गुणी पत्नी (नीतिवचन 31) : रूत

नीतिवचन 31:10 की "गुणी" पत्नी को "गुणी" रूत द्वारा व्यक्त किया गया है, जिसका एक ही यहूदी भाषा का  शब्द ( रूत  3:11) उपयोग किया जाता है। अद्भुत समानता के साथ, वे कम से कम 8 चरित्र लक्षण साझा करते हैं।

एक आश्चर्य (यहूदी परंपरा के साथ संगीत कार्यक्रम में) अगर राजा लमुएल की मां बतशेबा नहीं होतीं, जिन्होंने मौखिक रूप से रूथ की बेदाग प्रतिष्ठा की पारिवारिक विरासत को दाऊद के बेटे सुलैमान के साथ पारित किया था। लमुएल, जिसका अर्थ है "परमेश्वर को समर्पित", सुलैमान के लिए एक पारिवारिक नाम हो सकता था (यदिद्याह, 2 शमूएल 12:25), जो तब रूत को ध्यान में रखते हुए नीतिवचन 31:10-31 को लिख सकता था।

प्रत्येक महिला के सामान्य गुण :

1. अपने परिवार के प्रति समर्पित (रूत 1:15-18//नीतिवचन 31:10-12)

2. अपने काम में प्रसन्नता (रूत 2:2//नीतिवचन 31:13)

3. अपने श्रम में मेहनती (रूत 2:7,17,23 // नीतिवचन 31:14-18, 19-21, 24, 27)

4. ईश्वरीय वाणी के लिए समर्पित (रूत 2:10, 13 // नीतिवचन 31:26)

5. परमेश्वर पर निर्भर (रूत 2:12 // नीतिवचन 31:25 ब, 30)

6. सावधानी से कपड़े पेहनति है (रूत 3:3 // नीतिवचन 31:22, 25 क)

7. पुरुषों के साथ बुद्धिमानी का स्वाभाव (रूत 3:6-13 // नीतिवचन 31:11, 12, 23)

8. आशीर्वाद देना (रूत 4:11,12 // नीतिवचन 31:28, 29, 31) 

Source : MacArthur Bible Commentary.

रिबका (Rebekah)

कुछ लोग प्रारम्भ करने वाले होते हैं। वे गेंद को लुढ़कने में मदद करते हैं। रिबका आसानी से इस समूह में खड़ी हो जाएगी। उनके जीवन में पहल की विशेषता थी। जब उसने जरूरत देखी तो उसने कार्य किया, भले ही कार्य हमेशा सही नहीं थी।

यह रिबका की पहल थी जिसने सबसे पहले एलियाजर का ध्यान आकर्षित किया, अब्राहाम ने अपने दास से इसहाक के लिए एक पत्नी खोजने के लिए कहा। किसी अजनबी को पानी पिलाना सामान्य शिष्टाचार था, लेकिन दस प्यासे ऊंटों के लिए पानी लाने के लिए यह अतिरिक्त चरित्र दिखता है। बाद में, एलियाजर के मिशन का विवरण सुनने के बाद, रिबका तुरंत इसहाक की दुल्हन बनने के लिए तैयार हो गई।

कई बाद की घटनाओं से हमें यह देखने में मदद मिलती है कि पहल को कैसे गलत तरीके से निर्देशित किया जा सकता है। रिबका जानती थी कि परमेश्वर की योजना एसाव के द्वारा नहीं, बल्कि याकूब के द्वारा संचालित होगी (उत्पत्ति 25:23)। तो याकूब न केवल उसका पसंदीदा बन गया; उसने वास्तव में यह सुनिश्चित करने के तरीकों की योजना बनाई कि वह अपने जुड़वा बड़े भाई से आगे हो जायेगा। इस बीच, इसहाक ने एसाव को प्राथमिकता दी। इससे दंपति के बीच विवाद पैदा हो गया। जब बेटों को आशीर्वाद देने का समय आया, तो उसने अपने पति को धोखा देना उचित समझा, और उसकी सरल योजना को पूर्णता के साथ अंजाम दिया गया।

