), ସେପରି ପ୍ରଭୁଭୋଜରେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିୟାନମାନେ ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁ ଦ୍ଵାରା ପାପରୁ ପରିତ୍ରାଣକୁ ଘୋଷାଣ କରନ୍ତି। ଯୀଶୁ ଆମର ନିସ୍ତାର ପର୍ବର ମେଷଶାବକ ଅଟନ୍ତି। (୧ କରିନ୍ଥୀୟ ୫:୭; ୧୧:୨୬)


ଦ୍ୱିତୀୟରେ, ପ୍ରଭୁଭୋଜ ହେଉଛି ସତେଜ ଓ ମିଳନର ସମୟ।  ଯେତେବେଳେ ଆମେ ଯୀଶୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁ ଓ ପୁନରୁତ୍ଥାନ ଜୀବନର ଲାଭରେ ଅଂଶ ଗ୍ରହଣ କରୁଛୁ, ଆମ୍ଭେ ପ୍ରକୃତରେ ଆତ୍ମାଙ୍କ ଦ୍ବାରା ପୁନରୁତ୍ଥିତ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କଠାରୁ ପୋଷଣ ଓ ଶକ୍ତି ପ୍ରାପ୍ତ ହେଉଛୁ।  ଜନ  ୱେସ୍ଲି ଏହି ଶକ୍ତିକୁ ଅନୁଭବ କରି ପାରିଥିଲେ। ହାରାହାରି, ସେ ତାଙ୍କର ଦୀର୍ଘ ଏବଂ ଫଳପ୍ରଦ ସେବାକାର୍ଯ୍ୟ କ୍ୟାରିୟରରେ ପ୍ରତି ଚାରି କିମ୍ବା ପାଞ୍ଚ ଦିନରେ ପ୍ରଭୁଭୋଜ ଗ୍ରହଣ କରୁଥିଲେ । ଏହା ନୁହେଁ ଯେ ପ୍ରଭୁଭୋଜ ବିନା ଈଶ୍ବର ଆମକୁ ସଶକ୍ତ କରିପାରିବେ ନାହିଁ, କିନ୍ତୁ ସେ ଆମ ପାଇଁ ପ୍ରଭୁଭୋଜ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିଛନ୍ତି, ମଧ୍ୟ ଯେପରି ପ୍ରାର୍ଥନା ଏବଂ ବାକ୍ୟ ଶ୍ରବଣ କରିବା ତାଙ୍କ ଅନୁଗ୍ରହକୁ ଯୋଗାଯୋଗ କରିବାର ଏକ ମାଧ୍ୟମ ଭାବେ ସେ ନିଯୁକ୍ତ କରିଛନ୍ତି। ଯେତେବେଳେ ବାଇବଲ ଆମକୁ କେତେଥର ପ୍ରଭୁଭୋଜ ପାଳନ କରିବ କହେ ନାହିଁ, ୱେସଲିଙ୍କ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଅନୁସାରେ- “ଯେତେଥର ସମ୍ଭବ", କିନ୍ତୁ ଏହା ଆମର ଗମ୍ଭୀର ବିଚାର ପାଇଁ ଯୋଗ୍ୟ । 