ज्यादातर समय हम उन चीजों को सही ठहराने की कोशिश करते हैं जिन्हें हम करना चाहते हैं। अक्सर हम अपने कार्यों में परमेश्वर की स्वीकृति जोड़ने का प्रयास करते हैं। जबकि यह सच है कि हमारे कार्य परमेश्वर की योजना को खराब नहीं करेंगे, यह भी सच है कि हम जो करते हैं उसके लिए हम जिम्मेदार हैं और हमें हमेशा अपने उद्देश्यों से सावधान रहना चाहिए। जब आप किसी कार्य के बारे में सोचते हैं, तो क्या आप केवल उस चीज़ पर परमेश्वर के अनुमोदन की मुहर की तलाश कर रहे हैं जिसे करने का आपने पहले ही निर्णय कर लिया है? या यदि आप परमेश्वर के वचन के सिद्धांतों और आज्ञाओं के कार्य के विरुद्ध हैं, तो क्या आप योजना को अलग रखने के लिए तैयार हैं? पहल और कार्य प्रशंसनीय और सही हैं जब वे परमेश्वर के ज्ञान द्वारा नियंत्रित होते हैं।

• शक्ति और सिद्धि :

• आवश्यकता का सामना करने पर उसने तत्काल कार्य की

• वह सफलता उन्मुख थी

• कमजोरी और गलतियाँ:

• उसकी पहल हमेशा ज्ञान से संतुलित नहीं थी

• उसने अपने एक बेटे का पक्ष लिया

• उसने अपने पति को धोखा दिया 

• जीवन से सबक :

• हमारे कार्यों को परमेश्वर के वचन द्वारा निर्देशित किया जाना चाहिए

• परमेश्वर अपनी योजना में हमारी गलतियों का भी उपयोग करते हैं

• माता-पिता का पक्षपात एक परिवार को चोट पहुँचाता है

• महत्वपूर्ण आयाम :

• कहाँ: हारान, कनान

• व्यवसाय: पत्नी, माँ, गृह प्रबंधक

• रिश्तेदार: दादा-दादी: नाहोर और मिल्का। पिता: बतूएल, पति : इसहाक, भाई: लाबान, जुड़वां बेटे: एसाव और याकूब।

• मुख्य पद :

“तब इसहाक रिबका को अपनी माता सारा के तम्बू में ले आया, और उसको ब्याह कर उससे प्रेम किया। इस प्रकार इसहाक को माता की मृत्यु के पचाश्त शांति प्राप्त हुई। " (उत्पत्ति 24:67)

 "इसहाक एसाव के आहेर का मास खाया करता था, इसलिए वह उससे प्रीति करता था, लेकिन रिबका याकूब से प्रीति करती थी" (उत्पत्ति 25:28)

रिबका की कहानी उत्पत्ति 24-49 में बताई गई है।  उसका उल्लेख रोमियों 9:10 में भी किया गया है।

स्रोत: एनआईवी लाइफ एप्लीकेशन स्टडी बाइबल। 

ରିବିକା (Rebekah)

  

କିଛି ଲୋକ ପ୍ରାରମ୍ଭକ (Initiator) ଅଟନ୍ତି | ସେମାନେ ବଲ୍କୁ ଗଡ଼ିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରନ୍ତି | ଏହି ଦଳରେ ରିବିକା ସହଜରେ ଛିଡା ହେବେ | ତାଙ୍କ ଜୀବନ ପଦକ୍ଷେପ (Initiative) ଦ୍ୱାରା ବର୍ଣ୍ଣିତ ହୋଇଥିଲା | ଯେତେବେଳେ ସେ ଏକ ଆବଶ୍ୟକତା ଦେଖିଲେ ସେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବାକୁ ପଦକ୍ଷେପ ଗ୍ରହଣ କଲେ, ଯଦିଓ ସେ କାର୍ଯ୍ୟ ସର୍ବଦା ଠିକ୍ ନଥିଲା |

ରିବିକାଙ୍କ ପଦକ୍ଷେପ (Initiative) ହିଁ ପ୍ରଥମେ ଇଲୀୟେଜରଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଥିଲା, ସେବକ ଅବ୍ରହାମ ଇସ୍‍ହାକଙ୍କ ପାଇଁ ଏକ ପତ୍ନୀ ଖୋଜିବା ପାଇଁ ଯୋଗ କରିଥିଲେ। ଜଣେ ଅପରିଚିତ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ପାନ ଦେବା ସାଧାରଣ ଅଜବ ଥିଲା, କିନ୍ତୁ ଦଶ ତୃଷିତ ଓଟ ପାଇଁ ପାଣି ଆଣିବା ଏହା ତାଙ୍କର ଅତିରିକ୍ତ ଚରିତ୍ରକୁ ଦର୍ଶାଏ | ପରେ, ଇଲୀୟେଜରଙ୍କ ମିଶନର ବିବରଣୀ ଶୁଣିବା ପରେ, ରିବିକା ତୁରନ୍ତ ଇସ୍‍ହାକଙ୍କ ବର ହେବାକୁ ଇଚ୍ଚୁକ ହେଲେ |

ପରବର୍ତ୍ତୀ ଅନେକ ଘଟଣା ଆମକୁ ଦେଖିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରେ ଯେ କିପରି ପଦକ୍ଷେପକୁ (Initiative) ଭୁଲ୍ ମାର୍ଗଦର୍ଶନ କରାଯାଇପାରିବ | ରିବିକା ଜାଣିଥିଲେ ଯେ ଈଶ୍ବରଙ୍କ ଯୋଜନା ଯାକୁବଙ୍କ ମାଧ୍ୟମରେ ସଫଳ ହେବ,  ଏଷୌଙ୍କ ମାଧ୍ୟମରେ ନୁହେଁ (ଆଦିପୁସ୍ତକ ୨୫:୨୩) | ତେଣୁ କେବଳ ଯାକୁବ ତାଙ୍କର ପ୍ରିୟ ହୋଇନଥିଲେ; ସେ ପ୍ରକୃତରେ ଯୋଜନା କରିଥିଲେ ଯେ ଯାକୁବ ତାଙ୍କ ବଡ ଭାଇକୁ ଛାଇ ଦେବେ | ଏହି ସମୟରେ ଇସ୍‍ହାକ ଏଷୌ କୁ ପସନ୍ଦ କଲେ। ଏହା ଦମ୍ପତିଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ବିବାଦ ସୃଷ୍ଟି କରିଥିଲା ​​| ପୁଅମାନଙ୍କୁ ଆଶୀର୍ବାଦ କରିବାର ସମୟ ଆସିବା ପରେ ସେ ନିଜ ସ୍ୱାମୀଙ୍କୁ ପ୍ରତାରଣା କରିବାରେ ଯଥାର୍ଥ ମନେ କଲେ ଏବଂ ତାଙ୍କର ଚତୁର ଯୋଜନା ସିଦ୍ଧ ହେଲା।

ଅଧିକାଂଶ ସମୟ ଆମେ କରିବାକୁ ଚାହୁଁଥିବା ବିଷୟଗୁଡ଼ିକୁ ଯଥାର୍ଥ କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରୁ | ପ୍ରାୟତଃ ଆମେ ଆମର କାର୍ଯ୍ୟରେ ଈଶ୍ବରଙ୍କ ଅନୁମୋଦନ ଯୋଡିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରୁ | ଏହା ସତ୍ୟ ଯେ ଆମର କାର୍ଯ୍ୟ ଈଶ୍ବରଙ୍କ ଯୋଜନାକୁ ନଷ୍ଟ କରିବ ନାହିଁ, ଏହା ମଧ୍ୟ ସତ୍ୟ ଯେ ଆମେ ଯାହା କରିଥାଉ ସେଥିପାଇଁ ଆମେ ଦାୟୀ ଏବଂ ଆମର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ବିଷୟରେ ସର୍ବଦା ସତର୍କ ରହିବା ଆବଶ୍ୟକ | କ୍ରିୟାଶୀଳତା ବିଷୟରେ ଚିନ୍ତା କରିବାବେଳେ, ଆପଣ କେବଳ କିଛି କରିବାକୁ ଈଶ୍ବରଙ୍କ ଷ୍ଟାମ୍ପ୍ ଚାହୁଁଛନ୍ତି କି? କିମ୍ବା ଯଦି ଈଶ୍ବରଙ୍କ ବାକ୍ୟର ନୀତି ଏବଂ ଆଦେଶଗୁଡିକ କାର୍ଯ୍ୟ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଅଛି ତେବେ ଆପଣ ଯୋଜନାକୁ ପୃଥକ କରିବାକୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ କି? ପଦକ୍ଷେପ (Initiative) ଏବଂ କାର୍ଯ୍ୟ ପ୍ରଶଂସନୀୟ ଏବଂ ଯଥାର୍ଥ ଯେତେବେଳେ ସେସବୁ ଈଶ୍ବରଙ୍କ ଜ୍ଞାନ ଦ୍ୱାରା ନିୟନ୍ତ୍ରିତ ହୁଅନ୍ତି |

ଶକ୍ତି ଏବଂ ସଫଳତା: 