ତୃତୀୟରେ, ପ୍ରଭୁଭୋଜ ହେଉଛି ପୁନଃ ସମର୍ପିତ ଏବଂ ପ୍ରତୀକ୍ଷାର ସମୟ।  ଆମକୁ ନିଜକୁ ବିଚାର (ଆକ୍ଷରିକ ଭାବେ "ପ୍ରମାଣ" କିମ୍ବା "ପରୀକ୍ଷା") କରିବାକୁ ହେବ ଏବଂ ଯୋଗ୍ୟ ଭାବେ ଅଂଶ ଗ୍ରହଣ କରିବା ଉଚିତ୍ ।  (୧ କରିନ୍ଥୀୟ ୧୧: ୨୮, ୨୯) ଏହା କରିବା ଦ୍ୱାରା ଆମେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଏବଂ ତାଙ୍କ ଲୋକମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ଆମର ଉତ୍ସର୍ଗୀକୃତକୁ,  ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଆଗମନର ପ୍ରତ୍ୟାଶାରେ (୧ କରିନ୍ଥୀୟ  ୧୧:୨୬), ନୂତନ କରିଥାଉ । ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଆଗମନ ପରେ ଆମ୍ଭେମାନେ ତାହାଙ୍କ ଶାରିରୀକ ଉପସ୍ଥିତିରେ ତାହାଙ୍କ ରାଜ୍ୟରେ ତାହାଙ୍କ ସହିତ ଅଂଶ ଗ୍ରହଣ କରିବୁ। 


Source: NKJV Study Bible

ଇଲିୟେଜର: ଜଣେ ପ୍ରକୃତ ସେବକର ରୂପରେଖ

 

ELIEZER: OUTLINE OF A TRUE SERVANT

 ଆପଣ କେବେ ଏହି ପ୍ରକାରର ଦାୟିତ୍ଵର ନିକଟବର୍ତ୍ତୀ ହୋଇଅଛନ୍ତି କି ଯାହା ଏକାନ୍ତ ମନୋଭାବ ଏବଂ ଯତ୍ନଶୀଳ ଯୋଜନାରେ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ, ପୁଣି ଶେଷରେ ଯାହା ଈଶ୍ବରଙ୍କଠାରେ ନିର୍ଭରଶୀଳ ?

·         ଚ୍ୟାଲେଞ୍ଜକୁ ଗ୍ରହଣ କଲେ                                                               ଆଦି ୨୪:୩,

·         ବିକଳ୍ପଗୁଡ଼ିକୁ ପରୀକ୍ଷା କଲେ                                                             ଆଦି ୨୪:୫

·         ନିର୍ଦ୍ଦେଶାବଳୀ ଅନୁସରଣ କରିବାକୁ ପ୍ରତିଜ୍ଞା କଲେ                                    ଆଦି ୨୪:୯

·         ଯୋଜନା କଲେ                                                                            ଆଦି ୨୪:୧୨-୧୪ 

·         ଈଶ୍ବରଙ୍କ ଯୋଜନାରେ ସମର୍ପିତ ହେଲେ                                              ଆଦି ୨୪:୧୨-୧୪

·         ମାର୍ଗ ଦର୍ଶନ ନିମନ୍ତେ ପ୍ରାର୍ଥନା କଲେ                                                    ଆଦି ୨୪:୧୨-୧୪

·         ଈଶ୍ବର କାର୍ଯ୍ୟ କରିବା ନିମନ୍ତେ ଗୋଟିଏ ନୀତି ଯୋଜନା କଲେ                    ଆଦି ୨୪:୧୨-୧୪

·         ଅପେକ୍ଷା କଲେ                                                                             ଆଦି ୨୪:୨୧

·         ଅତି ନିକଟରୁ ଦେଖିଲେ                                                                   ଆଦି ୨୪:୨୧

·         କୃତଜ୍ଞତା ସହିତ ଉତ୍ତର ଗ୍ରହଣ କଲେ                                                  ଆଦି ୨୪:୨୬

·         ସଂପୃକ୍ତ ପକ୍ଷମାନଙ୍କୁ ପରିସ୍ଥିତିକୁ ବର୍ଣ୍ଣନା କଲେ                                       ଆଦି ୨୪:୩୪-୪୯

·         ଅନାବଶ୍ୟକ ବିଳମ୍ବକୁ ପ୍ରତ୍ୟାଖ୍ୟାନ କଲେ                                             ଆଦି ୨୪:୫୬

·         ପୁରା ଯୋଜନା ସହିତ ଅନୁସରଣ କଲେ                                               ଆଦି ୨୪:୬୬