• ଯେତେବେଳେ ଏକ ଆବଶ୍ୟକତାର ସମ୍ମୁଖୀନ ହେଲେ, ସେ ତୁରନ୍ତ କାର୍ଯ୍ୟା କରିବାକୁ ଗ୍ରହଣ କଲେ |

• ସେ ସଫଳତା ଭିତ୍ତିକ ଲୋକ ଥିଲେ |

ଦୁର୍ବଳତା ଏବଂ ଭୁଲ: 

• ତାଙ୍କର ପଦକ୍ଷେପ ସର୍ବଦା ଜ୍ଞାନ ଦ୍ୱାରା ସନ୍ତୁଳିତ ନଥିଲା |

• ସେ ତାଙ୍କର ଗୋଟିଏ ପୁଅକୁ ପସନ୍ଦ କଲେ |

• ସେ ତାଙ୍କ ସ୍ୱାମୀଙ୍କୁ ପ୍ରତାରଣା କଲେ |

ତାଙ୍କ ଜୀବନରୁ ଶିକ୍ଷା:

• ଆମର କାର୍ଯ୍ୟ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ଈଶ୍ବରଙ୍କ ବାକ୍ୟ ଦ୍ୱାରା ପରିଚାଳିତ ହେବ ଉଚିତ |

• ଈଶ୍ବର ତାଙ୍କ ଯୋଜନାରେ ଆମର ଭୁଲଗୁଡ଼ିକୁ ମଧ୍ୟ ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତି |

• ପିତାମାତାଙ୍କ ପକ୍ଷପାତିତା ଏକ ପରିବାରକୁ କଷ୍ଟ ଦେଇଥାଏ |

ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ପରିସଂଖ୍ୟାନ: 

• କେଉଁଠାରେ: ହାରାନ୍, କିଣାନ |

• ବୃତ୍ତି: ପତ୍ନୀ, ମା, ଘର ପରିଚାଳକ |

• ସମ୍ପର୍କୀୟ: ଜେଜେବାପା: ନାହୋର ଏବଂ ମିଲ୍କା | ପିତା: ବଥୁୟେଲ , ସ୍ୱାମୀ  : ଇସ୍‍ହାକ, ଭାଇ: ଲାବନ୍, ଯାଆଁଳା ପୁତ୍ର: ଏଷୌ  ଏବଂ ଯାକୁବ |

ମୁଖ୍ୟ ପଦ:

ସେତେବେଳେ ଇସ୍‍ହାକ ରିବିକାକୁ ଗ୍ରହଣ କରି ଆପଣା ମାତା ସାରାର ତମ୍ଵୁକୁ ଘେନି ଯାଇ ତାହାକୁ ବିବାହ କଲା; ପୁଣି ସେ ତାହାକୁ ପ୍ରେମ କଲା। ତହିଁରେ ଇସ୍‍ହାକ ମାତୃମରଣ ଶୋକରୁ ସାନ୍ତ୍ଵନା ପାଇଲା। ଆଦି ୨୪:୬୭ 

ଇସ୍‍ହାକ ମୃଗୟା ମାଂସ ଅତି ସୁସ୍ଵାଦୁ ବୋଧ କରିବାରୁ ଏଷୌକୁ ଭଲ ପାଇଲେ। ମାତ୍ର ରିବିକା ଯାକୁବକୁ ଭଲ ପାଇଲା। ଆଦି ୨୫:୨୮

ରିବିକାଙ୍କ କାହାଣୀ ଆଦିପୁସ୍ତକ ୨୪-୪୯ ଅଧ୍ୟାୟରେ  ରେ କୁହାଯାଇଛି | ସେ ରୋମୀୟ ୯:୧୦ ରେ ମଧ୍ୟ ଉଲ୍ଲେଖ ହୋଇଅଛନ୍ତି |

Source: Life Application Study Bible

ଖ୍ରୀଷ୍ଟିୟାନମାନେ ରାକ୍ଷୀ ବନ୍ଧନ ପାଳନ କରିବା ଉଚିତ ନା ନାହିଁ?

  ଖ୍ରୀଷ୍ଟିୟାନମାନେ ରାକ୍ଷୀ ବନ୍ଧନ ପାଳନ କରିବା ଉଚିତ ନା ନାହିଁ?

Should a Christian celebrate Raksha Bandhan?

ଉତ୍ତର : - ନାହିଁ 
କାହିଁକି ??? 

ଏହା ଜାଣିବା ପୂର୍ବରୁ ଆମେ ଆଉ ଗୋଟିଏ ବିଷୟ ପ୍ରତି ଧ୍ୟାନ ଦେବା ।

ରାକ୍ଷୀ ବନ୍ଧନ ଏକ ପ୍ରଥା ନୁହେଁ, କିନ୍ତୁ ଏକ ପର୍ବ !!! 

ସାଧାରଣତଃ ପର୍ବ କାହିଁକି ପାଳନ କରାଯାଏ ବା କାହିଁକି ଆମେମାନେ ପାଳନ କରିଥାଉ ??

ମୋ ଚିନ୍ତାଧାରାନୁସାରେ ପର୍ବ ଗୋଟିଏ ବିଷୟକୁ ସ୍ମରଣ କରି, ତାହା ଯେଉଁଠାରୁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଛି, ତାହାକୁ ବା ତାଙ୍କୁ ନିଜର ସମ୍ମାନ ବା କୃତଜ୍ଞତା ଦେଖାଇବା ପାଇ କରାଯାଏ । ଗୋଟିଏ ଜନ୍ମଦିନ ପାଳନ ଉଦାହରଣ ସହିତ ବୁଝିବା । 

ଜନ୍ମ ଦିନ କାହିଁକି ଆମେ ପାଳନ କରୁ ?

• ଜଗତରେ ଈଶ୍ଵର ଆମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ପଠାଇଅଛନ୍ତି ବୋଲି ନିଜର କୃତଜ୍ଞତା ପ୍ରକାଶ କରିବା ନିମନ୍ତେ 

• ନିଜର ଖୁସି ବା କୃତଜ୍ଞତା ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ସହ ବାଣ୍ଟିବା ନିମନ୍ତେ 

• ନିଜ ଜୀବନରେ ଆଉ ଗୋଟିଏ ନୂଆ ବର୍ଷ ଯୋଗ ହେଲା ବୋଲି ଖୁସିରେ ପିତା ମାତାଙ୍କୁ ବା ଈଶ୍ଵରଙ୍କୁ ଧନ୍ୟବାଦ ଦେବା ନିମନ୍ତେ । ଇତ୍ୟାଦି ............ 

 

ତେବେ ଏଠି ଆମେ ଦେଖିଲୁ ଯେ ଆମେ ପ୍ରାୟତଃ ଗୋଟିଏ ବିଷୟର ଆରମ୍ଭକୁ ସ୍ମରଣ କରି, ଯାହା ଦ୍ଵାରା ଆରମ୍ଭ ହୋଇଛି ତାହାଙ୍କୁ କୃତଜ୍ଞତା ଜଣାଇବା ପାଇ କୌଣସି ପର୍ବ ପାଳନ କରିଥାଉ । ବାଇବେଲରେ ଈଶ୍ଵର ଇସ୍ରାଏଲ ଲୋକଙ୍କୁ  ନିସ୍ତାର ପର୍ବ ପାଳନ କରିବାକୁ କହିଥିଲେ । ଯେତେବେଳେ ସେ ସେମାନଙ୍କୁ ମିସର ଦେଶରୁ ଉଦ୍ଧାର କରି ଆଣିଲେ ।  

ଆଉ ସେହି ଦିନ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କର ସ୍ମରଣୀୟ ହେବ, ପୁଣି ତୁମ୍ଭେମାନେ ସେହି ଦିନକୁ ସଦାପ୍ରଭୁଙ୍କ ପର୍ବ ରୂପେ ପାଳନ କରିବ; ପୁରୁଷାନୁକ୍ରମେ ଅନନ୍ତକାଳୀନ ବିଧିମତେ ଏହି ପର୍ବ ପାଳନ କରିବ। ଯାତ୍ରାପୁସ୍ତକ ୧୨:୧୧-୧୪

ଏଥିରୁ ମଧ୍ୟ ଆମେ ନିଶ୍ଚିତ ହେଉଛୁ ଯେ ପର୍ବ କୌଣସି ବିଷୟକୁ ସ୍ମରଣ କରି ନିଜର କୃତଜ୍ଞତାର ଖୁସିକୁ ଅନ୍ୟ ମାନଙ୍କ ସହ ବାଣ୍ଟିବା ନିମନ୍ତେ ପାଳନ କରିଥାଉ । 

ତେବେ ଆସନ୍ତୁ ଆମେ ଦେଖିବା ଯେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିୟାନମାନେ କାହିଁକି ରାକ୍ଷୀ ବନ୍ଧନ ପାଳନ କରିବା ଉଚିତ ନୁହେଁ?

• ରାକ୍ଷୀ ବନ୍ଧନ ମହାଭାରତରୁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଛି । 

ମହାଭାରତ ସମୟରେ ବିଶ୍ୱାସ କରାଯାଏ ଯେ ରାଜା ଶିଶୁପାଲାଲଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ ସୁଦର୍ଶନ ଚକ୍ର ବ୍ୟବହାର କରୁଥିବା ସମୟରେ ଦ୍ରୋପଦୀ କୃଷ୍ଣଙ୍କ ହାତରେ ଏକ ରାଖୀ ବାନ୍ଧିଥିଲେ। କୃଷ୍ଣଙ୍କ ହାତ ରକ୍ତସ୍ରାବ ହେଉଥିବାବେଳେ ଦ୍ରୋପଦୀ ତାଙ୍କ ଶାଢୀରୁ ଏକ ଖଣ୍ଡ ଚିରି ତାଙ୍କ ହାତରେ ବାନ୍ଧିଥିଲେ। ଏହି ଅଙ୍ଗଭଙ୍ଗୀ ଦ୍ୱାରା କୃଷ୍ଣ ଏତେ ସ୍ପର୍ଶ ହୋଇଥିଲେ ଯେ ଏହାର ପ୍ରତିବଦଳରେ ସେ ପ୍ରତିଜ୍ଞା କରିଥିଲେ ଯେ ତାଙ୍କୁ ସୁରକ୍ଷା ଏବଂ ସମ୍ମାନ ଦେବା ପାଇଁ ସେ ସର୍ବଦା ଉପସ୍ଥିତ ରହିବେ। 

ନୋବେଲ ବିଜେତା ରବୀନ୍ଦ୍ରନାଥ ଟାଗୋର ବଙ୍ଗଳା ବିଭାଜନ (୧୯୦୫) ସମୟରେ ଏକ ରାକ୍ଷୀ ବାନ୍ଧବ ପର୍ବ ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲେ, ଯେଉଁଥିରେ ସେ ହିନ୍ଦୁ ଏବଂ ମୁସଲମାନ ମହିଳାମାନଙ୍କୁ ଅନ୍ୟ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ପୁରୁଷଙ୍କ ଉପରେ ରାଖୀ ବାନ୍ଧିବା ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କର ଭାଇ କରିବା ପାଇଁ ଉତ୍ସାହିତ କରିଥିଲେ। ଏହି ଅଭ୍ୟାସ ହିନ୍ଦୁ ଏବଂ ମୁସଲମାନମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ବିଭେଦ ସୃଷ୍ଟି କରିବାରୁ ବ୍ରିଟିଶ ସରକାର ପ୍ରୟାସକୁ ପ୍ରତିହତ କରିବା ପାଇଁ ପରିକଳ୍ପନା କରିଥିଲେ । 

• ଯଦି ଆମ୍ଭେମାନେ ପାଳନ କରୁ ତେବେ ଅନ୍ୟ ଦେବତାଙ୍କୁ ବା ଯାହାଠାରୁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଛି ତାହାଙ୍କୁ ସମ୍ମାନ ବା ଉପାସନା କରୁ । ଯାହାକି ଦଶଆଜ୍ଞାର ପ୍ରଥମ ଆଜ୍ଞାର ଅବମାନନା ଅଟେ। 

ଆପଣ ଜାଣନ୍ତି କି ଯେ କାହିଁକି ମୋଶା ଦଶାଆଜ୍ଞାର ପ୍ରସ୍ତର ଫଳକକୁ ଫୋପାଡି ଦେଇଥିଲେ ??

"ଏଥିରେ ସେ ଛାଉଣିର ନିକଟବର୍ତ୍ତୀ ହେବା ମାତ୍ରେ ସେହି ବାଛୁରି ଓ ନୃତ୍ୟ ଦେଖିଲେ; ତହିଁରେ ମୋଶାଙ୍କର କ୍ରୋଧ ପ୍ରଜ୍ଵଳିତ ହେଲା; ଏଣୁ ସେ ଆପଣା ହସ୍ତରୁ ସେହି ଦୁଇ ପ୍ରସ୍ତର ପଟା ଫୋପାଡ଼ି ଦେଇ ପର୍ବତ ତଳେ ତାହା ଭାଙ୍ଗିଲେ।" ଯାତ୍ରା ୩୨:୧୯

କୁହାଯାଏ ଯେ ଇସ୍ରାଏଲ ସନ୍ତାନଗଣ ବାଛୁରୀର ପ୍ରତିମା ବା ମୂର୍ତ୍ତି ନିର୍ମାଣ କରି ନୃତ୍ୟ କରୁଥିଲେ, ଯାହାକି ଦଶାଆଜ୍ଞାର ପ୍ରଥମ ଆଜ୍ଞାର ଅବମାନନା ଥିଲା । ସରଳ ଭାବରେ ଯଦି କହୁ, ଇସ୍ରାଏଲ ଲୋକମାନେ ପ୍ରଥମ ଆଜ୍ଞାକୁ ଅବମାନନା କରୁଥିଲେ, ଯାହାଫଳରେ ମୋଶା କ୍ରୋଦ୍ଧ ହୋଇ ପ୍ରସ୍ତର ପଟା ଫୋଫାଡି ଦେଲେ। ଯଦି ଆମ୍ଭେମାନେ ରାକ୍ଷୀ ବନ୍ଧନ ପାଳନ କରୁ, ତେବେ ଏହା ଏକ ପ୍ରତିମା ପୂଜା ସାଦୃଶ୍ୟ ହୁଏ । ଏବଂ ଆମେ ଦଶାଆଜ୍ଞାର ପ୍ରଥମ ଆଜ୍ଞାକୁ ଅବମାନନା କରୁ।  

ଠିକ ସେହିପରି ପାଉଲଙ୍କ ପ୍ରତି କରନ୍ଥିୟ ମଣ୍ଡଳୀର ଗୋଟିଏ ପ୍ରଶ୍ନଥିଲା ଯାହିକି ଉପରେ ଦିଆଯାଇଥିବା ପ୍ରଶ୍ନ ସହ ସମାନ୍ତର ଅଟେ । ତାଙ୍କର ପ୍ରଶ୍ନ ଏହାଥିଲା ଯେ, ଖ୍ରୀଷ୍ଟିୟାନମାନେ ଦେବ ପ୍ରସାଦ ଖାଇବା ଉଚିତ ନା ନାହିଁ ? ଆଉ ପାଉଲ ଏହି ପ୍ରଶ୍ନର ଉତ୍ତର ବହୁତ ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବରେ ୧ମ କରିନ୍ଥୀୟ ୮ ପର୍ବରେ ଦେଇଅଛନ୍ତି । ମୁଁ ଆପଣାଙ୍କୁ ଅନୁରୋଧ କରେ ଯେ ଏହି ଅଧ୍ୟାୟଟିକୁ ପଢି ବୁଝିବା ନିମନ୍ତେ ।

• ଯଦି ଏହା ଆମେ ପାଳନ କରୁ ତେବେ ଦୁର୍ବଳ ବିଶ୍ବାସୀମାନଙ୍କ ଝୁଣ୍ଟିବାର କାରଣ ହେଉ । 

• କିନ୍ତୁ ସାବଧାନ, କାଳେ ତୁମ୍ଭମାନଙ୍କର ଏହି ଅଧିକାର ଦୁର୍ବଳମାନଙ୍କର ଝୁଣ୍ଟିବାର କାରଣ ହୁଏ। ୧ କରି ୮:୯ 

• କାରଣ ଜ୍ଞାନୀ ଯେ ତୁମ୍ଭେ, ତୁମ୍ଭକୁ ଯଦି କେହି ଦେବାଳୟରେ ଭୋଜନରେ ବସିବାର ଦେଖେ, ତେବେ ସେ ଦୁର୍ବଳ ହୋଇଥିଲେ ତାʼର ବିବେକ କଅଣ ଦେବପ୍ରସାଦ ଭୋଜନ କରିବାକୁ ସାହସିକ ହେବ ନାହିଁ? ୧ କରି ୮:୧୦

• ଏଣୁ ଯେଉଁ ଦୁର୍ବଳ ଭ୍ରାତା ନିମନ୍ତେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ମୃତ୍ୟୁଭୋଗ କଲେ, ସେ ତୁମ୍ଭ ଜ୍ଞାନ ଦ୍ଵାରା ନଷ୍ଟ ହେଉଅଛି।  ୧ କରି ୮:୧୧

• ଏହିପ୍ରକାରେ ଭାଇମାନଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ ପାପ କରି ଓ ସେମାନଙ୍କ ଦୁର୍ବଳ ବିବେକକୁ ଆଘାତ କରି ତୁମ୍ଭେମାନେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ ପାପ କରୁଅଛ।  ୧ କରି ୮:୧୨

ଅତଏବ ଆମ୍ଭେମାନେ ଯୀଶୁଙ୍କ ଶିଷ୍ୟଭାବରେ ରାକ୍ଷୀ ବନ୍ଧନ ବା ରାକ୍ଷୀ ପୂର୍ଣ୍ଣିମାକୁ ପାଳନ କରିବା ଉଚିତ ନୁହେଁ । 

ଅତଏବ, ତୁମ୍ଭେମାନେ ଭୋଜନ କର କି ପାନ କର ଅବା ଯାହା କିଛି କର, ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ଗୌରବ ନିମନ୍ତେ ସବୁ କର। 

୧ କରି ୧୦:୩୧

Thank You

Stephenson Sunani

Active Word

ଈଶ୍ବର ଆମର ବିଶ୍ୱାସ ପ୍ରତି କିପରି ପ୍ରତିକ୍ରିୟା କରନ୍ତି?

ଏବ୍ରୀ ୧୧:୧-୧୨ 

 ବିଶ୍ୱାସ କ’ଣ?

• ଏହା ଆମ ଜୀବନକୁ ଈଶ୍ବରଙ୍କ ଯତ୍ନ ଉପରେ ନ୍ୟସ୍ତ କରୁଛି |

• ବିଷୟଗୁଡିକ କିପରି କାର୍ଯ୍ୟ କରିବ ଆମେ ନିଶ୍ଚିତ ନୁହଁ, କିନ୍ତୁ ଈଶ୍ଵର ଯାହା ଦେଖାଇଛନ୍ତି ତାହା ଉପରେ ଆଧାର କରି ଆଗକୁ ବଢୁ (v୧)

• ଈଶ୍ଵର ଯାହା କରିବେ ତାହା ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ ଆଗକୁ ଦେଖେ (v୧୦) |

  
  
  

• ଈଶ୍ଵର ଏପରି ଏକ ରାସ୍ତା ତିଆରି କରନ୍ତି ଯେଉଁଠାରେ ରାସ୍ତାର କୌଣସି ଉପାୟ ଦେଖାଯାଏ  ନାହିଁ (v୧୧) |

 

ବିଶ୍ୱାସ ଏହି ଲୋକମାନଙ୍କୁ କ’ଣ କରିବାକୁ ଆଗେଇଲା?

• ବିଶ୍ଵାସ ଏହି ପୁରାତନ ନିୟମ ହିରୋମାନଙ୍କୁ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବାକୁ ଆଗେଇନେଲା (v୨) |

• ବିଶ୍ୱାସ ହେବଳକୁ ବଳିଦାନ କରିବାକୁ ପ୍ରବର୍ତ୍ତାଇଲା (v୪),

• ବିଶ୍ଵାସ ଦ୍ଵାରା ନୋହ ଶୁଖିଲା ଭୂମିରେ ଜାହାଜ ନିର୍ମାଣ କଲେ (v୮-୧୦),

• ଅବ୍ରହାମ ତାଙ୍କ ଘରୁ ଛାଡି ତାଙ୍କ ବନ୍ଧ୍ୟା ପତ୍ନୀ ରୁ ଏକ ସନ୍ତାନ ପାଇବାକୁ ଅପେକ୍ଷା କଲେ (v ୧୧) |

ଈଶ୍ବର ଆମର ବିଶ୍ୱାସ ପ୍ରତି କିପରି ପ୍ରତିକ୍ରିୟା କରନ୍ତି?

• ସେ ଆମକୁ ପୁରସ୍କାର ଦିଅନ୍ତି (v୬),

• ଆମକୁ ବୁଝାନ୍ତି  (v୩),

• ଆମକୁ ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତି (v୪),

• ଆମକୁ ଅମରତା (v୫) ଦେଇଥାଏ,

• ଆମଠାରେ ସେ ସନ୍ତୋଷପାତ୍ର ହୁଅନ୍ତି (v୬),

• ଆମକୁ ବିପଦରୁ ରକ୍ଷା କରନ୍ତି (v୭)

• ଆମକୁ ଏକ ଭାଗ୍ୟ ଏବଂ ପ୍ରଭାବ ଦେଇଥାଏ (v୧୦, ୧୨)

Source: Reach4Life